淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

素質(zhì)教育以全面提高學(xué)生的德、智、體、美、勞以及心理等各方面的素質(zhì)和培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的。而是否具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力是新時(shí)期衡量人才素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)成了第三次全國(guó)教育工作會(huì)議的重要議題。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代首先要求人們具有創(chuàng)新意識(shí)，要求學(xué)校把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的新人。在眾多科目教學(xué)中，語(yǔ)文是最重要的文化載體和最重要的交際工具，是一門(mén)創(chuàng)造性極強(qiáng)的學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維上有著得天獨(dú)厚的條件。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，深化語(yǔ)文教學(xué)改革，推進(jìn)語(yǔ)文素質(zhì)教育，是語(yǔ)文教學(xué)工作者責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？我結(jié)合目前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀和自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、了解阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的根本因素，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索求異

俗話(huà)說(shuō)，治病須治本。只有真正了解病的根源，才能對(duì)癥下藥，妙手回春。因此，我們必須全面了解阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的根本因素。

自古以來(lái)，人們都認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)就是讀讀背背、抄抄寫(xiě)寫(xiě)根本不需要?jiǎng)?chuàng)新。以往語(yǔ)文課堂上只是聽(tīng)到教師從頭到尾講個(gè)不停，幾乎聽(tīng)不到學(xué)生的聲音；再者，現(xiàn)行的考試制度也束縛了老師的手腳，束縛了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

要在課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，得堅(jiān)決反對(duì)教師的“一言堂”，“滿(mǎn)堂灌”，堅(jiān)決反對(duì)把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，要實(shí)現(xiàn)從教師單向提文向師生共同研究問(wèn)題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變。教師要把提問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、去研究、去創(chuàng)造。問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的前提和刺激的內(nèi)力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能問(wèn)題，而提問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造力和想象力。因此，教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，鼓勵(lì)他們對(duì)一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的方向甚至相反方向進(jìn)行質(zhì)疑，探索求異。

如語(yǔ)文課上討論曹操這個(gè)人物的時(shí)候有的同學(xué)說(shuō)他是惡毒的、心胸狹窄、偶爾也有脆弱的一面；然而有的同學(xué)馬上提出異議他認(rèn)為曹操堅(jiān)強(qiáng)、心胸寬廣并且心地也有善良的一面。出現(xiàn)這一情況，我并不直接表明自己的態(tài)度，而是讓學(xué)生們課下查找有關(guān)曹操的一些書(shū)籍或文獻(xiàn)記載，再上語(yǔ)文課的時(shí)候讓同學(xué)間互相交流討論再次了解曹操。通過(guò)課下查找資料，課上討論同學(xué)們認(rèn)識(shí)到各自都存在著偏差。在曹操的身上既有惡毒、心胸狹窄、脆弱的一面也有堅(jiān)強(qiáng)、心胸寬廣、善良的一面。在課上討論中，學(xué)生的主體性得到體現(xiàn)，創(chuàng)造性思維細(xì)胞被激活，就會(huì)從多角度思考，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。只有創(chuàng)設(shè)和諧、民主、融洽的課堂氣氛，學(xué)生的身心才會(huì)得到解放，思維才會(huì)變得十分活躍，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，具有創(chuàng)造力。

二、讓學(xué)生插上想象的翅膀，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練

創(chuàng)造離不開(kāi)想象，想象是創(chuàng)造的靈魂。想象是智力活動(dòng)富有創(chuàng)造力的一個(gè)重要條件，它是人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。創(chuàng)造性思維自始至終伴隨著想象。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中指出：“鳥(niǎo)兒要飛翔，必須借助空氣與翅膀；科學(xué)家要有所創(chuàng)造，則必須占有事實(shí)和展開(kāi)想象。”而我國(guó)學(xué)生的想象力現(xiàn)狀如何呢？據(jù)報(bào)道，在一次國(guó)際發(fā)明比賽中，中國(guó)派出了許多重點(diǎn)中學(xué)的尖子選手，結(jié)果僅獲得了一個(gè)紀(jì)念獎(jiǎng)。《中國(guó)青年報(bào)》為此大聲疾呼：中國(guó)孩子的想象力哪去了？是啊，曾經(jīng)擁有四大發(fā)明的中國(guó)，為什么會(huì)在我國(guó)綜合國(guó)力飛速發(fā)展的今天在科技發(fā)明方面輸給了外國(guó)呢？答案是不言自明的。因此我們的學(xué)生想象力的培養(yǎng)已成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)。那如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為充分運(yùn)用現(xiàn)有的教材，拓展學(xué)生的想象最方便，最直接。因此我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)有教材，挖掘現(xiàn)有教材的價(jià)值，可以讓學(xué)生在充分理解教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、插敘、補(bǔ)敘等多種形式的訓(xùn)練，以拓展想象，這些訓(xùn)練，都能取得意想不到的效果。

