大學(xué)語文生活化閱讀教學(xué)探討

【摘 要】本文通過將陶行知生活教育理論引入大學(xué)語文閱讀教學(xué)中，形成生活化閱讀，促使教師的教法生活化，學(xué)生的學(xué)法生活化，探索一條大學(xué)語文閱讀教學(xué)的高效之路。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；閱讀教學(xué)；生活化

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本。”將他的這種生活教育理論與大學(xué)語文教育結(jié)合在一起來研究，可得出這樣的結(jié)論：大學(xué)語文教育離不開生活，它是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。筆者作為高校的一名語文教師，深刻理解大學(xué)語文開設(shè)的目的意義。閱讀教學(xué)一直是大學(xué)語文教學(xué)的重中之重，而采用生活化閱讀的方式進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)，或許可以收到意想不到的效果。

一、教法的生活化

（1）尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)語文課本上的文章除了應(yīng)用文之外，基本上都是從不同的角度和維度對(duì)生活或真實(shí)或藝術(shù)的反映和思索。因此，學(xué)生在閱讀文本時(shí)，都會(huì)下意識(shí)的結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感認(rèn)識(shí)，去體會(huì)文章、解讀文章。如果文本中出現(xiàn)的事物與其生活關(guān)聯(lián)性較大，他們有可能出現(xiàn)深度閱讀，反之，學(xué)生就會(huì)淺度閱讀甚至終止閱讀。例如，《明湖居聽書》中因其對(duì)白妞說書技藝栩栩如生的描述，而倍受后人稱贊。但現(xiàn)在的學(xué)生卻很難理解其精妙之處。其原因是他們不太可能根據(jù)相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)去閱讀，只能被動(dòng)地接受教師的分析，課堂氣氛顯得有點(diǎn)沉悶。而談到《致橡樹》中“凌霄花”所代表的寓意時(shí)，他們卻能根據(jù)自己看到的或聽到的事例去舉例說明，課堂氣氛十分活躍。這很好的說明生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)閱讀理解的重要幫助。語文閱讀材料包羅萬象，如果沒有對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有個(gè)大致的了解，那么閱讀效果可以預(yù)測(cè)——等而下之。與此同時(shí)，學(xué)生也是活生生的現(xiàn)實(shí)生活中的人，有自己的個(gè)性、思想和愛好，在家庭中受家長(zhǎng)的影響；在學(xué)校里受同伴的影響；在社會(huì)中受大眾的影響，耳聞目睹接觸到了各種各樣的人和事，形成了自己的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師對(duì)此應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)和心理準(zhǔn)備。在閱讀教學(xué)中，允許學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生新的理解或不同看法，盡管有的看法顯得離經(jīng)叛道，但教師都應(yīng)給予尊重。但教師也不能一味的被動(dòng)地，沒有原則地順應(yīng)，而是要正面加以疏導(dǎo)，提高他們思想認(rèn)識(shí)。因?yàn)椋直└缮娌荒芙鉀Q思想問題，反而走向僵局。（2）用生活溝通課堂內(nèi)外。陶行知曾說的“打破學(xué)校與社會(huì)的圍墻”，這是種比喻的說法，是說讓學(xué)生在社會(huì)生活中獲得知識(shí)和感受，用生活當(dāng)作橋梁，把課堂內(nèi)外聯(lián)系起來。比如在講授《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，文中的主人公馬蒂爾德一心想過豪華舒適的生活，卻為此付出了十年青春的代價(jià)。這對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)很大，極具現(xiàn)實(shí)教育意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些大學(xué)生過分追求物質(zhì)享受——你有IPAD，我就要有IPHONE 4S，不管自己是否能夠承擔(dān)起或用得到，都要求家長(zhǎng)為其購(gòu)買。而通過文章的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生能夠?qū)@種享樂主義和虛榮風(fēng)尚給予了批判，并對(duì)自身的行為進(jìn)行了反思。由此可見，閱讀教學(xué)并不能單單局限于課本內(nèi)容，更重要的是使學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從中找出可供借鑒的地方，這樣的教學(xué)效果才會(huì)顯得成功有效。（3）在生活教育中提升生命意識(shí)。陶行知生活教育的基本宗旨是建設(shè)“合理的人生”、“理想的社會(huì)”、“全面發(fā)展的人”。這表明了其生活教育理論，不僅僅是為了衣食無憂、物質(zhì)豐富，其更高目標(biāo)是健康人生。對(duì)大學(xué)的語文教學(xué)來說，文章以語言文字為載體，記錄著生活的歷程，傳遞著生命的感悟。由此可見，教師要在教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生通過生活化閱讀，加強(qiáng)對(duì)生活的認(rèn)知體驗(yàn)，以及對(duì)生活內(nèi)涵和生命哲學(xué)的思考，在精神與現(xiàn)實(shí)的碰撞中成長(zhǎng)，從而把生命意識(shí)是生活教育的必須提升到新的高度。

