接受美學(xué)視角下看《蝸居》的成功

摘 要：接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)以讀者為中心，既要照顧讀者原有的審美經(jīng)驗(yàn)，又要超越讀者的視野期待，讓讀者的領(lǐng)略視野受到震撼并拓展讀者的視野期待。電視劇《蝸居》，取材于現(xiàn)實(shí)生活，一時(shí)掀起了觀眾熱烈的評論，從接受美學(xué)的角度看，它立足于接受美學(xué)的接受主體，從故事情節(jié)展開，人物，語言，感情等方面，滿足了不同主體的審美心理，實(shí)現(xiàn)卻也超越了觀眾的期待視野。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué) ；《蝸居》；期待視野

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-6--02

接受美學(xué)（Reception Aesthetic）這一概念是由德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯在1967 年提出的，接受美學(xué)的核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)。他還認(rèn)為一個(gè)作品，即使是印成書，在讀者沒有閱讀之前，也只是半完成品。

在接受理論中，文學(xué)文本和文學(xué)作品是兩個(gè)性質(zhì)不同的概念：（1）文本是指作家創(chuàng)造的同讀者發(fā)生關(guān)系之前的作品本身的自在狀態(tài)；作品是指與讀者構(gòu)成對象性關(guān)系的東西，它已經(jīng)突破了孤立的存在，融會(huì)了讀者即審美主體的經(jīng)驗(yàn)、情感和藝術(shù)趣味的審美對象。（2）文本是以文字符號(hào)的形式儲(chǔ)存著多種多樣審美信息的硬載體；作品則是在具有鑒賞力讀者的閱讀中，由作家和讀者共同創(chuàng)造的審美信息的軟載體。（3）文本是一種永久性的存在，它獨(dú)立于接受主體的感知之外，其存在不依賴于接受主體的審美經(jīng)驗(yàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)也不會(huì)因事而發(fā)生變化；作品則依賴接受主體的積極介入，它只存在于讀者的審美觀和感受中，受接受主體的思想情感和心理結(jié)構(gòu)的左右支配，是一種相對的具體的存在。由文本到作品的轉(zhuǎn)變，是審美感知的結(jié)果。也就是說，作品是被審美主體感知、規(guī)定和創(chuàng)造的文本。

接受理論在文藝事業(yè)，尤其是電影和電視劇市場中，得到了充分的證明。電視劇沒有觀眾便難以存在：離開了接受，其存在毫無價(jià)值和意義。一部作品如果拍攝出來無人觀看，那么它只不過是一堆膠片和磁帶而已，失去了觀眾，就等于藝術(shù)的死亡。

“期待視野”是接受美學(xué)中的一個(gè)重要概念。“期待視野”是指在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中，讀者的先在經(jīng)驗(yàn)、趣味、理想等形成的一種對文本的鑒賞能力。接受美學(xué)的創(chuàng)始人姚斯認(rèn)為：“當(dāng)作品與受眾在一定的時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、文化積淀、生活積淀、生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)等因素共同制約下形成的心理圖式相契合而達(dá)到同質(zhì)同構(gòu)時(shí)，它才會(huì)被人們接受。”因此，在藝術(shù)接受中，一部作品要借助于預(yù)示，直露和隱秘的信號(hào)，令人熟悉的特征或含蓄的意指等使人們傾向于一種非常特定的接受類型。

《蝸居》是一部不可多得的有關(guān)房子與情感的都市情感小說，它以北京、深圳兩大城市為背景，講述了幾種不同生存現(xiàn)狀的年輕人的愛情故事，情節(jié)跌宕起伏，語言真切感人。我們可以看到“剩女”在大都市房價(jià)下的落寞身影，可以聽到已婚夫婦因房子、生活瑣事的切磋爭吵，也可以為一無所有、勇追真愛的女孩牽腸掛肚。它所講述的就是生活的實(shí)質(zhì)，描繪的就是大都市房價(jià)下不同人在同一個(gè)舞臺(tái)上演繹的不同角色。

