強(qiáng)化文體意識(shí)

近年來(lái)，中考、高考作文中越來(lái)越多、越來(lái)越呈現(xiàn)出的是“文體不限”、“文體自選”等詞語(yǔ)。

此在于新課標(biāo)中提出“對(duì)寫作有興趣，能寫出自己想說(shuō)的話，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想。”力求有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)和興趣進(jìn)行寫作。新課標(biāo)中著重培養(yǎng)的是學(xué)生的實(shí)踐能力，即培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。注重對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)文本閱讀材料的思考和領(lǐng)悟，進(jìn)一步的延伸、擴(kuò)展。使學(xué)生在“積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得全面的發(fā)展。

然而，也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的解讀。把這種“文體自選”、“文體不限”錯(cuò)誤的解讀為淡化文體、不要文體。媒體也在為這種文體不限的寫作形式推波助瀾。這種觀念使許多教師與學(xué)生走向了一個(gè)誤區(qū)。導(dǎo)致了對(duì)于文體規(guī)則的忽視，擺脫了文體的框架，文章寫作的基本準(zhǔn)則都不遵守了。學(xué)生擺脫這種對(duì)于文體的限制與束縛，任性而為的率意寫作。創(chuàng)新了寫作的內(nèi)容卻忘了、忽視了文章自身的規(guī)律和文體規(guī)范，學(xué)生文體意識(shí)逐漸淡薄甚致達(dá)到了不辨文體的地步。學(xué)生對(duì)于寫作內(nèi)容與形式之間的關(guān)系，毫無(wú)把握。寫的作文，要不是大量華美的詞句，空洞無(wú)中心內(nèi)容；要不就用散文中優(yōu)美詞句的意境美去裝飾記述文感性美的墻面；要不就用記述文中感性的事件去填充議論文的理性裝飾。致使寫出的四不像的作文越來(lái)越多，文體混雜。

童慶斌在《文體與文體創(chuàng)造》中指出，文體是指一定的話語(yǔ)秩序所形成的文本樣式，包括體裁、語(yǔ)體和風(fēng)格。

朱顏英在《文章寫作學(xué)》中指出，文體包括五個(gè)層次：形態(tài)格式、語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)手法、結(jié)構(gòu)類型、題材內(nèi)容。

文體產(chǎn)生于我國(guó)西周春秋中葉時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期，文體學(xué)得到重視，發(fā)展趨于完善，文體意識(shí)自覺(jué)出現(xiàn)。文體是文章構(gòu)成的一種規(guī)模和模式。它是豐富的歷史內(nèi)容積淀的文化產(chǎn)物。反映了文章中內(nèi)容和形式的特點(diǎn)。

文體意識(shí)則是寫作者在文本創(chuàng)作中頭腦中構(gòu)思出的適合文本的圖式，并最終形成穩(wěn)定的可以表達(dá)內(nèi)心情感與內(nèi)容的樣式。文體意識(shí)是寫作者對(duì)于文體認(rèn)識(shí)在寫作過(guò)程中的重構(gòu)。

文體是學(xué)生寫作的言語(yǔ)生命力，他能夠準(zhǔn)確表達(dá)出所要的內(nèi)容與感情，使學(xué)生在創(chuàng)作中能夠合宜的運(yùn)用語(yǔ)言文字與表達(dá)手法，增添文章的內(nèi)涵。

寫作過(guò)程是離不開(kāi)文體意識(shí)的存在，文體意識(shí)內(nèi)在存在于寫作者的意識(shí)中，外在表現(xiàn)于寫作者的主體的圖式存在，文體意識(shí)才會(huì)發(fā)生作用。在寫作過(guò)程中，文體意識(shí)統(tǒng)攝著作者的寫作意圖，只有作者自覺(jué)或不自覺(jué)的遵守文體的規(guī)律，去建構(gòu)自己的作品，才會(huì)更好的表達(dá)出自己的思想和審美意圖。從寫作意圖的孕育，題材內(nèi)容的篩選，結(jié)構(gòu)思索的編排，表現(xiàn)手法的靈活使用，到語(yǔ)言風(fēng)格的形成，寫作者的主體意識(shí)始終都統(tǒng)攝著全局。如果寫作者離開(kāi)了文體的意識(shí)，就如胸?zé)o城竹、信守涂鴨。

寫作是正確的使用寫書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)主觀思想與客觀事物的交融過(guò)程，作者因需要表達(dá)的主要內(nèi)容不同而采用不同文體。要達(dá)到圓滿反映寫作內(nèi)容的目的，除了遵守語(yǔ)言規(guī)范的一般要求外，還必須樹(shù)立一種不可缺少的文體意識(shí)，遵守文體的一般性要求。每一種文體都具有其他任何一種文體所無(wú)法替代的功能及審美效應(yīng)。

任何一種寫作動(dòng)機(jī)，包涵高考作文，其發(fā)端都含有準(zhǔn)確的“文體意識(shí)”，即對(duì)所寫文章應(yīng)采用的文體及其表達(dá)的功能有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)：記敘文的目的是警人以事、感人以情、導(dǎo)人以行，以敘述為主要表達(dá)方式，輔之以議論、描寫等.因此文體基本特點(diǎn)是記敘的歷程性、材料的真實(shí)性、結(jié)構(gòu)的時(shí)空性、語(yǔ)言的生動(dòng)性和事件的直觀性。議論文的目的是啟人以思、示人以理、傳人以道，以議論為主要表達(dá)方式。因此，學(xué)生在文章構(gòu)思階段，就要考慮：哪種文體最適合本次寫作動(dòng)機(jī)；所選文體是否最適合自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮。據(jù)此，寫作要注重培養(yǎng)文體意識(shí)的形成，使其在寫作過(guò)程中具有引導(dǎo)的作用.強(qiáng)化文體意識(shí)在學(xué)生中形成穩(wěn)定的意識(shí)狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生寫作能力的提高至關(guān)重要.

閱讀教學(xué)中應(yīng)更注重文體意識(shí)的強(qiáng)化，根據(jù)不同文體的不同表現(xiàn)功能，注重文體意識(shí)，學(xué)會(huì)分析文本，把握中心內(nèi)容。誠(chéng)如魯迅所說(shuō)：“分類有益于揣摩文章”，文體規(guī)則和特征，影響著閱讀的目的和閱讀結(jié)果，制約著閱讀的思路和方法，分析不同文體，側(cè)重的知識(shí)點(diǎn)是不一樣的。閱讀教學(xué)中注重文體意識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)文體形成充分的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，應(yīng)用到寫作當(dāng)中。

文體，是閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)首先要跨越的一道知識(shí)屏障。文體意識(shí)是寫作成功的重要保障，是閱讀教學(xué)成功的基礎(chǔ).閱讀要辯體，寫作要定體，這是確保閱讀、寫作向正確方向展開(kāi)的前提。

每種文體的寫法千變?nèi)f幻，既有古典傳承的，也有新穎創(chuàng)新的；既有單一的，也有相互借鑒交融的。并且隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，文體之間的交和、影響和互滲將會(huì)更加顯著的融合，一些新的文體將會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，只要不是像八股文那樣機(jī)械地套用某單一文體的模式，將不會(huì)導(dǎo)致“千人一面”的文體模式化。從心所欲，而不逾矩。如果你寫不出石破天驚的文章，就要寫到中規(guī)中矩。尊重文體意識(shí)，強(qiáng)化文體意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介：于洋（1989.3-），女，籍貫：黑龍江哈爾濱，學(xué)校： 哈爾濱師范大學(xué)，專業(yè)：哈爾濱師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）2012級(jí)研究生。