園林：詩意的棲居之所

海德格爾把作詩的本質理解為人在大地上的棲居。所謂“大地”就是藝術作品的回歸之處。中國古典園林的建造，從先秦以滿足帝王狩獵游玩為目的，一直到明清園林成為文人士大夫尋求隱逸的歸所，這一發展歷程體現了中國古人對于大地的回歸，古人回歸的不僅僅是自然景物，更是自然之“生”意。

歷史發展到當代，人們對于園林的欣賞發生了重大轉變。游客的觀賞由以前的“安步當車”變成了現在的步履匆匆，由以前的吟詩作畫變成了現在的拍照留念。固然是時代不同了，但是現代人是否忘記了欣賞園林的初衷呢？

羅哲文先生講到園林時說：“游覽和休息，是人類在勞作生產之余，回復精神和體力所不可缺少的一種生活需求。”園林本身是人們向往自然，崇尚生趣，回歸大地的手段，體現人們對生活詩意與情趣的追求。就當下園林欣賞的現狀，一部分人只是將審美局限在美的外在形態，不能深入其中，品味其中的詩意。在快節奏的當代生活中，人們在閑暇時間，更應該放慢腳步，呼喚詩意的復歸。

1.詩意的棲居之所

中國古典園林起源于商周時期，當時是供帝王貴族游樂、狩獵的園林形式。經過歷朝歷代的發展演變，園林逐漸成為古代皇帝或文人士大夫居住的地方，這一演變包含著古人詩意的精神內涵，園林成為一個實實在在的詩意的棲居之所。

從園林創建的初衷看，造園的目的是為了隱逸。“隱”的思想源于老莊，莊子不重名利，主張逍遙自得。……