診——追求社會的普遍幸福

摘要：社會主義社會的全面發展和人民群眾物質文化生活的共同富裕是鄧小平所確立并為之奮斗的社會主義價值目標。在我國已經進入了全面建設小康社會的嶄新階段，鄧小平社會主義價值目標論在新時代有了新的發展，追求社會的普遍幸福成為黨和社會主義的終極價值目標。

關鍵詞：鄧小平 社會主義 價值目標 普遍幸福

社會價值目標是指作為社會主義價值主體的人通過自覺的行動或追求所要達到的目標。消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕是鄧小平在其本質論中所確立并為之奮斗的社會主義價值目標，這個價值目標只是社會主義階段實踐的開始。社會是不斷發展的，因而面對新情況、新問題，我們應不斷的充實、豐富以往的理論，而不是把它當成永真的公式。只有這樣，才能延續理論的科學性與生命力。黨的十七大報告指出中國已經進入了全面建設小康社會的嶄新階段，在這個新階段，社會主義價值目標也得到與時俱進的創新與發展。

一、鄧小平的社會主義價值目標

（一）鄧小平社會主義價值目標的主要內容

鄧小平是馬克思主義中國化的倡導者與踐行者，是當代偉大的馬克思主義者。建國以來，鄧小平運用馬克思主義基本思想并結合我國的實際經驗與教訓指導著我國的各項建設事業，并取得了很大的成就。鄧小平的本質論是鄧小平在領導改革開放和現代化建設中，不斷提出和反復思考的首要的基本的理論問題，其中的價值論是建設有中國特色社會主義理論的重要思想基礎。他指出“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”①由此可見，鄧小平把實現人民共同富裕作為社會主義價值的根本目標。這個目標又分解為三個子目標，分別代表社會主義不同階段、不同層次的價值目標。具體為實現共產主義的總目標、實現四個現代化、各行各業各單位部門的細化目標。這三個目標是總目標與子目標、長遠目標與短期目標的關系，隨著社會的發展，各個目標在實現的過程中不斷更新。

（二）鄧小平社會主義價值目標的主體與實現手段

鄧小平在當時的歷史背景下提出了“是否有利于發展社會主義社會的生產力；是否有利于增強社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民的生活水平”的價值標準。從鄧小平社會主義價值目標的內容與階段劃分、價值標準的設立，我們不難看出，在整個價值目標體系中，社會主義社會、社會主義國家、廣大的人民利益永遠為價值主體，而這一切最終的落腳點是最廣大人民的利益。社會主義價值目標的實現手段則是“以經濟建設為中心，發展社會生產力。”鄧小平在闡述這一思想時具體提到“社會主義經濟政策對不對，歸根到底要看生產力是否發展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準。”②“要逐步改善人民的生活，提高人民的收入，必須建立在發展生產力的基礎上。”③由此可見，解放和發展生產力為鄧小平社會主義價值目標的主要手段。其具體實施的途徑則是允許一部分人、一部分地區在合理的前提下先富裕起來，然后帶動整個社會的富裕。

二、中國特色社會主義價值目標的發展

黨的十五大指出：“社會主義的根本任務是發展生產力。在社會主義初級階段，尤其要把集中力量發展社會生產力擺在首要地位。”江總書記在《慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話》中指出：“我們要在發展社會主義社會物質文明和精神文明的基礎上，不斷推進人的全面發展。”黨的十六大、十七大提出“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”。新時代新背景下對社會主義價值目標的新解讀是對鄧小平社會主義價值目標的發展和創新。發展生產力、建設社會主義物質文明精神文明、推進人的全面發展、造福人民，從價值目標的不同角度的詮釋來看，中國特色的社會主義價值目標的發展經歷了一個由物質到精神、由抽象到具體的、由國家社會到普通大眾的過程。隨著社會的不斷發展和科學社會主義實踐的不斷深入，對社會主義價值目標的理解越來越深刻、越來越完善。

