《在裁縫店》中的修辭

摘 要：J.B. 普里斯特利的散文《在裁縫店》詼諧幽默，表達(dá)了作者對(duì)手工藝術(shù)家的贊美，和對(duì)在現(xiàn)代世界中越來越丟失的手工藝術(shù)的懷念。作者運(yùn)用了大量的修辭手法來起到了這種詼諧幽默，懷念而不多愁善感的效果。文章主要對(duì)《在裁縫店》中所使用的修辭手法進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《在裁縫店》 修辭手法 夸張 低調(diào)陳述 逆轉(zhuǎn) 仿擬

《在裁縫店》是J.B.普里斯特利的一篇散文，文章不長(zhǎng)卻處處充滿著作者對(duì)裁縫店所象征的手工藝術(shù)的古老世界的懷念。這種懷念在現(xiàn)代與古老世界的比較中得以呈現(xiàn)。作者通過他在“亂雜擾攘的攝政街和喧囂繁忙的新龐德街之間”的寧?kù)o的街道里的那家裁縫店的親身的經(jīng)歷唱出了對(duì)這種手工藝術(shù)的一首頌歌，但是同時(shí)也表達(dá)了對(duì)這種藝術(shù)的流失的惋惜與悲嘆。作者以幽默的方式表達(dá)了他的懷念與贊美，使得整篇文章免于一種憂愁的多愁善感。這種幽默的寫法是通過了一系列的修辭手法得以實(shí)現(xiàn)，比如夸張，逆轉(zhuǎn)，低調(diào)陳述等等。

夸張是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的夸大事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法。在這篇文章中，刻意的夸大起到了兩個(gè)作用：增強(qiáng)了幽默感以及強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)于裁縫店的贊美之情。比如說，在第三段，作者描述他的外衣變得皺皺巴巴毫無美感，因?yàn)樗麑扇Υ蟮臒煻罚鸩瘢瑑砂凰咀笥业臒煵荩X包、支票簿，日記、鋼筆、小刀、幾把鑰匙，一些零錢，以及一些舊的信件都裝在了外衣的口袋里。將這么多的零零碎碎的東西都裝在外衣口袋里幾乎是不可能的事情，很明顯作者在這里運(yùn)用了夸張的手法，而通過這種夸大，作者生動(dòng)形象的展現(xiàn)了他的外衣和裁縫店里所制的外衣相比是破破爛爛、毫不起眼。另一個(gè)例子是第四自然段。在段首作者寫道“我在那種地方（小隔間）待上十分鐘，便無一絲一毫自尊可言，那比進(jìn)理發(fā)店還糟糕，簡(jiǎn)直跟看牙醫(yī)不相上下”。在接下來的描寫中，他將自己夸張地描繪成穿著破爛衣服的頭大身小，身大腿小滑稽形象，再加上多面鏡子的反射作用顯得更加面目可憎。但是作者卻以這樣的方式將裁縫們測(cè)量身形時(shí)候的及其認(rèn)真，力爭(zhēng)絲毫不差的態(tài)度展現(xiàn)了出來，既風(fēng)趣又起到了很好的表達(dá)效果。

普里斯特利是一位英國(guó)作家，同大多數(shù)的英國(guó)人一樣趨向于抑制情感的宣泄，傾向于在表達(dá)中使用低調(diào)陳述。低調(diào)陳述是用一種弱化的或有節(jié)制的詞語替代一種較直接的、唐突的言詞，故意輕描淡寫，目的是減緩自我表揚(yáng)和批評(píng)他人的力度（鞠紅）。比如在文中第一自然段中，“與那些古老學(xué)校的仆人，冷冰冰的男管家的神情別無二致（not unlike that of servants of the old school）”，在這里作者使用的是not unlike（不是不一樣），但其實(shí)表達(dá)的意思就是“一模一樣”。第四段中“我朝哪兒看，都會(huì)看到一個(gè)不順眼的人”（I see a man whose appearance does not please me），作者使用does not please me（不讓我開心），看上去程度很輕，但其實(shí)表達(dá)了作者對(duì)他鏡中形象的憎惡。同樣在第四段，“他的正臉很難讓人有信心”（In full face he does not inspire confidence），“很難讓人有信心”是被減緩了的低調(diào)陳述，表達(dá)的是他因?yàn)槌舐臉幼佣陡惺艽欤浅Ｊ纳厦娴睦涌梢钥闯觯p重否定和運(yùn)用否定詞not是低調(diào)陳述的兩種常用的方式。