一、現(xiàn)實(shí)生活與熱點(diǎn)問題——立足于接受主體，激發(fā)觀眾的觀看熱情

在電影和電視劇藝術(shù)創(chuàng)作中，凡涉及到敘事選材的問題，大致都有兩種方法，一是對現(xiàn)實(shí)的生活素材進(jìn)行獨(dú)特的藝術(shù)挖掘，二就是選取現(xiàn)實(shí)生活中廣大觀眾迫切關(guān)注的“熱點(diǎn)問題”進(jìn)行藝術(shù)加工，而《蝸居》就是這兩種手段的結(jié)合。故事的情節(jié)既是取材于現(xiàn)實(shí)生活的奮斗史，也突出了近幾年來的熱點(diǎn)話題及網(wǎng)絡(luò)新詞諸如“腐敗問題”、“二奶現(xiàn)象”及“房奴”。

1、房奴

海萍與蘇淳都是畢業(yè)于上海的名牌大學(xué)。他們一心想在這個(gè)繁華的大都市安身立業(yè)，而他們千挑萬選的安身立命之所只是一個(gè)租來的10平方米的石庫門房子，攢夠首期，變身房奴是海萍最大的夢想；每天為了“柴米油鹽”算計(jì)怎么過生活，離譜的房價(jià)讓人望而生畏，在大城市定居已經(jīng)成了一種奢望，而不是希望；幾年的積蓄卻依舊付不起首付，還找了各自的父母親要他們攢了一輩子的血汗錢，用海萍的一句話說，我也不想做啃老族，這是沒辦法的事。電視劇播出后，“房奴”一詞也迅速在網(wǎng)絡(luò)中流行起來，更多的倒不是因?yàn)樗且粋€(gè)新詞，而是因?yàn)樗且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)。很多按揭買房的人在享受有房一族的心理安慰的同時(shí)，生活質(zhì)量卻大為下降，工作賺的錢不是為了養(yǎng)老婆、兒子，而是為了養(yǎng)房子。很多人也在是“先買房，還是先結(jié)婚”、“嫁給房子，還是嫁給愛情”的糾纏之中，最終為“無房不嫁”的觀念所屈服。這些為房子打拼的生活體現(xiàn)的是當(dāng)今社會(huì)的常態(tài)，展現(xiàn)給我們的是那些爭取當(dāng)上“有房一族”的人的生活，而“柴米油鹽”的家庭生活則源于觀眾，這種繁華大都市帶來的激烈競爭促進(jìn)了“感同身受”的觀眾很好地接受，觀看《蝸居》可以讓他們看到自己生活的剪影，從而激發(fā)觀看熱情。

2、“包二奶“與“腐敗”現(xiàn)象

現(xiàn)今，很多被包養(yǎng)者因?yàn)橄迂殣鄹唬豢蟿趧?dòng)，不愿吃苦，一心想追求生活安逸和享受而心甘情愿找人包養(yǎng)，而擁有較多財(cái)富的包養(yǎng)者則更多是為了追求享受和刺激。海藻是剛畢業(yè)的大學(xué)生，但是姐姐海萍的困境將她卷入了一場“職業(yè)二奶”的行列，而身為市長秘書的宋思明，手中掌握的公權(quán)能呼風(fēng)喚雨，我們看到的是物質(zhì)貧窮引誘了這個(gè)單純的女生走進(jìn)深淵，而對于初入社會(huì)的她更多的擁有的是可以肆意揮霍的青春與激情，這一點(diǎn)也很深刻地揭示出了當(dāng)代大學(xué)生在步入社會(huì)后對于愛情和社會(huì)的迷茫，特別是在權(quán)利與金錢的誘惑之下，愛情就成了岌岌可危的東西；而宋思明既要獲得年輕而單純的愛，又要成熟而深沉的愛，這種貪婪也最終驅(qū)使了他走向了不歸路，這也是當(dāng)代社會(huì)人性道德缺失的反省。為什么海藻與宋思明之間的感情能夠引起觀眾的激烈爭論，或許還是因?yàn)檫@種殘酷而赤裸的現(xiàn)實(shí)激發(fā)了觀眾更深層次的思考，對青春、對愛情、對道德，這些從現(xiàn)實(shí)中揭露出來的本質(zhì)都能挑動(dòng)每位觀眾的神經(jīng)。