三、追求公民的普遍幸福——社會主義價值目標論的創新與發展

（一）普遍幸福主義

黨的十六大報告指出“共同創造我們的幸福生活和美好未來”，十七大報告指出“中國已經進入了全面建設小康社會的嶄新階段，應該讓更多的國民充分分享經濟發展帶來的福祉。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，堅持和發展中國特色社會主義最終也正是為了造福人民。”中國社會科學院近代史所研究員王占陽把這種“福祉”“造福人民”定義為“公民的普遍幸福”又或“公民的普遍幸福”，并認為“社會主義最基本、最一般的價值取向，就是公民的普遍幸福。”“追求普遍幸福是中國特色社會主義的本質與目標，是黨和社會主義的終極價值目標、最高價值目標。”.這里的普遍幸福是指多樣化的、多層次的、世世代代的、全社會范圍內的最大多數人的幸福。因為幸福有無數種，每一種幸福都是幸福，每一個人追求的終極價值都是人生幸福，因而，社會主義的終極價值自然也正是普遍幸福。而要實現這種普遍幸福，就必須使廣大社會成員能夠普遍享有效率、公平、富裕、自由、平等、博愛、人權、人道、正義、民主、自治、和諧等等基本價值。

（二）普遍幸福主義的現實意義

1.普遍幸福實踐著社會主義價值目標

社會主義價值目標的最高層次是達到共同富裕，這個共同富裕最終的落腳點是整個人類的共同利益，即所謂的讓廣大的社會成員能夠普遍的享受一些基本權利、基本價值。在社會主義價值目標設立之初，爭議廣泛的存在于選擇何種社會制度、采取何種生產資料所有制等問題上，但無論是哪一種爭論，其實都只是一種實現方式，達到目標的一種手段。隨著社會的發展，物質條件的不斷完善，價值目標由最初的生產力層面已慢慢轉移到人性方面，開始回歸最初的目的。中國特色社會主義正是立足于這樣一個基點，不斷的創造條件，以期建設成為給人民帶來福祉的社會主義。十七大報告明確將創造、增進、實現人民的普遍幸福置于社會主義的終極價值目標、最高價值目標的地位，這是對于社會主義本質理論的重大發展。按照這種理論觀念，凡是有利于人民幸福的，就是社會主義的；反之，就不是社會主義的。

2.普遍幸福順應了人民群眾的主體地位

社會主義發展到今天，物質條件得到了很大的改善，正如十七大所說我國已經進入了全面建設小康社會的嶄新階段。但是，在這樣一個物質豐裕的時代，人們是否感覺到比過去幸福呢？答案是不確定的。隨著生產力的高度發展，在整個社會財富增加的同時，也帶來了一系列的問題，環境問題、就業問題、住房問題、教育問題、醫療問題層出不窮，諸多人們看得見摸得著的問題讓人們無暇顧及共同富裕、共產主義的價值目標，人們最基本的幸福感逐漸淹沒在這些民生問題中。人們在精神上出現了“相對貧困”狀態。而要解決這些問題，改變這種狀態，應該真正從實際出發造福人民，這也是科學社會主義所追求的。

科學社會主義是什么？理想社會是什么？不同個人、社會團體在自各自生存和發展的過程中所處的條件是不一樣的，在特定條件下所追求的價值目標也就不同，因而在不同的個人、社會團體之間就會形成各不相同的價值關系和價值觀念，對理想社會的標準也具有不同的定義。在我國最普通的大眾眼里，錢和權不是生活的必須品，人的終極目的是活的有幸福感。十七大召開前夕，人大代表周修平剛從華西村參觀學習回來，他告訴記者，自己眼里的“幸福感”，就是“村民生活殷實富足、居住環境優美、文化生活豐富，日子越過越紅火。”

3.普遍幸福體現了黨的使命與宗旨

在終極目標的大方向下，達到目標的方式具有多樣化。帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興是中國共產黨人的歷史使命之所在，也是我們建設中國特色社會主義的最高價值目標之所在。幸福主義普遍化的提出體現了黨全心全意為人民服務的根本宗旨，體現了黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。追求公民的普遍幸福，是在完成了一部分人先富起來，先富帶動后富的后一階段，這與我國以經濟建設為中心的基本路線并不沖突。公民幸福感的的提升，在具體的實踐過程中又能反過來發揮強大的動員作用，精神力量轉化為強大的創造力、生產力，它抓住了建設中國特色社會主義事業的根本，即人心的根本。