例如，在教托爾斯泰的《窮人》時(shí)，我在賞析完課文的基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在原有的基礎(chǔ)上展開(kāi)充分的想象，即當(dāng)桑娜和她的丈夫救回鄰居的兩個(gè)孩子后，她們的命運(yùn)將會(huì)是怎樣的。在教契科夫的《凡卡》時(shí)，我讓學(xué)生展開(kāi)想象，補(bǔ)敘凡卡的悲慘經(jīng)歷。在教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，我讓學(xué)生在充分理解該詞所抒發(fā)的游子羈旅天涯的惆悵情緒之后，要求學(xué)生把它改寫(xiě)成一篇優(yōu)美的散文。通過(guò)這些方式，不僅可以加深學(xué)生對(duì)作品的深層理解，而且可以拓寬他們的想象空間，使他們“心游萬(wàn)刃，思接千載”。

三、把多媒體輔助教學(xué)引入課堂

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中教師經(jīng)常運(yùn)用的是一支粉筆、一塊黑板、即使有一些電教媒體，也只是簡(jiǎn)單、孤獨(dú)的運(yùn)用。在這樣的課堂中，語(yǔ)文學(xué)科形象性的特征很難得到充分的展示，一些文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)的文章，由于學(xué)生沒(méi)有直觀的感受，不能在心理上引起共鳴。一些人物由于生活年代和學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)，人物的形象很難再學(xué)生面前栩栩如生的站起來(lái)。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)的智能也不能得到充分的發(fā)揮。而利用多媒體輔助教學(xué)，就可以很容易地做到圖文聲像并茂，向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動(dòng)的畫(huà)面，言簡(jiǎn)意賅的解說(shuō)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，能調(diào)動(dòng)各種感官功能，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，增加教學(xué)魅力，在培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象思維上，其教學(xué)效果非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能及。

例如教學(xué)《山中訪友》一課，多媒體形、聲、色為一體，運(yùn)用圖畫(huà)再現(xiàn)情境，再現(xiàn)山中、橋上、河邊的美景，創(chuàng)設(shè)廣遠(yuǎn)的意境。并利用音樂(lè)渲染情境，為學(xué)生開(kāi)拓?zé)o限的想象時(shí)空，創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)幻想、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的和諧美妙的意境，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維便有了依托，有了進(jìn)行思維加工的表象素材。

多媒體輔助教學(xué)使師生處于一個(gè)開(kāi)放的互動(dòng)的審美場(chǎng)合，學(xué)生情緒振奮，思想解放、參與主動(dòng)，思維隨意境向四方擴(kuò)散，聯(lián)想與想象自由而不受拘束，創(chuàng)新的火花不斷引燃，思維發(fā)散的廣度和深度不斷得到加深和拓展，這是任何一種傳統(tǒng)教學(xué)手段都無(wú)法比擬的。

四、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新

俗話(huà)說(shuō)得好“興趣是最好的老師。”諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中博士說(shuō)：“成為一個(gè)杰出科學(xué)家最重要的，第一是要對(duì)科學(xué)有興趣”，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“第一名并不代表什么，最重要的是要有興趣”。同樣，學(xué)生也只有對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，才有可能有所創(chuàng)新。有組織、有計(jì)劃地開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，不僅在于拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，更重要的在于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。思維活動(dòng)要依賴(lài)于充足的材料、一定的社會(huì)知識(shí)和生活閱歷，較寬的知識(shí)面，這些都是進(jìn)行再造想象，進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。所以，我們要重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，還得開(kāi)展一系列的語(yǔ)文課外活動(dòng)。如“文藝沙龍”、“格言贈(zèng)送、”“化裝朗誦”、“專(zhuān)題辯論”、“知識(shí)競(jìng)賽”’“調(diào)查采訪”等多種活動(dòng)。在課外自由的時(shí)間與空間中，學(xué)生的個(gè)性可以得到充分的發(fā)揮，他們的創(chuàng)造性思維也能得到很大程度的提高。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的方法與途徑很多，只要我們做語(yǔ)文教學(xué)的有心人，就能培養(yǎng)出一大批敢想、敢說(shuō)、敢做具有開(kāi)拓創(chuàng)新能力的新世紀(jì)的接班人。