淺談《打魚人和他的靈魂》中的愛與欲

摘 要：本文通過對《打魚人和他的靈魂》的文本解讀，論述王爾德對美的至高無上的贊頌和對堅貞不渝的愛情的向往，但是在追逐理想愛的過程中，肉體與靈魂的剝離、世俗欲望的誘惑卻導致了悲劇的發生。

關鍵詞：王爾德 美愛 欲望

作為19世紀唯美主義文學的標桿性人物，奧斯卡·王爾德在他所著的9篇童話中淋漓盡致地實踐了他的唯美主義理論，歌頌了美與愛的至高無上，以及美與道德的無關。然而，單純追逐感官與形式上的美卻讓王爾德陷入矛盾，社會的道德價值與倫理標準是王爾德不能承受之重。對美和愛的歌頌是《打魚人和他的靈魂》中的主題線索，本文通過文本解讀，論述王爾德眼中形式美的至高無上，理想愛與世俗欲望的爭執，以及王爾德對理想愛情的歌頌。

美的至高無上和愛的堅貞不渝

在《打魚人和他的靈魂》中，小人魚的形象是純粹的形式的象征。在王爾德的筆下，小人魚是極美的，她能唱出魅惑人心的歌，把魚群吸引到自己的身邊以便打魚人打魚。但是小人魚沒有靈魂，象征著超越世俗道德倫理的沒有任何功利色彩的純粹的形式美。小人魚的美讓年輕的打魚人神魂顛倒，為了得到小人魚的愛，打魚人甘愿放棄自己的靈魂。他說：“我的靈魂對我有什么價值呢？…要是我的靈魂在跟我所愛的東西中間作梗，那么它對我還有什么好處呢？”在打魚人眼中，順從自己的心意無條件的去愛小人魚是他心中唯一的價值標準。

為了送走自己的靈魂，打魚人去找神父幫忙。遵循虛偽宗教道德的神父痛心疾首的批判了打魚人的決定，認為“肉體的愛是淫邪的…靈魂是人的最高貴的一部分，它是上帝賜給我們的，我們應當把它用到高貴的地方。”被神父趕走之后，他要把靈魂賣給商人，但是商人卻說：“它連半邊破銀元也不值。”打魚人并不死心，為了送走靈魂他甘愿放棄所有的東西。終于，在女巫的幫助下，打魚人成功的送走了靈魂，與小人魚一起沉到海底過上了快樂的日子。被遺棄的靈魂獨自在人間流浪，經歷了殺戮暴力和金錢交易，開始墮落。它先后用“智慧”和“財富”引誘打魚人，并不奏效，最后，打魚人卻在白鴿似的的小腳的誘惑下，離開了小人魚。他本以為自己短暫的離開不會影響他與小人魚的愛，他還可以再回到愛人的身邊。

在靈魂的引誘下，打魚人做了偷盜打人、殺人搶劫等壞事，雖然他一再克制，卻情非得已。最終，打魚人意識到靈魂的邪惡，決定再次遺棄靈魂的時候，卻發現他與靈魂再也分不開了。然而，這無法阻止打魚人回到愛人身邊的決心，他綁緊自己的手，閉緊自己的嘴。雖然靈魂一再引誘他，但是在他心里愛的力量太大了。終于回到海邊，但小人魚并沒有聽從他的召喚浮出水面。打魚人并不放棄對小人魚的愛，他每天在海邊呼喚，希望再次看見他的愛人。此時的靈魂在試遍了用惡引誘打魚人無果后，開始用善引誘他，可是打魚人并不理睬他。最后，靈魂要求進入打魚人的心，卻發現打魚人的心被愛纏得緊緊的，沒有一絲縫隙。當小人魚的尸體浮上岸邊，打魚人在痛苦的自責和無邊的懺悔中毀滅了自己。

