論如何給非影視專業的大學生上好《影視欣賞課》

摘 要：近期，小悅悅事件引起社會的熱議和強烈反響。民眾提出了中國社會需要“拒絕冷漠，傳遞溫暖”。 黨和國家提出了“樹立文化自信、建立文化強國”的號召。我國的經濟在近30年告訴發展，但整個民族的精神文化素養卻沒有齊頭并進？中國的教育模式，一直是以功利為目的“應試教育”，缺乏培養素質的文化教育。大多在“象牙塔”里的大學生們，除了自身本專業的知識外，對其他的天文地理，甚至一些生活常識都一概不知。大學生是祖國的未來，社會的棟梁，如何加強大學生的素質教育，是我們探討了的很久的問題。提升大學生的“文化素質”實質是在提升全民族的文化素質。本文就如何給大學校園里非影視專業的大學生上好《影視欣賞課》作探討。

關鍵詞：影視欣賞 素質教育 影視藝術

電影、電視是最年輕，最有潛力的藝術。世界發達國家高度重視影視藝術教育，僅以美國為例，20世紀年代初，美國僅有的幾所大學設立了電影電視系，而到了60年代，美國開設電影電視課程的大學已經猛增到一千多所，近年來這種勢頭更是有增無減。美國大學影視教育的目的是并不僅僅是培養影視制作，而是將影視藝術作為一門人文科學加入到大學文化教育的綜合體系中，使大學生掌握新世紀視像文化多維的視聽思維方式。中國近年來，許多文科類大學都開設了廣播電視編導專業，對廣播電視編導專業的學生進行培養，但是對非影視專業的學生，如何進行影視藝術教育，提升他們的人文素質，讓自己成為一個更全面的人？這是我國大學校園素質教育一直探討的課題。

一、加強影視欣賞重要性觀念的灌輸，使學生了解影視藝術的巨大的影響力。

所謂非影視專業，就是所學的專業與影視藝術沒有直接的關系，或者他們的專業離影視藝術很遠。在非影視專業的學生心目中，《影視藝術欣賞課》可能可有可無，因為將來畢業出了校門，生存完全用不上，所以加強影視欣賞重要性觀念的灌輸非常重要。

（一）影視藝術具有審美教育。人們通過藝術欣賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，通過優秀影視作品潛移默化，愚教于樂，以情感人的作用，引起人們在思想、感情、理想、追求等發生深刻的變化，有助于人們樹立起正確的人生觀和世界觀。尤其是影視藝術作為當代的大眾藝術，他的包容性，滲透力和覆蓋性是其他藝術所不及，使觀眾受到感染、心靈得到凈化。立志活著就是要“改變世界”的喬布斯，鼓勵年輕人要尊重自己的內心和直覺。但是當我們心靈沒有得到凈化，我們怎么可以聽從內心的聲音。影視藝術欣賞可以激發我們的靈魂，讓我們找到自己，追尋內心的足跡。

中外有很多優秀的電影，電視劇（藝術）給觀眾留下深刻的印象，甚至有的藝術作品使觀眾得到高峰體驗，正如電影觀眾學所言：“在觀影情緒的發展高潮和歡暢宣泄階段，有時觀眾可能獲得一種高峰體驗，這時候他的情緒達到了一種狂喜和極樂狀態，他的情緒能夠得到徹底的釋放，盡情的傾瀉。高峰體驗過后，欣賞者可能獲得對自然，對人類，對民族，對父母，對一切幫助主人公獲得奇跡的人和事的感恩之情，這種感激之情可能轉化為崇拜，信仰，熱愛，表現為對一切善良人們的愛，或者報效民族，祖國，獻身人類進步事業的渴望。”[1]