（三）普遍幸福的實踐方式

“幸福”、“福祉”等詞在黨的十七大報告中多次被提到。追求社會的普遍幸福成為鄧小平社會主義價值目標的新解讀，成為科學社會主義的最高價值原則。鄧小平是以實現人民物質文化生活的共同富裕為價值目標，與馬克思主義的共產主義的價值目標和以毛澤東為核心的第一代領導集體所追求的價值目標相比，鄧小平所確立的這個價值目標，不僅更加現實，而且也更容易為廣大人民群眾所理解和接受，其實踐方式是允許一部分人通過合理、合法的方式先富起來，然后以先富帶動后福，最終達到共同富裕。最求社會的普遍幸福作為鄧小平價值目標的新解讀，具有更強的社會實踐性，其實踐方式也更具體，更貼近普遍大眾的一般需求。胡錦濤同志在十七大開幕式中再次提出加快推進以改善民生為重點的社會建設，這反映了我黨對人民生活中存在的一系列問題的關注。具體包括教育、就業、社會保障體系等重要內容。

首先，發展教育。在新的條件下我們應加大財政對教育的投入，為實現科教興國提供保證，其中涉及到各個階層、各個地區的教育，具體包括德育教育、素質教育、職業教育等。對于貧困地區、民族地區以及經濟困難家庭、進城務工人員子女平等接受義務教育要給予特別的關注，因為他們的所處的環境相對較差，但他們對社會的貢獻卻是不可磨滅的，他們是普通大眾的重要組成部分，要達到社會的普遍幸福，應在能力范圍內解決他們最為關心、最為擔憂的問題。

其次，擴大就業。面對日益嚴峻的就業形勢，中國已經多次提出改變高校畢業生的就業觀念，也采取了很多的措施，但仍無法徹底解決高校畢業生的就業問題。高校畢業生是未來社會的中流砥柱，如果學無所用，不僅會挫傷無數學生、家長的積極性，而且是對社會資源的一種巨大浪費，重慶80萬考生放棄高考就是一個典型例子。就業問題直接關系到很大一部分知識分子的幸福感的建立，因而應為更多的人創造更多平等就業的機會，鼓勵待業者的自主創業，并給予相應的政策支持及財政支持，使就業問題不再成為幸福路上的攔路虎。

再者，建立健全社會保障體系。具體包括基本醫療保險、基本養老保險、最低生活保障、人民的基本生活保障等。建立健全社會保障體系使“看病難”“養老難”不再是困擾無數家庭的問題。俗話說安居才能樂業，目前我國很多城市都出現房價暴漲的局面，一方面使貧富差距越來越大，另一方面使得很多普通家庭能擁有一個屬于自己的安定的居住環境的基本愿望都無法實現。俗話說，安居才能樂業，只有滿足了社會成員的基本生活需求、免除生活的后顧之憂才算是普遍的幸福，幸福的社會。

總的說來，追求社會的普遍幸福是鄧小平追求的社會主義價值目標的一個階段，是對鄧小平的社會主義價值目標的進一步細化，是一種現實主義的價值目標，它的實施是社會主義優越性的體現，是社會主義關心人、愛護人、尊重人的價值，保障人的自由平等權利和主體地位，促進人的全面發展的本質的體現。歷史已經表明，只有對社會主義價值目標進行創新，我們才能科學地回答中國特色社會主義建設和改革中出現的一系列新問題。總之，在構建中國特色價值體系時應該我們應該更多從中國的國情出發，從人出發，在堅持核心價值的同時，借鑒人類文明的先進成果來豐富社會主義價值體系，從而實現社會主義的價值目標。

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注：①《鄧小平文選》第3卷，[M]. 北京：人民出版社1993年版，第373頁。

②《鄧小平文選》第2卷，[M]. 北京：人民出版社1993年版，第314頁。

③《鄧小平文選》第2卷，[M]. 北京：人民出版社1993年版，第258頁。