當(dāng)我們仔細(xì)揣摩字里行間的意思時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，雖然作者將自己描繪得特別邋遢，“看上去像是個(gè)可能通過郵購(gòu)買衣服的人”（郵購(gòu)買衣服在這里指通過郵購(gòu)的方式購(gòu)買批量生產(chǎn)的成衣），但是其實(shí)他是一個(gè)穿著手工定制衣服的擁有較高社會(huì)地位的人。但是，在整篇文章的描寫中，作者一直自我貶低，將他的地位和裁縫師傅對(duì)調(diào)了，形成了一個(gè)逆轉(zhuǎn)的效果。在作者的描寫中，他是一個(gè)穿著破破爛爛毫無樣式的衣服的人，頭大身小、身大腿小、呆頭呆腦、不堪入目的人。他恨極了他鏡中的摸樣，還自嘲說“居然還有女人和孩子要靠這樣一個(gè)家伙生活！真是難以想象”。而裁縫們都顯得很泰然自若，衣冠楚楚，技巧嫻熟并且知書達(dá)禮。作者的落魄形象和裁縫們的彬彬有禮形成了鮮明的對(duì)比。作者對(duì)裁縫們的崇拜之情已經(jīng)到了“即使他們嘟噥著該在英吉利半島上建立西班牙宗教裁判所[1]”，他也不得不贊同的地步。如果裁縫們?cè)跒樗矿w裁衣的過程中哪怕和他閑聊了一句話，他也會(huì)覺得是至高榮譽(yù)。這種自我貶低的描述將裁縫們的地位推到了一個(gè)高處，他們就像是冷淡而又專注的藝術(shù)家，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被人欣賞卻不能靠近。但是，實(shí)際上，這些裁縫師傅對(duì)于作者而言只是一些服務(wù)人員，作者支付他們薪酬，他們就為顧客量體裁衣。從這個(gè)角度來講，作者才是那個(gè)高高在上的人。而在文中，通過自我貶低來實(shí)現(xiàn)的在社會(huì)地位上的逆轉(zhuǎn)，表達(dá)了作者對(duì)裁縫師傅勤勤懇懇，嚴(yán)格細(xì)致，小心謹(jǐn)慎的贊美，以及作者對(duì)于他們發(fā)自內(nèi)心的敬仰和崇拜。

除了在上文中所討論到的修辭手法，作者在《在裁縫店》中還運(yùn)用了對(duì)比、雙關(guān)、借喻，仿擬等手法。比如第二自然段的“褲即是美，美即是褲”，是仿擬的濟(jì)慈的名句“美是真理，真理即是美”。修辭手法的巧妙而精湛的運(yùn)用，為這篇文章錦上添花，是這篇文章變得更加幽默風(fēng)趣，在沒有使用任何直接的贊美的語言的情況下，為手工藝術(shù)家們唱出贊歌。

注釋：

[1] 西班牙宗教裁判所是于1478年由西班牙卡斯提爾伊莎貝拉女王（Isabella）要求教宗思道四世準(zhǔn)許成立的異端裁判所。用以維護(hù)天主教的正統(tǒng)性，以殘酷手段懲罰異端，經(jīng)教宗思道四世指責(zé)，直至19世紀(jì)初始取消。從1483年至1820年，共有38萬人被裁定成異端，被火刑處死的人達(dá)10萬

參考文獻(xiàn)：

[1]J.B. 普里斯特利《在裁縫店》

[2]鞠紅，《論低調(diào)陳述的語言特點(diǎn)及其語用功能》，安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008年11月，第32卷，第6期