（二）影視藝術的認知作用，就是通過影視鑒賞活動，可以加深對自然、社會、歷史、人生，的認識。上至天體，小至細胞，上至日月星晨，下至地理生物的自然現象，都是影視藝術關注的領域，可以幫助人們增長許多方面知識，如觀看了記錄片《南極洲 》我們就會更深刻地領悟到：如果人類不客戶自己生存的地球，會導致地球溫度不停地上升，耐以生存的家園會被上漲的海水覆蓋掉。由此我們要珍惜身邊的一草一木，以維持整個生物鏈的平衡。再如觀看另外一部記錄片《神秘的香格里拉》，會了解到在當代高樓林立的大都市外，還生存著幾乎與整個外部世界隔絕的一個少數民族，用自己的民族智慧生活在自己開創的土地上。世界很大，有很多新奇的，有趣的事物。年青人應對整個世界保持一顆好奇心，好奇心是保持生命激情和探索新事物的原動力。魯迅先生就曾說過：“我不知道你們看不看電影，我是看的，不看什么 ‘獲寶”，得寶 之類的，是關于非洲和南北極之類的片字，因為我想自己將來未必到非洲或者南極去，只好在影片上的得到一點見識。”[2]

（三）影視藝術具有審美娛樂和宣泄作用。科林伍德就認為：“如果一件制造品的設計意在激起一種情感，并且不想使這種情感釋放在日常生活的事務之中，而要作為本身價值的某種東西加以享受，那么，這種制造品的功能就在于娛樂或者消遣”。[3] 影視藝術的審美娛樂和宣泄作用，就是主要通過藝術欣賞活動，使人們的審美需要滿足，獲得精神享受和審美愉悅，通過看電影或電視使身心得到愉快和休息。當物質生活需要得到滿足后，人們對精神生活的要求會越來越高。現代心理學研究表明，影視藝術可以通過純藝術形式給予觀眾視覺、聽覺的生理享受，給予人的快感。從宣泄這個詞在希臘文中的原義來看，也可以譯作凈化，陶冶。自從亞里士多德在《詩學》中提到“宣泄”這個詞以來，許多學者都認為他是指通過文藝的宣泄作用，來達到心靈的凈化和道德的陶冶。

影視藝術有如此大的影響力，只有我們的大學生從從觀念上認識到影視藝術的巨大影響力和作用， 才能從行動上重視《影視欣賞課程》。

二、為學生講解影視藝術具有其他藝術門類沒有的審美特征。

（一）影視藝術是一門綜合性的藝術，是科學技術與藝術創造的結晶。

科學與技術是人類文明的兩大支柱，它們在影視藝術中得到了完美的結合。與此同時影視藝術又是建立在現代科學技術基礎上的綜合藝術，它不但體現了現代科技與藝術的綜合，而且廣泛吸收了文學、戲劇、美術、音樂等各門藝術千百年實踐中的精華，綜合了各門藝術的特點，實現了時間藝術和空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現藝術與表現藝術，造型藝術與表演藝術的綜合，從而具有了更加強烈的藝術感染力；電影攝影機和電視攝像機的創造，既是對客觀世界的逼真紀錄；與此同時，又包含著藝術家作為創作主體的能動作用；在紀實性的手法中體現出哲理的思考，在最大限度地再現客觀世界中最大限度表現主觀世界，在影視藝術的審美價值中最充分地體現出客觀因素和主觀因素的有機統一。這種美學層次的高度綜合性，正是電影和電視區別于其他藝術的全新質，在加上技術性與藝術性的綜合，使的影視藝術成為獨立的與現代藝術；電影電視藝術是在各種藝術中和技術結合的最緊密的藝術，這點是任何其他藝術都無法比擬的。“電影電視的綜合性的特點，使我們在欣賞一部影片時，可從規定性，又可從獨特性進行賞析”。[4]

我們在觀看影視藝術的時，可以欣賞到各種藝術形式。

（二）影視藝術是一種時空合一與超越時空的藝術

影視藝術超越時空是指影像時空所內蘊著的哲理性、思考性。它并非靠情節的曲折多變，故事的新奇、刺激和娛樂性見長，而是暗含著人的情感的延伸性，人對終極關懷的思索，從某個角度揭示出某種人類的普遍情感、凝重的歷史感和酸甜苦辣的人生況味。這也正是中國古人所言之“得魚忘筌”、“超以象外”，嚴羽《滄浪詩話》中講的“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”在欣賞影視作品時，可以加強學生抽象思維和對情感、人生作更深刻的思考。

