云南羅平縣布依族刺繡工藝的傳承與發(fā)展

摘 要： 在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，云南羅平縣布依族創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、類(lèi)型多樣的刺繡工藝，它是民族文化多樣性中一道亮麗風(fēng)景線，也是云南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝中的一塊瑰寶。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多民間手工藝在現(xiàn)代工業(yè)的沖擊下，面臨嚴(yán)峻的生存危機(jī)和發(fā)展困境，有的甚至已經(jīng)失傳。因此，保護(hù)布依族傳統(tǒng)刺繡的工作刻不容緩，它關(guān)系到民族文化的發(fā)展和民族多樣性的延續(xù)。

關(guān)鍵詞： 羅平縣 布依族 刺繡 傳承 發(fā)展

云南羅平縣是云南進(jìn)出東南沿海的東大門(mén)，地理位置優(yōu)越，324國(guó)道和南昆鐵路橫貫境內(nèi)。云南共有布依族5萬(wàn)余人，其中2.9萬(wàn)余人在羅平縣生活，占全省布依族人口的百分之六十。羅平縣布依族婦女能織善繡是很早就有的傳統(tǒng)，紡織和刺繡是布依婦女的絕活。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，許多民間工藝在逐步消失，布依族刺繡的傳承與發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)在和未來(lái)的歷史中，“人們將可以看到在標(biāo)志著本世紀(jì)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)下面，存在著一種及泵的統(tǒng)一性。這一種統(tǒng)一性的結(jié)果是對(duì)民族文化多樣性傳統(tǒng)的全面侵蝕，而民族文化多樣性的消失將威脅到民族文化的全面復(fù)興?！盵1]因此，如何認(rèn)識(shí)羅平縣布依族刺繡在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位？如何開(kāi)拓刺繡工藝的傳承和創(chuàng)新之路？都是我們需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、羅平縣布依族刺繡的歷史

刺繡技藝在中國(guó)特別發(fā)達(dá)，刺繡始于何時(shí)目前尚無(wú)確論，但在秦漢時(shí)就已經(jīng)盛行了，馬王堆出土的刺繡品就是明證。說(shuō)起刺繡，人們自然要想起“蘇繡”、“湘繡”、“蜀繡”等，它們是中國(guó)刺繡的代表，然而在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，其精品都為宮廷獨(dú)占，漸漸趨于貴族化。[2]

布依族的刺繡見(jiàn)于記載是從明代開(kāi)始的，《貴州圖經(jīng)新志》中就有“腹下系五彩挑繡方幅如綬”、“繡花衣裙”之類(lèi)的描寫(xiě)，到了清代更是屢見(jiàn)不鮮，清朝時(shí)期婦女衣袖、裙邊皆以繡花為裝飾。民國(guó)以后易裙為褲，衣袖和裙邊的刺繡改為“鑲欄式”。不管在什么年代，刺繡都是布依婦女的絕活。

二、羅平縣布依族刺繡的特點(diǎn)

羅平縣布依族刺繡工藝具有突出的特點(diǎn)。木紡車(chē)織出黑色棉質(zhì)粗紋織布，然后在上面進(jìn)行刺繡，繡出的繡品在風(fēng)格上都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)練粗獷、純樸自然的藝術(shù)特點(diǎn)，圖案裝飾性強(qiáng)，色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，富有布依族鮮明的民族特色，具有深厚的文化內(nèi)涵，刺繡工藝的造型、款式和圖案，表達(dá)了布依族人民渴望美好生活的愿望，反映了布依族人特有的審美觀念、風(fēng)俗習(xí)慣。

（一）針?lè)ǘ鄻?，種類(lèi)繁多。

布依族在刺繡中的針?lè)ㄟ\(yùn)用是多種多樣的，有平繡、皺繡等，多以線條和點(diǎn)的疏密、深淺互相映襯。圖案花紋富于變化，包括各種飛禽走獸、花草蟲(chóng)魚(yú)等，布依婦女在刺繡時(shí)，通常按圖案需要和自己的經(jīng)驗(yàn)決定針?lè)ǖ倪\(yùn)用和顏色的搭配，充分展現(xiàn)了布依族婦女的聰明才智。

（二）色彩鮮艷，繡工精湛。

布依族刺繡色彩鮮艷，繡品的用料講究，做工精細(xì)，圖案古樸、靈秀，構(gòu)思大多來(lái)自大自然。布依族婦女活靈活現(xiàn)的繡品充滿了靈動(dòng)和韻味，大自然的美麗、奇妙被展現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）與生活緊密相連。