二、學(xué)法的生活化

（1）貼近生活，自主感悟。大學(xué)語文課文或記錄過去的歷史和生活，或反映作者的精神世界和情感世界，雖然有的是對(duì)將來的幻想和規(guī)劃，但是寫作的時(shí)間無一例外的都是“過去”。然而讓學(xué)生去閱讀，去體會(huì)，他們卻無法從眼前穿越到過去，在某種程度上，阻礙了學(xué)生對(duì)作品的想像空間，進(jìn)而限制了學(xué)生的感悟。這就要求教師在授課中盡可能地讓學(xué)生貼近真實(shí)的生活。隨著科技的進(jìn)步，在閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以選擇與閱讀文本相對(duì)應(yīng)的影像資料供學(xué)生觀看，這樣可以讓學(xué)生貼近生活去理解文本，加深認(rèn)識(shí)。教師在這里要做的是，讓學(xué)生先閱讀原著，后看影視資料。其原因是影材視料是導(dǎo)演對(duì)作品的解讀，它不是對(duì)原著的完全反映。教師采取這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，閱讀才會(huì)變得輕松而有趣、深刻而且有思考。當(dāng)然，截取的影像資料不能過多過長(zhǎng)，否則會(huì)造成學(xué)生想象空間的萎縮，畢竟影視作品也滲透著他人的主觀感受。讓學(xué)生真正懂得，閱讀教學(xué)的良好期望在冷淡的心田里是難以生根發(fā)芽的。因此，只有貼近生活，發(fā)生思想上的認(rèn)同、情感上的共鳴，才能煥發(fā)生機(jī)，與陶行知的“社會(huì)即學(xué)校”的學(xué)說相契合。（2）模擬情境，自主體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)過程中，教師盡可能的根據(jù)文本設(shè)成計(jì)可供學(xué)生參與的情境劇，課本劇。在陶行知的“教學(xué)做合一”中的“做”可以有兩種途經(jīng)去實(shí)施：一是在現(xiàn)實(shí)生活中做，二是在模擬情境中做。閱讀教學(xué)，不應(yīng)僅僅以教詞法、句法、章法出為根本的目的，這樣會(huì)使文章顯得干癟，而應(yīng)該從豐富的語言現(xiàn)象和生活現(xiàn)象出發(fā)，讓學(xué)生能夠讀懂生活，讀懂感情，讀懂人物和思想。當(dāng)學(xué)生去解讀一篇文章的時(shí)候，實(shí)際上，他們不會(huì)只停留在字面上，而是會(huì)帶著個(gè)人生活的閱歷，融入到作者所營(yíng)造的一種社會(huì)文化氛圍之中，通過與作者思想的碰撞產(chǎn)生精神上的交融，獲得一種模擬生活的感受和體驗(yàn)，從而真正的把握作品的情感的邏輯，性格的邏輯，生活的邏輯。情境的模擬可以喚起學(xué)生生活的體驗(yàn)。在閱讀之前，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和情感早已準(zhǔn)備就緒，在閱讀教學(xué)過程中，設(shè)置一種情境，喚起他們腦海中的經(jīng)驗(yàn)和情感，與此同時(shí)和課文中生活潛因相碰撞、與作者相交流，當(dāng)這兩種因素相統(tǒng)一、相吻合時(shí)，主客體之間便呈現(xiàn)出一種交融的狀態(tài)，從而獲得一種前所未有的體驗(yàn)，順利地完成了閱讀教學(xué)任務(wù)。（3）參與實(shí)踐，自主創(chuàng)造。在生活化教育方面，陶行知強(qiáng)調(diào)知識(shí)來源于實(shí)踐而又指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)規(guī)律，指出“學(xué)習(xí)”也就是實(shí)踐。實(shí)踐中的“做”表現(xiàn)為三種重要特征：行動(dòng)、思想、新價(jià)值。這就給高校的語文教師提出了新的要求，即怎樣讓調(diào)動(dòng)學(xué)生的行動(dòng)，使之參與到生活實(shí)踐當(dāng)中去，提高他們的思想修養(yǎng)。而今天的大學(xué)生表現(xiàn)欲旺強(qiáng)，有利于實(shí)踐活動(dòng)的展開。但是，要開展生活化的閱讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，必須首先做好教學(xué)過程的組織工作。活動(dòng)前，明確實(shí)踐的目的、意義以及組織安排，在活動(dòng)中有序展開和必要的指導(dǎo)，活動(dòng)后要有思考或?qū)嶋H的行動(dòng)，加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，這樣才能收到預(yù)期的效果。

三、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)語文生活化閱讀教學(xué)要求教師在教法的生活化方面，要充分尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，用他們的生活溝通課堂內(nèi)外，在他們熟悉的生活場(chǎng)景中提升他們的生命意識(shí)；在學(xué)法的生活化方面，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)來思考問題，選取貼近學(xué)生生活實(shí)際的材料進(jìn)行教學(xué)。只有真正做到這兩個(gè)方面，才能使教師的教法生活化，學(xué)生的學(xué)法生活化落到實(shí)處，走出一條大學(xué)語文閱讀教學(xué)的高效之路。

參 考 文 獻(xiàn)

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