二、符合審美心理的敘事，達(dá)成了觀眾的視野期待

《蝸居》從夫妻情、母女情、姐妹情、戀人情、婚外情全面地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活。故事的發(fā)展與設(shè)置直面于現(xiàn)實(shí)，與觀眾期待視野中的意識(shí)沉淀、先在經(jīng)驗(yàn)達(dá)成了融合。夫妻間的患難與共，不離不棄，姐妹間的相互扶持，戀人間的單純與執(zhí)著，婚外情的新鮮刺激，這一些感情的各個(gè)方面在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物欲橫流的社會(huì)中每時(shí)每刻都在上演，人們的生活節(jié)奏變快，壓力變得更大，人的感性在理性與物質(zhì)的擠壓下已經(jīng)漸漸淡去。故事中所涉及的人物涵蓋面廣，有剛畢業(yè)的大學(xué)生，艱苦奮斗的知識(shí)分子以及重權(quán)在握的行政高官，是各種價(jià)值觀現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)中的人力圖生存，拜托現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓力的折射，由此而引發(fā)了他們對于各自生活的不同選擇。這些感情都存在于人類之中，既是對自身生活的展現(xiàn)，也就自然地實(shí)現(xiàn)了作品與觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)和期待視野的一致性。

三、對觀眾既定視野的超越

期待視野起著定向期待與創(chuàng)新期待的雙重作用，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)作品與自己的審美經(jīng)驗(yàn)和期待視野一致的時(shí)候，觀眾反而會(huì)失去觀看的興趣；反之，當(dāng)作品超出甚至校正了觀眾的期待視野時(shí)，觀眾反而會(huì)“興高采烈”。因?yàn)槌鲎约浩诖曇暗淖髌纺軌蚪o人以審美的新鮮感，它有時(shí)甚至校正讀者的期待視野，拓展了一種新的審美標(biāo)準(zhǔn)。這樣，文學(xué)的接受過程也就成了一個(gè)不斷建立、改變、修正、再建立期待視野的過程。《蝸居》之所以能被觀眾接納，是因?yàn)樗鼭M足了觀眾的需求，符合他們的期待視野；同時(shí)，也啟迪了觀眾，超越了觀眾，創(chuàng)造了觀眾。

1、宋思明對待愛情“完美化”

《蝸居》中的宋思明對海藻的愛情展現(xiàn)得過于理想完美化，劇中的宋思明淡化了其可憎的一面，影片更多是刻畫了他對海藻的無盡關(guān)懷與貼心呵護(hù)。他給了海藻香車豪宅卻舍不得給妻子置辦一套像樣的家俱，他拿著妻子變賣家產(chǎn)的錢卻給了海藻五百萬，最后交代后事時(shí)還希望老婆能夠盡棄前嫌照顧懷有身孕的海藻。正是如此，很多女觀眾在觀看后竟異口同聲地堅(jiān)稱宋思明為“好男人”的標(biāo)準(zhǔn)，而正當(dāng)這個(gè)所謂的“好男人”趕著去見醫(yī)院里躺著的海藻時(shí)，卻因車禍將整個(gè)故事收了尾。

2、言語的“犀利”、“赤裸”

對于觀眾而言，觀看電視就像是翻開日記本，再次體味下那點(diǎn)點(diǎn)滴滴扣人心弦的心情，但是《蝸居》的編劇卻把語言發(fā)揮到了極致，其中不乏出現(xiàn)很多經(jīng)典語句，諸如“女人有了自己的家，就是嫁”、“你抽一輩子煙就燒掉我半套房子”，還有“文學(xué)是魚上的香菜”等臺(tái)詞給觀眾帶來了聽覺上的新鮮感，激發(fā)了觀眾的欣賞熱情。作為以當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活和熱點(diǎn)現(xiàn)象為主線的電視劇，不僅在語言風(fēng)格上有創(chuàng)新特點(diǎn)，在表現(xiàn)手段、結(jié)構(gòu)等方面都有獨(dú)創(chuàng)，形成了與眾不同的藝術(shù)作品。《蝸居》的成功并非偶然，是因?yàn)橘N近生活的劇情，不完美人物的個(gè)性以及新鮮元素的加入造就而成的。

結(jié) 語

當(dāng)然，接受美學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而期待視野也并非被動(dòng)地接受作品，所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么同樣的也可以說一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特。不同觀眾修養(yǎng)，個(gè)性，氣質(zhì)，情趣各不相同，因?yàn)閷ψ髌繁旧硪灿胁煌睦斫猓诿鎸χT多審美信息時(shí)，主體也總是最敏感地捕捉和感知那些與其經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、期望等相投合的對象。同時(shí)期待視野能夠幫助讀者對作品作出獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，使他從作品中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟他人之未見，甚至作者也未必意識(shí)到的新的意義和新的現(xiàn)實(shí)，從而賦予作品更多、更廣的意義和審美價(jià)值。

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