延安時期青年政治認同的特點分析

摘要：從1935年10月到1948年3月被稱為黨的“延安時期”。延安成為當時全中國最革命，最民主，最進步的地方，對廣大青年產生了極大的號召作用。延安時期青年的政治認同具有以下特點：行為意向具有較強的理性特質，政治輸入性意識積極自覺，政治認同具有實踐性。

關鍵詞：延安時期 青年 政治認同

公民的政治認同是一個國家政治生活中必需面對的極其重要的現實性問題。公民政治認同的高低狀況直接關系到國家政權體系的合法程度與穩定程度，關系到執政黨執政的群眾基礎的牢固程度，關系到國家的命運，而公民中的青年群體的政治認同對執政黨的生死存亡具有關鍵性的作用，影響社會成員對黨和政府的信任度，影響全社會民主政治的穩定和發展。研究延安時期青年的政治認同狀況，總結經驗，對指導新時期加強青年政治認同工作，鞏固黨執政的群眾基礎具有重要的現實意義。

一、政治認同的含義界定

辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是對物質的反映。認同問題就是在社會變革中出現的各種現實問題在人們意識中的反映。政治認同是“人們在政治生活中產生一種感情和意識上的歸屬感，是把人們組織起來的重要凝聚力量” [1]《中國大百科全書·政治學》將政治認同定義為“人們在社會政治生活中產生的一種情感和意識上的歸屬感”。羅森堡姆在《政治文化》中將之定義為：“一個人感覺他屬于什么政治單位（國家、民族、城鎮、區域）、地理區域和團體，在某些重要的主觀意識上，此是他自己的社會認同的一部分，特別地，這些認同包括那些他感覺要強烈效忠、盡義務或責任的單位和團體。”[2]綜上，本文認為，政治認同的定義可做以下理解。當代中國的公民政治認同是以政治價值認同為核心，實踐空間為公共領域，傳統儒家思想的影響，以實現“和而不同”的政治局面為目標，其檢驗方式以公民對政治義務的履行程度為尺度。

二、延安時期青年政治認同的特點

從1921年中國共產黨的成立到今天，中國共產黨已經走過90多年的風雨歷程。其中，從1935年10月到1948年3月，即從中共中央結束長征到達陜北至在解放戰爭戰略反攻階段離開延安，東渡黃河前往華北，被稱為黨的“延安時期”。這一時期是中國共產黨的發展史上的關鍵時期，這一時期，中國共產黨從弱小變得強大，從一個局部執政的在野黨發展稱為全國范圍內的執政黨，從不成熟的黨發展成為群眾性的馬克思主義政黨。延安是“中國革命的圣地”，黨在延安局部執政的十三年間取得了輝煌的功績。形成了毛澤東思想，提出了新民主主義的總路線和總政策，實現了全黨在思想上，組織上，政治上的空前統一。這一時期延安以政治民主、經濟自由，文化繁榮，人們安居樂業而著稱于世，在政府與人民之間，黨內與黨外之間，構建起民主平等，和諧公正的社會氛圍，處處顯示出政通人和、誠信友愛，生機勃勃的景象。

延安成為當時全中國最革命，最民主，最進步的地方，對廣大青年產生了極大的號召作用。在中華民族處于生死存亡的危機關頭，千萬革命青年為尋求真理，報效祖國，拯救民族危亡，克服千難萬險，從淪陷區，從大后方，從海外，千里迢迢奔赴延安。“到延安去”成為一代青年人的理想和強烈的愿望。信仰的力量是巨大的，當時革命青年熱切向往延安，積極投奔延安的情景說明當時的青年人對黨有著極高的政治認同感。綜上，延安時期青年的政治認同具有以下特點：

（一）行為意向具有較強的理性特質

這一時期的革命青年的政治認同是基于理智、理性基礎上的認同，不同與以往盲目，世俗的政治認同。延安時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，在民族革命和民主革命雙重歷史任務相互交織的條件下，不斷加強黨的是理論建設、組織建設、作風建設，實現了馬克思主義同中國實際相結合的歷史性飛躍，培育了偉大的延安精神。中國共產黨在先進思想理論指導下，切實了解中國國情，深入考察中國的經濟與社會現狀，找到了真正能夠喚起民眾自覺的革命戰略和策略，最忠實的代表中華民族與中國人民的根本利益，對廣大革命青年產生了極大的吸引力與感召力，也成為其理性判斷的依據，同時革命青年對中國共產黨理性政治認同擴大了革命的群眾基礎。

（二）政治輸入性意識積極自覺

這一時期的政治認同是具有積極主動的特質，不同于以往被動、盲從的政治認同。延安時期，中華民族處于民族危亡的緊要關頭，廣大革命青年對政治極為敏感，緊張而又多變的政治局勢與每個人都息息相關，人人自覺關心政治，積極了解政治。千千萬萬的革命青年滿腔熱血的向往延安，積極投奔延安，因為在黑暗的歲月里生活的中國人在中國共產黨人身上看到了希望與光明。一批上海青年曾宣誓：“打斷骨頭還有肉，割了皮肉還有筋，只要還有一口氣，爬也爬到延安去”。由此可見，信仰的力量是巨大的。革命青年歷盡千辛萬苦也要到延安，是因為那里有偉大的理想在召喚，是為了取上延安的經典，這是延安時期的革命青年具有自覺地政治輸入性意識的表現。

（三）政治認同具有實踐性

延安時期的革命青年所處的社會環境是，經濟危機深入到國民經濟崩潰的程度，帝國主義列強在第一次世界大戰結束之后卷土重來加緊對中國的掠奪，代表大地主大資產階級利益的國民黨政府，則一方面實行一系列賣國與辱國的政策，另一方面將經濟恐慌與危機，轉嫁于勞苦群眾的肩上。資本的殘酷剝削不斷壓低青年工人的生活水平線，自然災害與農村經濟的破產使得幾百萬青年農民失去一切，地主與高利貸更是趁機對其進行非人的剝削與奴役，“人口買賣廣大流行，將近幾千萬農村兒童與青年婦女陷于奴隸的生活\"。

在黨的影響和領導下，廣大青年工人和青年勞苦群眾的斗爭意識逐漸覺醒，開展了一系列以示威、罷工、罷課等為主要形式的青年運動，極大地支持和配合了黨領導下的反對帝國主義、反對封建主義的斗爭，廣大青年成為一支不可忽視的、強大的革命力量，在革命進程中的先鋒作用日益顯現。延安時期的革命青年在革命斗爭的實踐中，不斷提高對中國共產黨的政治認同。

參考文獻：

[1] 孟樊.后現代的政治認同[M].臺北：揚智文化事業股份有限公司，2002.

[2] [美]羅森堡姆.政治文化[M].臺北：桂冠圖書有限公司.1984：6

[3]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，p1059—1060

[4] 張春興.青年的認同與迷失.[M]臺灣：東華書局，1985.P49

作者簡介：劉苗苗，女，山東高密人，北京交通大學人文社會科學學院，碩士研究生