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淺議契訶夫筆下的小市民形象

2013-04-29 00:00:00覃曉琪
青年文學家 2013年6期

摘 要:安東·巴夫拉維奇·契訶夫是享譽世界的俄羅斯小說家。他所塑造的小說人物生動形象,其中尤以小市民形象最為突出。本文通過文本分析,深刻剖析作者諷刺小說中主人公庸俗和奴顏婢膝的小市民特征,揭露了當時俄國的現實生活中的黑暗面。

關鍵詞:小市民;庸俗;奴顏婢膝

[中圖分類號]:I106[文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-6-0-01

一、前言

諷刺是契訶夫小說中最突出的特點,所塑造的人物形象中尤以小市民形象最引人注目。任何一個有道德良知的作家都十分憎恨小市民的庸俗和自私,并在其作品中批判和鞭笞。但是很難找出如契訶夫那樣的作家,能如此深刻分析小市民的精神和心理。

契訶夫在小說《一個小官員之死》中講述了一個普通的噴嚏導致小官員因恐慌被嚇死的荒唐事件,揭露了小市民的庸俗和膽怯的心理狀態。而《胖子與瘦子》和《變色龍》則揭示了小市民奴顏婢膝、見風使舵的特征,這一點正是小市民庸俗面的體現。

二、小資產階級中的小市民形象

小官員切爾維亞科夫是《一個小官員之死》中的主人公,在一個美麗的晚上他在劇院里觀看時無意打了個噴嚏,唾沫星子濺到了坐在前排的長官的禿頂上。起初他為自己的無意感到很懊悔,認為侵犯了上司,擦干凈了長官的禿頂,直到獲得原諒后他才平靜了下來;盡管長官回答說已經忘記了這件事,但他仍然不放心,便一日數次登門道歉,長官因為他的愚蠢和極度膽小到糾纏不休而大發雷霆。最終受到驚嚇的小官員回到家里就一命嗚呼了。小官員是死于他的膽小和愚昧。契訶夫運用了夸張手法,巧妙地將“嚴肅的現實主義”體裁和等級制度結合起來。長官在小說中的舉止行為在現實的狹義中是“正常”的。在這個偶然事件中小官員的行為體現了他的性格。該小說可看成是幽默式的,在“噴嚏”和“死亡”的距離跨度離奇的大,“死亡”是非正常的。在嘲笑和死亡的沖突中,嘲笑占據了上風。契訶夫將嘲笑轉變為揭示,揭示當時專制制度下的小官員自甘卑微的奴性心理。他們在上司面前戰戰兢兢,逆來順受,完全失去一個正常人應有的尊嚴。

《胖子與瘦子》講述了這么一件事:在莫斯科的某個火車站里兩個多年不見的伙伴相遇了。胖子見到瘦子的時候,他激動地叫喊:“普拉斐里!我的老友!別來無恙啊!”瘦子回答道:“巴秋希卡!親愛的小時伙伴!”接著瘦子開始對胖子滔滔不絕地講述自己的家庭和生活,看得出他很滿意自己目前的狀態。甚至他有點自傲地詢問老友:“嗯,你怎么樣呢?”胖子只輕描淡寫道:“不是小官,親愛的,還要高幾等。”此時瘦子臉色立即蒼白,全身僵硬,但很快他的臉上便堆滿了笑容,將臉都扯畸形了。他的語氣也發生了細微的變化,他安靜卻含糊地說:“我,我很高興聽到您高升了。小時的伙伴,請允許我這么說,變成了達官貴人”從開始相遇,“他們兩人都感到一種愉快的驚奇”,到最后瘦子“握著胖子夫人的三根指頭,全身彎下來鞠躬,跟中國人那樣‘嘻嘻’地賠笑。夫人笑了,瘦子立即起身,兩腳靠攏,連帽子都拿不穩了。三個人都感到一種愉快的驚奇”。此時的驚奇已經發生了變化,充滿著莫名的可悲感和諷刺的語氣。

奴顏婢膝,卑躬屈節代替了之前人自然奔放的情感。這是非常可怕和可憎的。因為它不是被迫的,而是自愿的,像血液一樣,已滲透進人的軀體里。

三、警察制度中的小市民形象

契訶夫所塑造的小市民形象中最成功也是最為人所熟知的要數《變色龍》里的巡督奧楚蔑洛夫。它是當時整個時代的標志。小說里作者從幾個細節方面透露出奧楚蔑洛夫作為小資產階級,欲躋身資產者行列的庸俗一面。“巡督奧楚蔑洛夫穿著嶄新的軍大衣,手中拿著警鞭穿過集市走到廣場。緊跟其后的是一名巡警,手捧著一滿籃子剛沒收來的醋栗。”奧楚蔑洛夫是走著,而巡警則是跟著,一種等級觀念便體現了出來。醋栗是一種夏天成熟的果實,而此時奧楚蔑洛夫卻穿著軍大衣,因為軍大衣是一種權力的象征,這樣他才能與普通市民劃清界限。即便是夏天他也不愿脫掉,似乎只有穿上它才能對那些市民進行懲罰。這是作者的夸張手法,但卻暴露出了小市民的虛偽。最初,奧楚蔑洛夫聽到金飾匠赫留金的手指被一條狗咬傷了,便抖起威風,儼然一副公正的樣子,煞有介事地說:“這是誰家的狗?”他吩咐跟隨他的巡警:“去調查一下,這是誰的狗,打個報告上來。”這時,人群中有人說,好像是將軍家的狗。他聽了這話,態度立刻轉了一百八十度。但當有人否認狗主人是將軍時,他便罵這條狗是“下賤胚子”。后來有人確認這是將軍的狗時,他便罵赫留金是“豬玀”。把奧楚蔑洛夫比喻為變色龍是名副其實的。因為變色龍能隨著周圍的環境迅速變化和適應。他前后的言行輪番扮演著“狼”和“羊”的角色。他那欺下媚上的勢利眼嘴臉,在短短幾分鐘里表現得淋漓盡致。

四、結論

契訶夫的諷刺小說都是從生活中普通的一件小事來揭露人的本性,在給讀者以幽默和歡笑的同時也發人深省。這種現象不僅過去存在,反思到當今社會,這種人物也屢見不鮮。在物欲橫流的社會,面對拜金主義,我們應該加強道德宣傳,提高人們道德修養,讓人們去發現生活中的美,而不總是沉迷于物質和權錢。面對這樣的人物,我們除了可氣可恨外,還應該勇敢指正,即便一時無法改掉,也能給周圍人一個警醒,為時未晚。

參考文獻:

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3、Бялый Г.А. Чехов и русский реализм. Очерки Л.1981.

4、Руссая литература хрестоматия. -М.: Художественная литература, 1987.

5、《俄漢對照文學名著之契訶夫短篇小說選》汪守本譯注 商務印書館出版 1983年

6、Полоцкая Э.А. Путичеховских героев: Кн. для учащихся. -М.: Просвещение,1983.

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