蘇繡中的“雙面繡”、粵繡中的“金銀線墊繡”雖然都是我國(guó)傳統(tǒng)刺繡中的瑰寶，但現(xiàn)在大多變成了室內(nèi)昂貴的陳設(shè)品。羅平縣布依族的刺繡工藝都是平常百姓的日常生活用品。如衣裙、圍腰、鞋墊等。布依族一直還保留著古老的耕作方式，人們都需下地干活，他們所穿的衣服鞋襪大多由布依族婦女自己縫制，因此質(zhì)量較好不易損壞，也許這也是布依族刺繡得以傳承下來(lái)的一個(gè)重要原因。

三、羅平縣布依族刺繡工藝傳承、發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）布依族刺繡工藝的傳承受到現(xiàn)代文明的沖擊。

著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)教授羅榮渠對(duì)現(xiàn)代化這樣下定義：“現(xiàn)代化的核心內(nèi)容是工業(yè)革命或工業(yè)化，但現(xiàn)代化不等同于工業(yè)化，其涵蓋面超過(guò)工業(yè)化?！盵3]羅平縣布依族刺繡工藝的產(chǎn)生離不開(kāi)人們生活的需要，但在現(xiàn)代文明的沖擊下刺繡工藝因?yàn)樯a(chǎn)緩慢、制作繁雜，不能滿足人們對(duì)物質(zhì)生活的需求。另外，許多年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)的工藝需要大量的時(shí)間學(xué)習(xí)，不能在短時(shí)間內(nèi)獲得經(jīng)濟(jì)效益。因此年輕人大都不愿意從事刺繡這一行業(yè)，有的人只掌握了粗淺的刺繡方法，有的甚至對(duì)刺繡一無(wú)所知。刺繡是細(xì)活，需要心細(xì)眼明，村民們一旦上了年紀(jì)就無(wú)法再勝任這些手工活，就要自動(dòng)退出這個(gè)行業(yè)。由于人力資源不足，布依族也會(huì)招收外來(lái)徒弟，但他們只教授簡(jiǎn)單的手工技術(shù)，不會(huì)將自家的工藝精髓傳出去，因此傳承人越來(lái)越匱乏，刺繡工藝越來(lái)越難以繼續(xù)發(fā)展。

（二）經(jīng)營(yíng)不善導(dǎo)致布依族刺繡品發(fā)展受限。

以前羅平縣的刺繡用品大多用于人們的生活中，自給自足?，F(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多刺繡坊，但大都是那種小作坊式的經(jīng)營(yíng)，刺繡的質(zhì)量良莠不齊，有的作品由于做工粗糙，檔次上不去，所以不能賣(mài)到一個(gè)好價(jià)錢(qián)。由于分散制作，各自經(jīng)營(yíng)，繡戶很少相互學(xué)習(xí)了解，閉門(mén)造車(chē)，且制作的繡品圖案單一，沒(méi)有創(chuàng)新，在出售繡品中也存在問(wèn)題，這些因素導(dǎo)致布依族刺繡發(fā)展受限。

（三）重視程度不夠?qū)е虏家雷宕汤C發(fā)展緩慢。

在政策實(shí)施方面，相關(guān)部門(mén)對(duì)布依族傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展還未提出具體措施，針對(duì)布依族民間工藝保護(hù)和發(fā)展的內(nèi)容依然較少，保障體制也不健全。雖然當(dāng)?shù)卣_(kāi)始加強(qiáng)對(duì)民族民間工藝文化的挽救，但還沒(méi)有形成系統(tǒng)完整的保護(hù)體系。在實(shí)際運(yùn)作中，缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，相關(guān)部門(mén)齊抓共管的效果不明顯，因此發(fā)展效果不顯著。

四、如何發(fā)展羅平縣布依族刺繡工藝

“只有融入生活，傳統(tǒng)手工業(yè)才算找對(duì)了土壤?！碧K州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院范煒燚如是說(shuō)。[4]非遺產(chǎn)真正的傳承主體是那些深深植根于民間社會(huì)的文化遺產(chǎn)繼承人，積極關(guān)注集體性傳承人的認(rèn)定和保護(hù)。我認(rèn)為要保證羅平縣布依族刺繡工藝傳承與發(fā)展需要從以下幾方面入手：

（一）改善當(dāng)?shù)氐慕逃h(huán)境，提高村民整體素質(zhì)。

正確的價(jià)值觀對(duì)于刺繡工藝的保護(hù)、傳承和發(fā)展具有重要作用，可以通過(guò)教育宣傳活動(dòng)提高村民對(duì)刺繡工藝重要性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)可以借助中小學(xué)和職業(yè)學(xué)校開(kāi)展各種活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)，讓老藝人到學(xué)校指導(dǎo)女學(xué)生刺繡，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐拇汤C和民間文化藝術(shù)，不僅使學(xué)生多了一條就業(yè)渠道，還傳承和保護(hù)了布依族刺繡；注重全能手和個(gè)別工序制作者的不同培養(yǎng)，促進(jìn)布依族刺繡工藝的傳承和開(kāi)發(fā)。利用各種途徑和方式盡可能統(tǒng)一布依族刺繡工藝制作者及經(jīng)營(yíng)者的思想認(rèn)識(shí)，由小范圍的家庭手工式作坊到大范圍的產(chǎn)業(yè)化軌道靠攏，增強(qiáng)刺繡工藝產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）加大扶持、宣傳力度。

