大觀園中的哀傷

摘 要：一部紅樓夢，說不盡的紅樓情結(jié)，談不完的愛情故事，本文從寶黛釵三人之間的微妙關(guān)系，試析他們之間的愛情糾葛，進而剖析造成他們愛情的深層原因。

關(guān)鍵詞：愛情；悲劇；封建傳統(tǒng)

作者簡介：邱文昱，女（1987.11-），籍貫遼寧撫順，碩士研究生學(xué)歷，研究方向：宋元明清文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-6-0-02

從人類從蠻荒走向文明，愛情便成了亙古不變永恒的話題，人們也毫不吝惜的用美好的詞匯描繪愛情。先秦時期的《詩經(jīng)》直白的描繪了男女純真感情。到了唐代的傳奇中愛情的題材大幅度的增加，但是那時由于傳奇本身體制的關(guān)系，很多傳奇作品對于愛情描寫很深刻，但對愛情的體驗卻略見一斑。明清時期，曹雪芹的《紅樓夢》成就了中國古代小說史的一座高峰，他對主人公的愛情的描寫達到了其他愛情小說的難以企及的高度。本文就簡要分析這種喚起人們內(nèi)心真實情感的愛情。

一、寶玉的女性觀

賈寶玉對待女性的態(tài)度就是曹雪芹對到女性的真實態(tài)度。中國的封建社會就是一個典型的父系氏族社會，男性有絕對權(quán)威性的對立面就是女性地位的地下，在實際的社會生活中女性是沒有話語權(quán)的。但這種情況在紅樓夢中我們卻很難找到，起碼在以寶玉為主的大觀園中很難覓的到。賈寶玉對所有的年輕的女性都是那么的平等的對待，甚至更有悖于禮數(shù)的說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉我見了女兒，便覺得清爽無比，見了男兒，便覺得濁臭不堪。”正是出于這種對女兒天生的好感，所以賈寶玉對大觀園中的女兒更是尊重體貼。曹雪芹先生則借警幻仙子給他定位為“意淫”二字上。如第五回“淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅?cè)菝玻哺栉瑁{(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能盡天下之美女供我片刻之趣興，此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生一段癡情，吾輩推之為“意淫”。”所以意淫也成了賈寶玉情感的核心內(nèi)容。后世的許多人對此有很多種解釋，但我則更傾向于脂硯齋所稱的“體貼”。他不單單的對黛玉、寶釵、史湘云這樣的姐妹體貼關(guān)懷，就是對丫鬟下人他也毫不吝惜自己的體貼，平兒的無故挨打、香菱的命運多舛都會引得他的陣陣憐惜，待到晴雯的死，則更是要身著素衣親自去拜祭，正是這樣的賈寶玉才能是聽到了黛玉的《葬花吟》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時； 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”不覺慟倒山坡之上。他的悲哀正是源自對這些女兒命運的悲嘆。

二、黛玉之于寶玉——木石前緣

林黛玉可以說是紅學(xué)史上一個永恒的話題。喜歡她的人喜歡她的清高和情情，不喜歡她的人則覺得她有時為人過于尖酸刻薄。但是情情的黛玉恰恰反映出她不是不是自視清高、待人刻薄的人。對有情的人才有情，這是她做人的原則。

“木石前緣”的他們，在人世的第一次見面就覺得彼此倍感熟悉。在第三回中：寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”而黛玉也用同感“好好奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”這是這樣的感覺，讓賈寶玉覺得他們自己更為親切，從開始便有了與別人不同的情愫。在后來的交往中，往往因為他的一句話惹來林黛玉的眼淚，他也歸罪于自己。“憑我心愛的，姑娘要，就拿去；我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃……”雖說這是他對林黛玉的審訴，我們卻看出了他在細致入微的事情上對她的那種關(guān)懷，這是這樣的關(guān)懷有別于薛寶釵。這種對黛玉異于他人的態(tài)度在他挨打后更是表現(xiàn)得淋漓盡致。他挨打后薛寶釵可算是第一時間就趕過來看他，他也是相當感激。但當晚間林黛玉來過時，他第一個反應(yīng)是怕黛玉中了暑氣，也許這是出于黛玉較其他人比起來身體弱有關(guān)，可是看到黛玉的無聲之泣后，卻“雖有萬句言詞，只是不能說得”。在黛玉走后，他又一次違背禮教，大膽的讓晴雯送手帕給黛玉，用這種方式與黛玉定情。

無疑，他們二人在對待愛情、追求自由戀愛上，是遠遠走在時代前面的。也許林黛玉在待人接物上不夠圓滑、性格不夠溫和、體弱多病，在王夫人、賈母眼中并不是寶玉伴侶的首選。但是在賈寶玉心中這樣的黛玉不圓滑、不世故、高傲、出淤泥而不染的個性是那么的吸引著他。同樣在林黛玉眼中的賈寶玉并不像其他男子那樣世俗，賈寶玉這個在女孩堆里長大的男孩身上更是純凈的像鄰家姐妹一樣，也同樣的深深地吸引著林黛玉。這樣的純真的愛戀著實讓無數(shù)的讀者為之動容。

三、寶釵之于寶玉——金玉良緣

較之性格清高、情情的林黛玉來說，薛寶釵的圓滑、溫潤，讓她顯得更像是現(xiàn)實中實實在在的人。同樣喜歡她的人認為他是很多人眼中完美的女性，選擇對象的標準。不喜歡她的人則認為她夠庸俗、夠心計。但我覺得，她不過是一個雅與俗共存的一個人，一個比林黛玉更現(xiàn)實的一個人罷了。

