從文體學(xué)角度分析《修墻》的口語化特征

摘 要：《修墻》是美國著名的田園詩人羅伯特·弗羅斯特的代表作之一。這首詩具有明顯的口語化特征。通過語域理論來分析這首詩歌，可以了解到詩人如何運(yùn)用口語化的詩歌語言來縮小讀者與作品之間的距離，引發(fā)讀者對文中觀念的思索。

關(guān)鍵詞：《修墻》；語域理論；口語化

作者簡介：鮑曉芳（1987.3-），女，河南省林州市，漢族，現(xiàn)為鄭州大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)2011級研究生，研究方向，英美文學(xué)。

[中圖分類號]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-6-0-01

一、引言

文體學(xué)的發(fā)展為詩歌的研究注入了新的活力，它把語言學(xué)的理論與文學(xué)文本的研究有機(jī)結(jié)合起來，為詩歌語言的分析提供了科學(xué)的系統(tǒng)的理論依據(jù)。“通過描寫和分析作者選擇的語言成分及其產(chǎn)生的特定文體（修辭）效果 ，我們就能更好地理解和鑒賞文本的意義和藝術(shù)價值（秦秀白，13）。”《修墻》這首詩描述了敘述者和鄰居一起修補(bǔ)果園的界墻時進(jìn)行的對話和思索。通過從語場、 語旨和語式角度去欣賞詩人所創(chuàng)造出的對話中體現(xiàn)的冷漠氣氛，可以得到一種身臨其境的感受，同時也可以更加深刻地體會到詩人對人與人之間的隔膜的無奈和傷感。

二、語域領(lǐng)域的研究

語域作為語言學(xué)領(lǐng)域經(jīng)常出現(xiàn)的概念，在不同的語言學(xué)領(lǐng)域具有不同的含義，在社會語言學(xué)中語域被認(rèn)為是“根據(jù)使用目的而行成的語言變體（Hudson，45）。”因此語域的選擇受到語言使用的目的和情境的影響，即“語域根據(jù)語言使用者在運(yùn)用語言時所要求完成的功能來定義的（胡壯麟，97）”。韓禮德（Halliday）為代表的系統(tǒng)功能語言學(xué)中，語域的研究更加深入和細(xì)致。在英國人類學(xué)家 Malinowski對文化語境和情境語境的研究基礎(chǔ)之上，韓禮德指出“文化語境決定著整個語言系統(tǒng) ，即決定著講話者在這一文化語境中能夠說的話。而情景語境則決定著講話者在某一具體語境中實(shí)際說的話”。（張德祿 ， 1987：24）主張把語言連同社會和人一起加以考察和研究，從而提出了“語域”（Register） 理論。他認(rèn)為，隨著其功能的變化，情景不同，語言的使用也會發(fā)生相應(yīng)的變化；語域就是語言運(yùn)用的場合，由于使用目的和場合的不同產(chǎn)生了不同的語域。他將影響人們語言使用的情景因素歸納為三部分，即語場（Field）、語旨（Tenor） 和語式（Mode）。

三、用語域理論分析《修墻》

（一）語場

語場指實(shí)際發(fā)生的事情 ，語言發(fā)生的環(huán)境，包括談話話題、講話者及其他參與者所參加的整個活動。在《修墻》這首詩中，詩人所展現(xiàn)的是一個田園生活的場景。詩中的第一個畫面就是兩個果園之間一堵倒塌的界墻。冬天的時候墻腳下凍土?xí)蛎洠袝r候獵人要搜尋隱匿在石縫中的野兔，所以墻上的裂縫越來越大。春天來了農(nóng)民紛紛忙著整修果園，敘述者首先發(fā)現(xiàn)墻上的裂縫。

