簡談德育課中的情景教學

在教學中，情屬于主觀范疇，可以特指教師的思想、感情、教學水平、教學設計等。景是客觀范疇，可特指學生。在意境中主觀與客觀的統一具體表現為情景交融，在課堂教學中，教師與學生的統一也要達到“情景交融”，即教師的教與學生的學融會貫通，提高教與學的質量和效率，正如王夫之所言：“景中生情，情中會景，景者情之景，情者景之情也。”教師如何在教學中創設情境呢？

一、導入妙趣橫生

“良好的開端是成功的一半。”精彩有趣活潑的導入不僅能使學生很快進入角色，積極投入到學習中，使學生明白本課的學習要求，指明學生的思維方向，而且能激發學生的學習動機，達到“動之以情，曉之以理，煉之以志，導之以行”的效果。這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識之間的框架和邏輯層次、邏輯關系，創造出一個有特色的別出心裁的導入，使景深含于情中，撥動學生心弦，調動學生的學習積極性。如高二哲學部分，其理論有一定的深度，對高二學生來說要理解有困難。如何調動他們的積極性化難為易呢？導入，就是一個典型的實例。哲學蘊含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含一定的哲理。因此，可以用實例導入法、直觀導入法、引用名言導入法等，激發學生的求知欲，調動學生的學習積極性。如講“事物是普遍聯系的”時，可用笑話《雙方都是挨餓》導入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌：“請到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓！”這樣的導入，一方面能使學生的思維活躍，使枯燥的哲理生動起來，另一方面能使學生明確主題。我們認識和處理問題時，要注意事物之間的客觀聯系，反對無視事物聯系的孤立的觀點。如講發揮主觀能動性時，可引用《孫子兵法》里的：“避其銳氣，擊其惰性。”“攻其無備，擊其不意。”從而使學生明確發揮主觀能動性的重要性。總之，通過以上導入，能使沉悶的課堂活躍起來，激發學生的學習興趣，增強德育的吸引力和說服力。但是，不管以何種形式導入，都要遵循一致性、啟發性、情感性、針對性、簡明性原則，突出重點，化解難點，做到精和趣，從而由教師“情”的設計，引導學生深入，實現主客觀體的第一次碰撞和統一。

二、講授生動形象

有了“景”，還要有“情”。如何達到景中情、情中景的境界，即情景交融、主體和客體的溝通呢？經過前一階段的導入，在講授階段，主要是做好板書設計，重點講解，難點化解，而這其中又涉及教師設計的提問、語言的巧用和邏輯思維方法的運用。教師如果在這些過程中能夠創設一個生機盎然的情境，不僅可以達到“事半功倍”的教學效果，而且可以實現情景的統一。

好的板書設計具有提綱挈領、突出重點、增強教學效果與過程節奏感、集中學生注意力、達到審美教育效果的作用。因此，板書直接影響講授的效果。如《經濟已政治》第一課的板書設計，主要抓住四個字：商品——貨幣，由此通過目錄和提綱，就可以把本課內容連串起來，并輻射相關知識點，如商品的產生、含義、本質、基本屬性、規律及貨幣的產生、含義、本質、基本職能、符號、與商品的關系等。如此言簡意賅，不僅讓學生從宏觀上把握本課的體系，而且從微觀上明確知識點及其聯系，吸引學生的注意力，調動學生的學習主動性，從而實現主客體的融匯。

重難點的講解、教師的課堂教學水平和學生最終獲得的教學效果很大程度上取決于對教學重點的處理，因此，重點的講解，一方面要精而簡，另一方面要注意聯系學生實際。如價值規律的講解，可以分層進行，從其內容、生產、交換、表現形式、作用、與商品經濟的關系方面進行理解，這樣逐層分解，不僅能激發學生的學習動機，而且能在有效的時間內加深對此的理解。此外，難點的講解，要充分重視中學以上學生學習的難點，化繁為簡，化難為易，發揮學生的主體作用。

同時，在以上教學環節中，要善于提問，教師富有藝術性的提問是開發學生潛能，培養學生開拓進取精神、競爭意識和創造精神的鑰匙。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進行精神產品生產的工具，教學過程是通過語言的傳輸實現的，語言的優勢對思想政治課教學的作用和影響是巨大的，其對于師生的雙向交流，教學內容的表達，課堂教學的效果及教師主導作用的發揮都有重要作用。因此，在教學過程中教師可以通過提問和語言，渲染課堂氛圍，激發學生的學習熱情，達到情理交融、教與學的統一的境界。

三、結尾引人深思

“編筐編簍，全在收口”。經過前兩次的交融，最后達到高潮。教師啟發引導學生思考，把其思想感情知識傳授給學生，使學生把課本的知識轉化為自己的知識，并由此約束自己的言行等行為規范，體驗到“言盡而意無窮”之妙。

結尾的方法多種多樣，可以用設疑引思法、圖式說明法、教師概括法、學生自解法，可以號召式結束，也可以詩詞抒情式、含蓄式、引經據典式、談話式結束。如哲學部分用圖式說明法結束比較好，這主要是針對單元復習時使用。唯物論可以以物質和意識四個字為中心構建圖式和輻射知識點；辯證法以唯物辯證法和形而上學的區別為中心；實踐論以實踐——認識為中心，這樣以圖式中心來結束，從理論上可以對知識點從感性認識上升到理性認識，使學生理解知識點的內在邏輯關系。從思想教育來說，唯物論要求一切從實際出發，實事求是；辯證法要用聯系、全面、發展的觀點看問題；實踐論用樹立實踐的第一觀點。從其方法論意義看，可以用來指導學生認識自己、認識社會、認識世界，并以此規范自己的言行，從而達到改造自己、改造社會、改造世界的目的，實現世界觀、人生觀、價值觀的統一。這樣的結束既可以使主客體融知、行、意為一體，又可以達到“外施造化中得心源”之效。

總之，以上三方面——鳳頭、獵肚、豹尾緊密聯系，層層遞進。在思想政治課教學中如果較好地融入意境，實現意境完美、情景交融、心與物的交匯，那么不僅能扣人心弦，深化教育內容，而且能活躍課堂教學氛圍，增強課堂教學效果。