政府應(yīng)該在民間刺繡工藝方面進(jìn)一步提高重視度，把振興傳統(tǒng)刺繡工藝作為樹(shù)立地方形象、地方經(jīng)濟(jì)加以高度重視，加大對(duì)刺繡工藝的投入，使其成為當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡囊粋€(gè)產(chǎn)業(yè)。政府應(yīng)引導(dǎo)刺繡工匠密切產(chǎn)學(xué)結(jié)合，加強(qiáng)不同少數(shù)民族刺繡工藝間的交流和合作研究，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流、產(chǎn)品對(duì)比和觀摩等活動(dòng)；政府輔助的同時(shí)應(yīng)引導(dǎo)相關(guān)產(chǎn)業(yè)者及時(shí)跟進(jìn)市場(chǎng)，以利于了解需求，提高質(zhì)量，改進(jìn)設(shè)計(jì)，開(kāi)拓市場(chǎng)。同時(shí)，可以通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等加大宣傳力度，還可以與相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和文化運(yùn)營(yíng)商合作，進(jìn)一步宣傳挖掘刺繡文化的價(jià)值，開(kāi)發(fā)出具有較高審美價(jià)值的手工藝品。

（三）依托旅游業(yè)促進(jìn)發(fā)展。

復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)成就了羅平縣神奇美麗的自然風(fēng)光，“萬(wàn)畝黃花金化海，四圍青嶺玉雕屏”、“銀河九疊從天墜，玉筍千棵自地生“都是羅平縣自然風(fēng)光的真實(shí)寫(xiě)照。羅平縣的旅游業(yè)有很大發(fā)展空間，可以帶動(dòng)布依族刺繡工藝的傳承與發(fā)展。

除在產(chǎn)品中做好傳統(tǒng)日用繡品之外，還可以開(kāi)發(fā)現(xiàn)代服飾、手機(jī)袋、電腦包、包裝袋等適用于現(xiàn)代生活的繡品。菜花油、小黃姜、野生菌等是羅平當(dāng)?shù)靥赜械耐廉a(chǎn)，如果把布依族的刺繡用于包裝這些土特產(chǎn)，則既能享受羅平美食，又能欣賞到美麗的布依族刺繡，一舉兩得，具有很好的宣傳作用。旅游觀光者每到一個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，除了一飽眼福，尋覓當(dāng)?shù)靥厣?，又有自己滿意的旅游產(chǎn)品作為紀(jì)念，才覺(jué)得不虛此行。

羅平縣還可以樹(shù)立刺繡工藝特色文化村，同時(shí)樹(shù)立品牌村，把品牌打出去，加強(qiáng)刺繡手工藝特色文化村及品牌特色的宣傳，在文化村開(kāi)展布依族婦女的刺繡展示活動(dòng)，不但豐富了旅游內(nèi)容，民間藝人也有了展示才藝的天地，給游客留下了深刻印象，以此帶動(dòng)民族手工藝產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，并最終帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

總之，“在傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和發(fā)展中我們不能把傳統(tǒng)工藝看做是與發(fā)展對(duì)立的東西，因?yàn)榘l(fā)展本身就蘊(yùn)含著特定文化的本質(zhì)屬性，傳統(tǒng)工藝也是這樣無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，傳統(tǒng)工藝應(yīng)永遠(yuǎn)閃爍著本民族的文化精神之光”。[5]對(duì)于布依族刺繡工藝，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，在傳承布依族刺繡工藝精髓的同時(shí)，結(jié)合蘇繡、粵繡等繡品的特點(diǎn)，把布依族刺繡發(fā)揚(yáng)光大，拓展刺繡工藝的傳承和創(chuàng)新之路，展現(xiàn)布依族刺繡工藝的當(dāng)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王晞?wù)摗按蟊娐糜巍睂?duì)旅游地社會(huì)文化的負(fù)面影響[J].

[2]http：//blog.sina.com.cn/s/blog_6e3b2ceb0100n8xu.html.

[3]林被甸，董正華.首屆國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果獲獎(jiǎng)簡(jiǎn)介：羅榮渠.現(xiàn)代化新論續(xù)篇——東亞與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程.全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室.

[4]陳靜梅.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研究評(píng)述[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào).

[5]云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)工程理論研究會(huì)論文集[C].