新形勢下加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治工作的幾點(diǎn)思考

【摘 要】隨著我國改革開放的不斷深入和社會信息化的來臨，我國社會面貌、人的思想觀念發(fā)生了巨大的變化，這為當(dāng)前高職院校學(xué)生思想政治工作帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，如何加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治工作，是每個教育工作者面臨的新課題。

【關(guān)鍵詞】高職院校；思想政治教育；加強(qiáng)；思考

21世紀(jì)是創(chuàng)新和發(fā)展的新世紀(jì)，中國隨著改革開放的不斷深入也正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人的思想觀念也有了新的變化，這給高職院校學(xué)生思想政治工作帶來新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

一、高職院校學(xué)生思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)

高職院校特殊的職業(yè)定位，使得高職院校學(xué)生思想政治工作與普遍高校思想政治工作之間具有明顯不同，特別是表現(xiàn)在工作對象的特殊性及所呈現(xiàn)的現(xiàn)狀，使得高職院校面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.學(xué)生生源質(zhì)量“縮水”化。由于人們受傳統(tǒng)思想的影響.以及各大高校大規(guī)模擴(kuò)招，使得高等教育從“精英教育”轉(zhuǎn)變成“大眾教育”。大規(guī)模的擴(kuò)招在客觀上造成高職院校生源不足，相當(dāng)一部分高職院校只能靠降分錄取。一些高素質(zhì)學(xué)生更多地選擇普通高校就讀，致使高職院校招收學(xué)生的層次偏低，學(xué)生素質(zhì)偏差，從而造成高職院校的生源質(zhì)量呈現(xiàn)出“縮水”的趨勢。

2.學(xué)生政治思想觀念淡薄。大部分在校高職院校學(xué)生雖然能夠遵守校紀(jì)校規(guī)，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，希望能夠得到社會的認(rèn)可。但是，不少學(xué)生是因為上學(xué)無門的情況下，才選擇就讀職業(yè)學(xué)院，一提到本科或是與本科生接觸時，總會產(chǎn)生“低人一頭”的自卑心理。再加上社會對高職生存在認(rèn)識上的偏差，尤其是體現(xiàn)在就業(yè)方面，因此，造成一些高職院校學(xué)生甚至不愿承認(rèn)自己的身份，在遭遇挫折時會產(chǎn)生消極思想。甚至?xí)呦驑O端。高職院校學(xué)生的思想、素質(zhì)等現(xiàn)狀，決定了高職院校學(xué)生思想政治工作的壓力更大，難度也更大。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)狀況不佳。從總體上看，高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，而且是相當(dāng)認(rèn)真，對自己的專業(yè)和老師也比較滿意。但是，由于高職院學(xué)生的底子薄、基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)和效率低等種種原因，致使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性急劇降低，而且不明確學(xué)習(xí)的目的。久而久之，對學(xué)習(xí)也失去了動力和激情，甚至?xí)`認(rèn)為是父母和老師逼著自己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自覺性不高，并產(chǎn)生厭學(xué)情緒和逃課現(xiàn)象：輕則上課不注意聽講、開小差、睡覺、玩手機(jī)、看雜志、打游戲，作業(yè)拖拉，不認(rèn)真、準(zhǔn)時完成，或者為敷衍了事而抄襲、下載，找各種借口如學(xué)生活動、生病和個人或家里的事情等請假；重則遲到、早退、逃課、曠課等。

4.學(xué)生道德狀況下降。一般來說，文化程度與道德意識在一定程度上是呈相同方向的發(fā)展趨勢，由于高職院校的學(xué)生文化程度相對來說比較低，因此，在口頭上雖然能夠承認(rèn)社會中的傳統(tǒng)美德及良好品質(zhì)，能夠認(rèn)同社會主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的價值觀與道德觀，在實踐中也能體現(xiàn)出一種積極進(jìn)取、樂觀向上的狀態(tài)，但是，總的來說他們對自身道德行為的約束力還不夠強(qiáng)，認(rèn)知能力與行為能力之間仍存在著一定的差距，如學(xué)生在日常生活中，不重視生活細(xì)節(jié)，在公共場所不注意自己的形象，行為舉止不得體，言語粗俗，對公共財物隨意破壞，或是隨地吐痰、亂扔垃圾，更甚者熱衷于發(fā)布一些黃色淫穢和騙人信息，并對諸如此類的行為習(xí)以為常，由此可見其在道德觀念方面不禁讓人擔(dān)憂。