“金玉良緣”的他們，似乎是更被別人看好的一對。薛寶釵的穩(wěn)重、溫和……都讓人覺得她是賈家媳婦不二的人選。在第八回中，薛寶釵的金項圈第一次出現(xiàn)，在賈寶玉看到上面刻著的吉讖時，也笑說：“姐姐這八個字真與我的是一對。”此時，賈寶玉的表現(xiàn)完全不同于第一次聽到林黛玉沒有玉的表現(xiàn)，終于有人和他的玉可以配成一對了，以他的個性應(yīng)該是很興奮的，可見不是配的物不對，而是配對的人不對罷！第三十二回中，寶玉因其他人勸他讀書而不高興。便說道：“林姑娘從來說過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早和他生分了。”寶玉喜歡林黛玉的原因更顯而易見了，志趣相投。而承襲了封建禮法的薛寶釵卻喜歡說這些“混賬話”。顯而易見，這樣的薛寶釵很難討得賈寶玉的喜歡。

薛寶釵無疑是個美人“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”第二十八回，連賈寶玉也看呆了。薛寶釵更是位才女，在“大觀園試才”中體現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的薛寶釵確實是完美的，但在寶玉和寶釵的相處中，不難看出，賈寶玉對薛寶釵確實是心存尊敬，可惜作為靈魂愛戀的對象來說，還差了那么一些。她在所有人面前的穩(wěn)重、辦事妥帖，卻拉開她和賈寶玉的距離，這種心靈上的漸行漸遠，讓愛情難以扎根。以至于他們的婚姻縱然是舉案齊眉，但到底是意難平。

四、三人的悲劇

《紅樓夢》必定要以悲劇作結(jié)，早就隱于第五回賈寶玉的幻夢之中“落了片白茫茫大地真干凈”。作者用巨大的篇幅描寫了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的過程，作為本書中心故事的寶黛愛情也同樣是悲的結(jié)局。

（一）、第一重悲——緣淺福薄 終難廝守

《紅樓夢》的第一回給我們講了“還淚”的傳說，無疑一個淚字就奠定了這個故事的悲劇基調(diào)。林黛玉把愛情奉獻給賈寶玉，獻給這個被所有人稱之為“孽障”“蠢物”的賈寶玉，并不是因為賈家的地位、權(quán)貴，而是真心地喜歡那個自幼耳鬢廝磨、朝夕相處的寶哥哥。

然而封建體制下的這種萌動的愛情卻遠遠不及門楣的重要，最終他們不得不生死相別，以悲劇收場。“淚”流干了，絳珠草也離開了大觀園的舞臺，賈寶玉的魂兒也跟著走了。

（二）、第二重悲——錯配婚姻 斷送幸福

在賈寶玉和薛寶釵的愛情、婚姻中，薛寶釵無疑是主動的，在她的內(nèi)心深處是堅信“金玉良緣”。她對賈寶玉的感情并不如林黛玉的那樣單一簡單，固然她是喜歡賈寶玉的，賈寶玉的性情深深地吸引著她，第三十六回中，寶釵去找黛玉祭餞花神，見寶玉進了瀟湘館，便轉(zhuǎn)身尋別的姐妹去。為何要走，他們?nèi)吮緛斫?jīng)常在一起怎又突生間隔，大概是內(nèi)心的有了些許妒意吧。她深深地知道嫁給賈寶玉就才能提高自己的身份地位。薛家固然有錢，身份卻是皇商，在封建社會的等級制度中“士農(nóng)工商”，薛家盡管富足，地位卻十分低下，所以她要擺脫這種地位的最直接的途徑就是嫁入地位高貴的賈家。所以她總是有意無意地透露她的金項圈的寓意，用心理暗示的方法向眾人滲透其中的玄機，從不喜歡帶“花兒粉兒”的她卻在大熱的天里帶著那串元妃省親時賞賜的紅麝珠。

然而，她選擇了這樣利益關(guān)系糾葛的愛情，就必然要承受為之所帶來的不幸，寶玉的塵緣了卻，無疑也給了他們的婚姻畫上一個句號。她從這場婚姻中得到了她想要的，但代價卻是她的終身幸福。

《紅樓夢》像一幅巨大的展示封建大家庭的畫卷，寶黛釵三人的愛情故事貫穿了這軸畫卷的始終。隨著三人的愛情走向衰亡，整幅畫也由鮮艷變得灰暗，留給讀者不盡的惋惜。他們?nèi)说膼矍椴贿^是大觀園蕓蕓眾生的代表，是整個社會的一個縮影，從他們身上我們看到的是整個社會的悲劇，這正是曹雪芹先生用了一輩子的時間看透這個社會，再將人生的大部分精力融入到《紅樓夢》中，在他們的愛情故事中，我們體會到作者的同情、惋惜，甚至作者對整個社會的憤恨和絕望。賈寶玉的了卻紅塵，也正是由于作者對社會的厭倦，賈寶玉了卻紅塵，剪斷了和這個社會的一切聯(lián)系。寶黛釵的愛情也值得我們讀者用自己一生的生活體驗去回味和思考。

參考文獻：

1、紅樓夢 曹雪芹 人民文學(xué)出版社 2008年7月

2、正確認識和評價賈寶玉林黛玉的愛情 郭豫適 上海古籍出版社 1984年

3、論薛寶釵的性格極其時代烙印 張錦池 哈爾濱師范大學(xué)學(xué)報 1964