清末時期的袁世凱的教育思想

摘要：袁世凱是清末民初的關鍵人物，他因出賣維新變法志士，竊取辛亥革命的成果，復辟封建帝制為人們所唾棄，也因在天津小站練兵，提議廢除科舉制，大力興辦新學堂，培養新式人才，倡導教育改革、提出壬子學制，其教育思想和實踐活動推動了中國近代教育的事業發展。本文主要是對袁世凱教育思想的產生及具體教育實踐進行了探究。

關鍵詞：袁世凱 中國近代教育 新式教育 科舉制度

一、袁世凱教育思想的產生

袁世凱生平簡介

袁世凱（1859-1916），河南項城人，出生官宦地主家庭。其叔祖袁甲三，官至歷任軍機章京，監察御史，漕運大臣等。袁世凱的嗣父袁寶慶，跟隨袁甲三走南闖北，結交了廣泛的社會關系，為袁世凱出人頭地步，步入官場，走向飛黃騰達奠定了良好的政治基礎。

袁世凱的長輩，希望袁世凱勤奮讀書走上科舉之路，順利地走上仕途之路。其結果袁世凱自幼對讀書興趣不大，卻偏愛拳腳。并與1876年和1879年兩次參加科舉考試都名落孫山。這讓袁世凱自幼受教育于名師見識多廣，很失面子。他決定效仿班超投筆從戎，投奔統領吳長慶。開始了他的軍旅生涯。通過在朝鮮十多年歷練和對甲午戰爭失敗原因的思考，他逐漸看到了西方船堅利炮的先進性，萌發了向西方學習，培養具有近代知識人才的重要性。

袁世凱教育思想的產生

甲午戰爭的慘敗，深深觸動了封建舊制練軍得意的袁世凱。袁世凱在天津小站練兵時，不僅效仿西方練兵而且重視軍官的培養，開辦軍事學堂，學習外文，學習炮兵和步兵各兵種培養了一批優秀軍官。光緒二十六年（1900年），八國聯軍占領北京前后，袁世凱執掌直隸總督大權，處理軍政外交事務，發現“棘手異常，每擬選員分辦，輒至無可任用”。這深深地觸發了袁世凱對培養各種新式人才的認識。在不觸動封建勢力利益的前提下，決定“于學堂外另設校史館”，“導以向學之路”，“使士子知所趨向”，“亦不至嘆進取之難”。給中國近代教育帶來了一縷曙光。

一、清末新政時期教育活動

科舉制度在中國存在了一千三百多年，雖然開創了選拔人才的方法，但在明清時期的八股取士制度，嚴重禁錮著人們的思想，已經不適應社會發展的需要，清政府在所謂“新政”下，對舊的教育體制進行改革。面對突如其來的改革，只會增大變革的阻力，反而會重蹈戊戌變法失敗的厄運。袁世凱等人吸取維新變法的教訓，提出用十年時間逐步廢除科舉制度，即“今縱不能驟廢，亦當酌量變通，為分科遞減之一法”。并得到清政府的批準，為廢除科舉制度，邁出了關鍵的一步。

1904年日俄戰爭的爆發，中國人表現出冷漠和無知，再次深深的刺疼了那些改良主義者。為了提高國民素質，培養有知識、有民族意識、擔當歷史責任的愛國公民、發展新式的西方教育、已經刻不容緩。1905年袁世凱聯合張之洞等人上書朝廷“立停科舉、推廣學校、并妥籌辦法以期有利無弊”。得到了批準。1906年清政府下令停止會試，鄉試。這樣延續了一千三百多年的科舉制度終于廢除了。為新式學校的發展、新式人才的培養徹底掃清了障礙。

科舉制度廢除后新的教育體制也在醞釀之中。1904年推出了以日本模式的新的教育體制，即所謂的“癸卯學制”。廢除科舉制度，為近代教育奠定了人才基礎。

創辦新式學校，為近代教育制度的形成進行積極的探索。科舉制度的廢除，首先，新式學校沖破舊的教育體制，如同雨后春筍般地建立起來。在山東巡撫任上，創辦了山東大學堂（山東大學），對當時的中國教育產生了深遠影響。李鴻章之后，袁世凱成為清末政治中心人物，在自己的職權范圍內，施展自己的抱負，為近代中國的教育作出了突出的貢獻。

1901年—1907年袁世凱擔任直隸總督兼任北洋大臣，竭力推行基礎教育。湊請創辦直隸師范學堂暨小學堂。認為“育才莫先于興學、興學莫重于得師”，又說“造就師范之誠為刻不容緩”，重視人才的培養，在于學校，學校的創辦在于教師。認識到師資的培訓和教育，擔負的歷史重任。

組建教育行政領導機構——學校司。著手籌措辦學經費培養師資，新式教育迅速發展。以直隸省為例創辦北洋大學等高等專科學校二十一所，師范學堂八十二所，小學一百八十二所，并創辦了職業學校如武備學堂、巡警學堂、電報學堂等，這在清末新政時期創辦學校最多的省份。可見袁世凱對中國近代教育所做的貢獻。

袁世凱作為中國近代歷史上一位特殊的歷史人物。在一般人看來，只了解袁世凱是一位封建社會大地主大官僚，靠出賣維新志士，竊取辛亥革命成果，復辟封建帝制，冠以“竊國大盜”的名號。卻鮮為人知，他對中國近代教育的巨大貢獻。十九世紀末二十世紀初許多仁人志士，接受新式教育的影響，提出“教育救國”，挽救民族危亡，產生了深遠的影響。