二、高職院校學(xué)生思想政治工作面臨的機(jī)遇

1.擴(kuò)大校園文化建設(shè)視野。塞繆爾·亨廷頓在《文明的沖突》一文中提出：“在冷戰(zhàn)之后的世界上，民族間最重要的區(qū)別不是意識形態(tài)、政治或經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，而是文化的區(qū)別。” 不同國家不同民族之間文化的交流、對話、碰撞與融合是思想政治教育更新發(fā)展的重要契機(jī)。世界上任何地方發(fā)生的事件都無時不刻影響著大學(xué)這個小社區(qū)的文化。在這樣一個“時空壓縮”的時代，大學(xué)生面臨的文化困惑與選擇比前人多許多。因此，在進(jìn)行校園文化建設(shè)時，要站在古今中外的文化基點(diǎn)上。一方面，要教會學(xué)生有“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的開放的的視野，避免狹隘主義的局限；另一方面，要調(diào)整教育的重心，擴(kuò)大思想政治教育的范圍，拓寬大學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，增強(qiáng)大學(xué)生對外部世界的敏感性，培養(yǎng)大學(xué)生對世界、對各種文化的理解能力。

2.健全高職生個體精神。全球化、跨區(qū)域的文化交流為高職院校的師生帶來了開放的文化環(huán)境。首先，從個體發(fā)展的角度來說，不同的文化交流能為個體提供更多的價值取向的選擇機(jī)會，進(jìn)一步挖掘人的潛能，滿足個人更為豐富和自由的精神世界。個體由此可以感受到生命存在的意義，從而推動個體的自我表現(xiàn)，使社會更具生機(jī)活力。其次，從教育體制的角度來說，多元的文化以開放性的渠道，增強(qiáng)和吸收其他各種文化精髓，打破了思想政治教育的文化隔離的狀態(tài)，避免思想政治教育脫離對某種政體或制度的單純依附，使得各種文化得以傳播。最后，從教育本質(zhì)的角度來說，跨文化環(huán)境有利于思想政治教育回歸教育的本質(zhì)，去關(guān)注人的本身，突出思想政治教育對人、對社會的發(fā)展的作用。

3.創(chuàng)新教育理念和內(nèi)容。跨文化為思想政治教育創(chuàng)造了一個新的環(huán)境，有利于進(jìn)一步創(chuàng)新思想政治教育理念和方式。在教育理念方面，這一新的社會環(huán)境要求教育者和受教育者之間的關(guān)系重新作出定位，要求教育者以一種更加開放、平等和寬容的態(tài)度，實現(xiàn)與受教育者的交往和對話、理解和溝通；在教育內(nèi)容上，必須不斷豐富教育內(nèi)容，堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)型，制定多層次、多視角的教育目標(biāo)只有緊緊跟隨時代生活的節(jié)奏，才能“以不變應(yīng)萬變”，不至于在未來道德變遷中無所適從。

三、加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治工作的幾點(diǎn)思考

1.強(qiáng)化課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用。一方面，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法。思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。思想政治理論課要側(cè)重于加強(qiáng)教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不斷增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力。同時，在教學(xué)過程中緊密結(jié)合國際局勢和時代發(fā)展要求，緊密結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想狀況，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，倡導(dǎo)啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)方式，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用馬克思主義中國化的最新理論武裝大學(xué)生頭腦。另一方面，強(qiáng)化各門課程課堂教學(xué)的育人作用。在課堂教學(xué)方面，由于專門的思想政治理論課的課時有限，因此，不僅僅需要在思想政治理論課程中對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，而且要挖掘?qū)W校其它各門課程中思想政治方面的育人功能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟，由此將思想政治教育滲透到教學(xué)的各個方面，從而將思想政治教育貫穿教育教學(xué)的全過程。

