基于心理學(xué)理論的夫妻關(guān)系新探索

【摘 要】本文以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，研究夫妻關(guān)系，探索如何構(gòu)建良好夫妻關(guān)系，這對(duì)改善家庭關(guān)系，使家庭生活更加和諧具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】心理學(xué)理論；家庭生活；幸福；夫妻關(guān)系；和諧

把人的活動(dòng)分為公共和私人兩個(gè)領(lǐng)域，那么婚姻家庭就是被社會(huì)所承認(rèn)的私人空間，夫妻關(guān)系是人際關(guān)系中最主要的關(guān)系之一。夫妻關(guān)系的好壞關(guān)系到家庭生活是否能有序進(jìn)行，并對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定形成潛在的影響。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)變，目前夫妻關(guān)系問題也越來越突出，從心理學(xué)的角度解決問題是優(yōu)化夫妻關(guān)系的重要途徑，以下將通過對(duì)夫妻關(guān)系現(xiàn)狀分析、影響夫妻關(guān)系的心理因素分析、提高心理素質(zhì)，構(gòu)建良好夫妻關(guān)系三部分進(jìn)行具體論述。

一、夫妻關(guān)系現(xiàn)狀分析

1.夫妻關(guān)系的轉(zhuǎn)變。我國(guó)目前正進(jìn)行著歷史性的結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)轉(zhuǎn)型，中國(guó)的夫妻關(guān)系領(lǐng)域必然進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整，傳統(tǒng)夫妻的生存模式、運(yùn)作方式必將發(fā)生嬗變。中國(guó)夫妻關(guān)系在組織形式上多樣化是社會(huì)的必然。現(xiàn)在主流家庭結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單化主要是由現(xiàn)階段我國(guó)生育水平下降和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素影響的結(jié)果，它宣告了我國(guó)封建男尊女卑夫妻關(guān)系的徹底解體。這是文化的勝利，更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。

2.新時(shí)代夫妻關(guān)系的形成。從家庭關(guān)系的角度看，夫妻關(guān)系在家庭中的地位正在上升，出現(xiàn)了夫妻關(guān)系與親子關(guān)系并重，夫妻關(guān)系超過親子關(guān)系的情況。根據(jù)幾千年的儒家理論，傳宗接代是婚姻家庭成功的主要指標(biāo)，家庭結(jié)構(gòu)的重心在縱向，不在橫向，即在于親子關(guān)系，不在夫妻關(guān)系。但是，隨著西方思想在中國(guó)的傳播，尤其是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們對(duì)傳統(tǒng)文化的反思和對(duì)自身價(jià)值的思考，越來越多的人認(rèn)為夫妻關(guān)系比親子關(guān)系更為重要，夫妻關(guān)系才是家庭的中流砥柱，才是婚姻家庭存在的根本。婚姻家庭人性化，夫妻關(guān)系更為平等。現(xiàn)在的婚姻家庭越來越體現(xiàn)現(xiàn)代人的本性。在婚姻家庭中，人們引入“以人為中心”的概念，尊重個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。“男主外、女主內(nèi)”的舊婚姻模式受到顛覆，雙方被要求平等地分擔(dān)家務(wù)，也平等地承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任。社會(huì)變革帶來人性解放，突出表現(xiàn)在性文明和性健康日益深入民心。夫妻經(jīng)濟(jì)平等、人格平等，包括性生活平等，成為現(xiàn)代家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

