從曹丕的詩歌看“詩賦欲麗”的文體特點

摘 要：曹丕《典論·論文》中指出“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗”的文體特點。其中，他把詩、賦作為一種純文學的文體形式與奏、議、書、論、銘、誄等具有政治功效、道德規范的文體區分開來，提出了“欲麗”的追求。本文從曹丕的詩入手，討論這一重要的美學范疇——“麗”在其中的體現。

關鍵詞：曹丕 麗 麗而不淫

“麗”在詩文中可以理解為語言的華麗甚至是華靡。《文心雕龍·情采》中“綺麗以艷說，藻飾以辯雕”，這里的“麗”是指委婉華美的辭藻和文采。此外，《小爾雅·廣言》解釋為“麗，兩也”，通“儷”。在詩文中指句子的對偶或詞語的對稱，《文心雕龍·麗辭》“自揚、馬、張、蔡，崇盛麗辭”。麗辭，就是講求對偶的句子。

曹丕詩“欲麗”的追求，不僅表現在華麗辭藻，而且在內容上表現了“麗”的思想內涵和情感；不僅表現在駢儷對偶，而且在形式技巧方面致力于用韻的對稱和和諧。清詞麗句的語言、纖麗細膩的情感、綺麗和諧的音韻、駢儷整齊的句式，使曹丕的詩歌呈現出“便娟婉約”[1]的風格。

一、清詞麗句的語言

選詞、造句和修辭的選用是曹丕詩歌歷來備受推崇的重要依據。《宋書·謝靈運傳論》中認為曹丕詩“蓄盛藻”，《三國志·魏志·文帝紀評》評價“文帝天資文藻”，明代詩評家胡應麟推崇曹丕詩歌的語言是“麗語錯出”、“華辭既盛”。相對于漢大賦的富麗、齊梁詩歌的艷麗以及南朝詩歌的靡麗，曹丕詩歌的“麗”可以形容成“清麗”。正如吳云認為曹丕的五言詩“語言精醇，又能保有民歌化的特點，具有一種‘清麗’的特色。”[2]

“清麗”詩風的形成，一方面在于曹丕的詩歌多是從質樸自然的漢樂府發展而來，其中一半以上是沿用了樂府古題（據郭茂倩《樂府詩集》及丁福保所輯《全漢三國晉南北朝詩》所收，約三十三題四十五首，其中樂府詩十七題二十四首）。另一方面，“清麗”的特色體現在清詞麗句的辭采之中。《芙蓉池作》的詩句最具有代表性——“卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天”。作者以“卑枝”二句具體寫嘉木的生長姿態：卑枝和修條通過“拂羽蓋”和“摩蒼天”，一下一上形象地寫出了樹木環渠而生，茂密蔥蘢。“丹霞夾明月，華星出云間。”作者僅用十個字，把丹霞褪去、明月初升、華星璀璨、在云層間時隱時現的一幅色彩絢麗的畫面呈現出來。語言運用中的清麗特點，正如《文心雕龍·才略》的評價：“魏文之才，洋洋清綺”。

二、纖麗細膩的情感

“憐風月、狎池苑”的詩歌內容在曹丕的詩作占一半以上，自然而然地流露出作者纖麗細膩的情感，言情詩可以算是最佳的代表。曹丕的言情詩內容單一淺顯，風格纏綿悱惻，“涕零雨面毀形顏，誰能懷憂獨不嘆”（《燕歌行》其二）、“佳人不來，何得斯須”（《秋胡行》）、“音聲入君懷，凄愴傷人心。心傷安所念，但愿恩情深”（《清河作》）等等，幾乎代表了曹丕言情詩的全部意境。

作者多寫男女之間的相戀、相別，并且善于擬少婦之情寫思夫之苦，寫被丈夫離棄的眷戀之苦，感情真摯、細膩、含蓄、纖麗。其中，《燕歌行（其一）》（“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”）是言情詩中頂峰之作。整首詩寫了一位少婦在秋夜里思念遠方的丈夫，抒發了無限的相思和哀怨。秋風落木，搖撼心懷；群燕翔雁，念君情切；明月琴詩，派遣別恨；牽牛織女，觸動情思。作者把寫景與抒情有機結合，情景交融，筆致委婉，語言清麗，感情纏綿，意境凄楚，王夫之贊為“傾情、傾度、傾色、傾聲，古今無兩”。

三、綺麗和諧的音韻

曹丕的詩歌在用韻的方面受到楚辭押韻的影響，注重韻部韻字的選擇和使用，有些詩句合乎律詩的平仄和對仗。他的詩作有四言、五言、六言、七言、雜言，其中四言詩“都是偶句韻，雖然有轉韻和合韻現象，但是四言詩中沒有不入韻的句子”[3]；五言詩“二十三首是偶句韻，其中一韻到底的有十九首”[3]；六言詩有四首，“《黎陽作詩》、《令詩》和《董逃行》三首是句句押韻，《寡婦行》是偶句押韻”[3]。

此外，曹丕的詩出現了轉句換韻的新嘗試，五言雜詩《西北有浮云》就是換韻的典型。“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。吳會非我鄉，安得久留滯。棄置勿復陳，客子常畏人。”首先，這首詩隔句押韻，在形式上形成疊韻，音韻和諧，讀起來瑯瑯上口；其次，這首五言詩打破了偶句押韻、一韻到底的固定模式，“前面八句都用入聲月韻，最后兩句轉真韻”[3]，范晞文在《對床夜雨》中認為此詩正是“轉句換韻之始”。

更為肯定的是，曹丕在詩中喜歡選用陽韻，情感的豐富多彩與韻字的選擇和詞語的搭配是有關系的。如他的代表作《燕歌行（其一）》采用陽韻，韻字的色彩也偏向悲涼之情，并且選用了帶有秋天和孤獨意象的韻字組合，如“天氣涼”、“雁南翔”、“多思腸”、遙相望”、“守空房”等等，讀后有纏綿悱惻之感。總體來說，和諧流暢的音節形成連貫而起的詩意，層層渲染，一唱三嘆。

四、駢儷整齊的句式

曹丕有意識地注重詞語的對稱與句式的協調，有些詩句還符合律詩的平仄與對仗。如《芙蓉池作》中“卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天”，《雜詩》中“俯視清水波，仰看明月光”，《于玄武陂作》中“菱芡覆綠水，芙蓉發丹榮”，《丹霞蔽日行》中“丹霞蔽日，彩虹垂天，谷水潺潺，木落翩翩”等，呈現出和諧對稱的美感。謝榛在《四溟詩話》中評價到“魏文帝‘梧桐攀凰翼，云雨散洪池’……以上雖為律句，全篇高古”。雖然對仗是南朝之后規范起來的，但不能否認曹丕已經認識到對稱的美在詩歌中的作用。

總之，曹丕的詩歌踐行著他的“詩賦欲麗”的追求，王夫之并給以很高的評價：“讀子桓樂府，即如引人于張樂之野，泠風善月，人世陵囂之氣，淘汰俱盡”。正是如此，曹丕的詩歌與他的“詩賦欲麗”的審美主張成為古代文學史中審美時代的宣言，引領了魏晉南北朝文學重形式的唯美風尚。