2.突出校園文化的育人作用。隨著學(xué)分制、教室流動制、后勤開放化等機(jī)制的推行，高職院校中不同年級或同一年級的學(xué)生在課程選擇、上課地點(diǎn)等方面都有諸多的差異，學(xué)生基本上很難聚集起來開展統(tǒng)一的活動。因此，可以通過開展豐富多彩的校園文化活動彌補(bǔ)這一缺陷，即由系（班）或某社團(tuán)確定活動的主題，如“英語角”、“讀書活動”、“演講比賽”等等，并通過通知、廣告、網(wǎng)絡(luò)等形式組織、集中學(xué)生參加主題活動，通過校園文化活動促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)生活樂趣。由于校園文化活動不同于課堂，在課堂上，學(xué)生考慮到考試、評分等，不免存在有心理壓力，但是校園文化活動的內(nèi)容豐富、新穎，形式隨意、簡單，沒有太多的束縛，因此，校園文化活動能夠給學(xué)生帶來很多新鮮感，能夠讓學(xué)生體會到生活的很多樂趣，從而有利于促進(jìn)學(xué)生身心的放松，精神生活的豐富。此外，通過校園文化活動促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)揮，不同的學(xué)生其專長有所不同。由于校園文化活動是學(xué)生根據(jù)自己興趣愛好進(jìn)行自由參與的，因此，學(xué)生在參與校園文化活動中更能發(fā)揮自己有優(yōu)勢的一面，從而有利于學(xué)生挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)，而不會一昧地認(rèn)為自己一無是處，通過發(fā)揮自身的特長來擺脫自卑感，增強(qiáng)自信，這對學(xué)生的思想政治教育起到了積極的、不可替代的作用。

3.加強(qiáng)社會實踐活動的引領(lǐng)作用。高職院校更要注重培養(yǎng)學(xué)生的動手實際操作能力，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會生活中去考察、實踐、鍛煉。通過開展暑期社會實踐、專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)、社會調(diào)查、勤工儉學(xué)、青年志愿者服務(wù)等社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生深入社會，了解國情，體察民情，增長才干，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和職業(yè)道德，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使大學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

4.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的特別優(yōu)勢。校園網(wǎng)絡(luò)是新時期大學(xué)生思想政治教育和維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的重要陣地。首先應(yīng)建立、優(yōu)化思想政治教育網(wǎng)站，用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。重點(diǎn)是要規(guī)劃和建設(shè)好學(xué)校主題網(wǎng)站，努力實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育工作的整合與互補(bǔ)。其次是積極利用好網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)站的內(nèi)容構(gòu)建和輿論引導(dǎo)上尊重學(xué)生的需求，校內(nèi)網(wǎng)站在內(nèi)容構(gòu)建上要注重服務(wù)性，特別要突出個性化服務(wù)的功能，為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，給學(xué)生提供一個龐大的方便學(xué)習(xí)和生活的信息平臺，這樣才能增強(qiáng)網(wǎng)站的教育效果。最后是積極利用好網(wǎng)絡(luò)，開辟思想政治教育新途徑。在工作開展過程當(dāng)中可以利用博客、E-MAIL、QQ群、飛信等與學(xué)生進(jìn)行更深入的課外交流和引導(dǎo)，通過日常的交流渠道，才能為時刻掌握學(xué)生思想動態(tài)，研究對策，在進(jìn)行循循善誘的引導(dǎo)中找到了契機(jī)，提高了思想教育的功效。

總而言之，學(xué)生思想政治教育工作不是單獨(dú)幾個部門的事情，而是舉學(xué)校整體力量，形成思政工作共同體，形成合力，共同為大學(xué)生的健康成長、成才服務(wù)。

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