3.夫妻關(guān)系存在的問題。雖然，總體來說，夫妻關(guān)系趨向于平等，但是平等并不代表著和諧，現(xiàn)階段，我國(guó)的夫妻關(guān)系存在著諸多方面的問題，包括婚外性關(guān)系、離婚、破壞一夫一妻制、家庭暴力等。（1）婚外性關(guān)系。婚外性關(guān)系。嚴(yán)肅而合法的性關(guān)系是我國(guó)傳統(tǒng)婚姻家庭的核心。對(duì)外開放以來，受西方文化的影響，一些西方婚戀包括性觀念傳入我國(guó)，并逐漸有了市場(chǎng)。除一夫一妻制的婚姻模式外，婚前性行為、婚外性行為、非婚同居、試婚等形式在我國(guó)一定人群中較普遍地存在。（2）離婚。離婚率急劇增高，無過錯(cuò)離婚、良性離婚、協(xié)議離婚成為主流。“破則離”正被人們所接受。隨著離婚率的上升，離婚隊(duì)伍的擴(kuò)大，人們對(duì)離婚現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪，熟視無睹，甚至變成了同情、默許和贊許。認(rèn)為離婚者比那些陷在婚姻危機(jī)泥潭中不能自拔的人更清醒、更理智。離婚很可能變得沒有具體的事件作為明確的理由，僅僅是生活的平淡乏味、配偶雙方交流的障礙與相處的疲憊，均會(huì)導(dǎo)致“無過錯(cuò)離婚”。而且，孩子已經(jīng)不再成為離婚的障礙，“良性離婚”使離婚家庭的孩子不受傷害成為可能。孩子面對(duì)的不是“單親家庭”，而是“雙核心家庭”，他的父母只是不居住在一起，這絕不意味著他失去了其中任何一方。（3）一夫一妻制的破壞。重婚、納妾、“包二奶”死灰復(fù)燃。現(xiàn)代婚姻家庭由傳統(tǒng)的封建婚姻家庭衍變而來，一夫一妻制是現(xiàn)代婚姻的主要特征。然而，一些人受到傳統(tǒng)封建思想的影響較大，在已經(jīng)結(jié)婚之后，對(duì)原配不忠，采用各種方法，滿足自己的私欲，包括重婚、納妾、包二奶等等。（4）家庭暴力。家庭暴力屢禁不止。目前因家庭暴力而引起的惡性案件接連不斷，這引起全社會(huì)的關(guān)注。國(guó)家和各個(gè)城市都在討建立反家庭暴力法規(guī)問題，可見家庭暴力已是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，亟待解決。

二、影響夫妻關(guān)系的心理因素

（1）夫妻雙方的價(jià)值觀影響夫妻關(guān)系。價(jià)值觀某種程度上是心理狀態(tài)的反映，因此也被認(rèn)為是心理品質(zhì)的核心。夫妻雙方的價(jià)值觀就是對(duì)婚姻的看法和態(tài)度，你認(rèn)為婚姻當(dāng)中什么東西最重要，最值得追求。生活中每個(gè)人的價(jià)值觀都有相對(duì)性和特殊性，決定價(jià)值觀的因素很多：所受的教育、個(gè)性、文化與社會(huì)環(huán)境及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等等。一般來說，為了避免價(jià)值觀的沖突，最好的辦法是婚前多花時(shí)間去了解對(duì)方，雙方都要多說真話，無所不談。通過談?wù)撋睢⑸鐣?huì)、家庭、甚至于孩子的教育問題等等，各自的價(jià)值觀以及不和諧的地方就能表現(xiàn)出來。其次是婚后夫妻雙方努力創(chuàng)造符合兩個(gè)人的新價(jià)值觀。（2）人格因素影響夫妻關(guān)系。在心理學(xué)中艾森克的理論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)的三個(gè)維度為內(nèi)外向、精神質(zhì)和神經(jīng)質(zhì)。這三者 對(duì)婚姻質(zhì)量的影響各不相同。神經(jīng)質(zhì)與精神質(zhì)特質(zhì)對(duì)夫妻關(guān)系的負(fù)面影響較大，內(nèi)、外向特質(zhì)只影響夫妻關(guān)系的部分因子。神經(jīng)質(zhì)指情緒的穩(wěn)定性。一般是介于穩(wěn)定與不穩(wěn)定之間。神經(jīng)質(zhì)維度得分高的人，為不穩(wěn)定型，遇事易激動(dòng)，對(duì)刺激產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，調(diào)查顯示，神經(jīng)質(zhì)得分低的人的夫妻關(guān)系要明顯好于神經(jīng)質(zhì)得分高的人。（3）應(yīng)對(duì)方式影響婚姻滿意度。應(yīng)對(duì)方式是指人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境的要求及有關(guān)的情緒困擾而采用的種種方法、手段和策略。它對(duì)個(gè)體的身心健康起著重要的作用。心理健康的人在遇到問題的時(shí)候一般選擇的應(yīng)對(duì)方式是成熟型，指有助于個(gè)體在應(yīng)對(duì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的策略或方式，這種防御機(jī)制被排在最高層級(jí)，它屬于自我心理成熟的過程，如解決問題、求助等。不成熟型指一些排在最底層的、原始的防御方式，它包括退避、幻想、合理化、自責(zé)等。研究發(fā)現(xiàn)，婚姻中選擇成熟的應(yīng)對(duì)方式有利于提高夫妻關(guān)系的主觀滿意度和客觀狀況，而不成熟應(yīng)對(duì)方式不利于夫妻關(guān)系的改善。