此時談話的話題也就顯而易見：一位農(nóng)民跟他的鄰居討論修補(bǔ)果園的界墻的事情。他們約好日子一起出來修墻的時候發(fā)現(xiàn)，這堵墻的左右散落著大大小小、形狀各異的石頭。例如“有些像長面包，有些幾乎圓的像球”這種具體的描寫可以創(chuàng)造身臨其境的感受。詩人對環(huán)境的交代創(chuàng)造出豐富的想象空間，能夠激發(fā)讀者強(qiáng)烈的好奇心——墻的倒塌象征著什么？修墻過程中的談話又象征著什么？在此羅伯特·弗羅斯特通過細(xì)致入微的環(huán)境描寫建立了與讀者之間的心靈感應(yīng)，因此語場的建立有助于引導(dǎo)讀者去挖掘詩歌的深刻內(nèi)涵，去感受和體驗(yàn)詩人內(nèi)心的聲音。

（二）語旨

語旨指參與者之間的關(guān)系，包括參與者的社會地位 ，以及他們之間的角色關(guān)系。詩中兩位談話者之間是平等的地位，冷漠的關(guān)系。從前面所描寫的果園的景象中可以得知，詩中的敘事者是一位勤奮樸實(shí)的農(nóng)民，而他的對話者是“住在山那邊的鄰居”。這樣可以看出而這處于平等的地位，沒有高低貴賤之分。

此詩體現(xiàn)了人與人之間的交流要建立在平等關(guān)系的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該尊重對方的看法和態(tài)度。在這里講話的雙方都可以自由表達(dá)，或者選擇沉默。當(dāng)敘述者把修墻的行為當(dāng)成一種游戲，并且認(rèn)為在這兩個果園之間根本沒有必要建墻。鄰居卻毫不猶豫地說“籬笆牢，鄰居好。”猶豫不決不知道該不該告訴對方自己的想法時，就一直在進(jìn)行默默的思考：我們種的是果樹，又不是會像牛一樣跑的動物；我的果樹又不會跑去吃你的果子，要籬笆干什么。他想讓鄰居明白自己的想法，卻沒有勇氣去交流，于是只能暗自尋思或者希望對方明白。這種沉默反而又體現(xiàn)了另一種人際關(guān)系——冷漠，這正是這首詩歌想要展現(xiàn)的主題思想。

（三）語式

語式指語言交際的渠道或媒介 ，如說還是寫 ，是即興的還是有準(zhǔn)備的 ，包括修辭方式。羅斌在研究中提到弗羅斯特“意義的聲音”理論，主張?jiān)姼璧囊锥每谡Z化的語言以及戲劇對白和獨(dú)自等形式，與詩歌讀者拉近距離（羅斌，1）詩中對農(nóng)民的描寫最主要的體現(xiàn)就是賦予他們口語化的語言，他們是即興的自由交談。他們的談話雖然單調(diào)卻不乏幽默感。因?yàn)槭^的形狀太不規(guī)則了，所以很不容易放安穩(wěn)。他們就一起開玩笑“老實(shí)在那呆著，等我們轉(zhuǎn)過身！”這種即興的玩笑雖然表現(xiàn)出鄰居之間存在的一種默契，雙方的沉默遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于交流。

此詩的口語化風(fēng)格還體現(xiàn)在詩人對動作以及心理的描寫上。弗羅斯特“表達(dá)個人情感的方式是隱晦的，有節(jié)制的；其體驗(yàn)深沉而憂郁，其表達(dá)卻客觀超然（羅斌，3）”。在描寫二人搬石頭筑墻的時候，詩人用“我們搬弄石頭，把手磨出了繭”這樣樸實(shí)的語言來表現(xiàn)農(nóng)民勞動的艱辛。在敘述者探討筑墻的原因時，弗羅斯特又用“我在筑墻之前先要弄個明白，把什么圈進(jìn)來，把什么圈在外，并且可能得罪的是些什么人家”來表現(xiàn)農(nóng)民涇渭分明我不犯人人不犯我的傳統(tǒng)思想。

四、結(jié)語

《修墻》這首詩描述了敘述者和鄰居一起修補(bǔ)果園的界墻時進(jìn)行的對話和思索。通過從語場、 語旨和語式角度去欣賞詩人所創(chuàng)造出的一種身臨其境的感受。通過語域理論來分析這首詩歌，可以了解到詩人運(yùn)用口語化的詩歌語言來創(chuàng)造出一種真實(shí)的、鄰里之間的談話氛圍，使讀者深刻地感受到詩中冷漠的人際關(guān)系。

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