雖然打魚人因為欲望離開小人魚，跟著靈魂回到世俗的世界，然而他心中一直堅定不移的執著于對小人魚的愛，當死亡來臨，他說：“愛比‘智慧’更好，比‘財富’更寶貴，比人間女兒們的腳更漂亮…可是你的愛永遠跟我在一塊兒，沒有什么能夠勝過它，不管我面對著惡也好，面對著善也好。現在你死了，我一定要跟你一塊兒死。”

打魚人與小人魚的墳墓上開出了美麗的鮮花，這花打動了神父和祈禱的人們，讓人們感受到了“愛”的快樂。這就是王爾德在《打魚人和他的靈魂》中所要表達美的至高無上和愛的堅貞不渝。王爾德是理想的唯美主義者，雖然現實不允許超越世俗、脫離道德約束的愛與美存在，但是王爾德卻固執地在堅持著他的理想和實踐，以至于不惜以死亡和毀滅來成全純粹的愛與美。

理想愛與世俗欲望之爭

打魚人選擇了理想的愛情，遺棄了世俗的靈魂。他沉浸在毫無雜質的愛情中享受快樂，任由沒有“心”引導的靈魂去受世界上一切丑惡和黑暗的侵蝕，以至于靈魂不分善惡地到處作惡。在靈魂被遺棄之初，他是單純沒有惡的，他曾哀求打魚人給他一顆心，這個世界太殘酷，他害怕，可是打魚人卻是把整顆心都給了愛情，他殘忍的趕走了靈魂。正是因此，靈魂才像無人教導的孩子一樣沾染了惡習。在打魚人責備他時，他辯解道：“你從前把我送到世界上去的時候，你并沒有給我一顆心，所以我學會了做那一切的事，并且愛那一切的事。”可見，王爾德在肯定愛情的同時也對靈魂的放縱有了指責的意味。

被趕走的靈魂卻不甘心被遺棄，他前后三次來到海邊誘惑打魚人的心。靈魂起初帶著世俗的智慧和財富來誘惑打魚人，打魚人不為所動，這些都比不上他在“美”的世界里所享受到的“愛”的快樂。第三次，在靈魂的花言巧語下，打魚人一時為現實生活中的少女的小腳所迷惑而跟著靈魂離開了海邊。此時，打魚人并非從精神上背叛了他與小人魚的愛情，只是，小人魚的缺失和現實的誘惑使打魚人的心產生了暫時的動搖。他執著于跟小人魚之間的理想的愛情，卻又為世俗中的欲望所迷惑，這是一個無法擺脫的困境，也是打魚人在理想的愛情與世俗的欲望間的取舍與掙扎。

小人魚的世界代表著純粹的美的世界，在這樣的世界中，愛情是不允許沾染世俗欲望的。然而，靈魂所代表的世俗卻不肯放過打魚人。不管是用惡行還是善德，靈魂都在試圖將打魚人拉回世俗的世界中，打魚人雖產生過世俗的欲望，但是仍執迷不悔，甘愿殉情而死，悲劇由此產生。在打魚人的心因為愛的充滿而碎裂的時候，靈魂終于找到一個入口進到了打魚人的心里。通過死亡的悲劇結局，王爾德試圖向我們袒露心跡，理想的愛雖然虛妄，但是高貴堅定。

在《打魚人和他的靈魂》中，王爾德將美的感官享受放在至高無上的位置，對理想的愛的追求導致了其與靈魂對立與剝離。美的享受和靈魂約束之間的不可調和的矛盾也是王爾德通過這篇童話想要傳達的東西。

參考文獻：

[1][英]奧斯卡·王爾德.快樂王子集[M].巴金譯.成都：四川人民出版社，1981.

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[3]黃曉強.靈魂深處的聲音——王爾德童話的意蘊[J].和田師范專科學校學報，2005（06）.

作者簡介：劉苗苗（1989.1-），女，山東濰坊，山東師范大學，比較文學與世界文學。