三、提高心理素質(zhì)，構(gòu)建良好夫妻關(guān)系

（1）完善雙方的個(gè)性以構(gòu)建良好夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系中的個(gè)性問題涉及到兩個(gè)方面，一個(gè)是個(gè)體擁有成熟的個(gè)性，能夠更好地適應(yīng)夫妻關(guān)系中的角色。另一方面夫妻雙方不同的個(gè)性組合也會(huì)影響夫妻關(guān)系。總的來說，具有寬容、大度個(gè)性的人更容易維持婚姻的和諧。婚前雙方要對(duì)對(duì)方的性格、習(xí)慣詳細(xì)了解，不管是性格相似或是互補(bǔ)，只有最大限度地容忍對(duì)方與自己的差異，接受對(duì)方性格中的不足，包容對(duì)方與自己的不同，婚后才會(huì)接受對(duì)方在生活方式上對(duì)自己的影響，才可以減少許多生活中的摩擦，長(zhǎng)期和睦相處。對(duì)于每個(gè)個(gè)體來說，個(gè)性的完善是婚姻和諧幸福的前提，雙方的個(gè)性相容更是婚姻美滿的基礎(chǔ)。（2）增強(qiáng)調(diào)適能力以排解婚姻中的煩惱。調(diào)適主要指的是情緒情感狀態(tài)的調(diào)適。情緒和情感的健康狀態(tài)對(duì)夫妻關(guān)系的影響主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是不良情緒狀態(tài)的影響。情緒是可以互相傳染的，在家庭當(dāng)中更是如此。二是非理性的情緒表達(dá)。這兩種情況都屬于對(duì)情緒的認(rèn)知、調(diào)控不夠好。保持和諧的婚姻狀態(tài)必須了解自己的情緒情感，掌握一些調(diào)節(jié)情緒的方式方法，遇到問題時(shí)更加理性一些，學(xué)會(huì)自我調(diào)適，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)的能力，有利于婚姻滿意度的提高。（3）提高應(yīng)對(duì)能力以面對(duì)婚姻中的壓力。調(diào)查表明，在面對(duì)壓力性生活事件時(shí)，能采取解決問題和求助等成熟型應(yīng)對(duì)方式的夫妻，在生活中表現(xiàn)出成熟穩(wěn)定的人格特征和行為方式，其夫妻關(guān)系比較好。而采取不成熟型應(yīng)對(duì)方式如退縮、幻想和自責(zé)的夫妻，其夫妻關(guān)系更容易出問題。所以，在面對(duì)婚姻中壓力時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。首先，正確對(duì)待存在的問題，不回避。其次，冷靜分析存在的矛盾，不夸大。第三，讓對(duì)方分擔(dān)自己的壓力，不裝強(qiáng)。（4）掌握溝通技巧以增進(jìn)夫妻間的了解。心理專家認(rèn)為最普遍的婚姻問題是溝通問題，日常生活中的敵意沖突、消極的溝通和互動(dòng)是導(dǎo)致婚姻破裂、影響人們身心健康的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ莆沼行贤ǖ募记桑钪饕且苊馍钪形覀兞?xí)以為常的消極溝通的模式。包括批評(píng)指責(zé)、威脅、要求、退縮、沉默等。

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