（三）影視藝術的運動性

影視藝術與繪畫、雕塑一樣有造型性，但繪畫、雕塑只是瞬間靜態的表現，而影視藝術的畫面是連續活動的。由于影視藝術的運動性，影視畫面也就更趨逼真，并隨之產生了時空變幻，給觀眾帶來各種“活”畫面的節奏感。影視藝術的這種“逼真性”，能很好地訓練學生“視聽立體”思維。

三、把影片歸類整理，針對各國電影中的精品進行賞析。

（一）對獲得最有影響力的世界五大電影節的最佳影片進行賞析。

世界各國有大小不同的諸多電影節，最有影響力的是美國的奧斯卡、法國的戛納、德國的柏林電影節，以及意大利的威尼斯和加拿大的多倫多電影節。電影藝術的是一個蓬勃發展的年輕的藝術，每年全世界制作的影片上萬部， 能夠在全世界最有影響力的幾大電影節中獲獎的影片，一定都是精品中的精品，一定有它獨特的藝術價值和可賞析之處。觀眾的審美品格和藝術作品之間是相互影響和作用的。觀眾的審美習慣和標準也是潛移默化地受所欣賞的對象的影響。因此對精品進行賞析，可培養學生精品賞析藝術的能力以及自身的高雅的藝術修養品味。

對經典影視作品進行賞析時，除了對影視藝術本身如畫面、音樂、造型等進行賞析以外，還可把電影作為一種文化現象。影視藝術同大眾文化、傳播學的關系尤為直接，受當代文化影響特別深刻，同時又深刻地反作用于當代的文化走向。把電影藝術作為一種文化現象進行賞析，可加強我們的抽象思維的能力和對相關學科的了解。

（二）把電影分為不同的類型進行賞析。

電影可按照不同的標準分為：西部片、歌舞片、科幻篇，犯罪片，以及紀錄片等幾種類型。在上《影視賞析課程》時候，可按照不同類型的影片進行賞析。每種類型的影片都有自己的風格和特點。教師可把世界公認的最經典的各種類型的影片挑選出來進行賞析，經典一定有其成為經典之處。這樣可使學生了解不同類型的影片的特點和風格。也可以增加學生的知識面。

（三）按照電影發展進程中不同的電影流派中具有代表性的導演所的代表作品進行賞析。

在影視藝術的發展進程中，世界各國衷愛影視藝術的藝術家，對影視藝術進行不停的探索和創新，世界各國都創立了的各自的電影流派。如意大利的“新現實主義”電影，“它就是生活本身”； 法國“新浪潮”運動，德國“表現主義”電影及“新德國”電影運動。這些在世界電影史上產生巨大影響的流派都有其產生的歷史背景和文化背景，有其獨特的風格和特點，對推進電影的進程曾產生巨大的影響。在觀看每一流派的典型代表作品是，教師需對其產生的文化背景，其主要風格特點和貢獻做詳盡的闡述，這樣可使學生對世界各國的歷史文化有更深刻的了解，讓學生更加能深入地賞析這一影片。

四、每觀看一部影片時，應規定學生應寫自己心得體會。

（一）如何寫心得體會

一部影片的心得體會可從以下四個方面入手：

第一、關于電影藝術的審美特征，例如電影的畫面、聲音、以及畫面和聲音是如何巧妙結合的、電影如何敘事， 影片中蒙太奇的應用等。

第二、電影藝術是所有藝術門類中和技術結合的最緊密的一種藝術門類，任何一種電子技術的發展，都有可能應用到電影藝術中，因此在心得體會中可談論電影的攝影、燈光、音響、電子編輯、三維動畫等在電影中的應用。

第三、任何一步影視作品的產生都有背后的文化哲學思潮和文藝思潮，觀眾可從宏觀上論述此電影作品的背后的文化現象和哲學思潮。

第四、觀眾就從影片中令自己內心怦然心動的人物表演、臺詞或者音樂，或者故事隨興地抒寫當時的感受。

（二）寫心得體會益處諸多。

第一、可促使學生更加認真地觀看影片，使他們的身心真正地與電影作品的本身融和在一起，這樣才可能真正在寫體會時有話可說。

第二、可加強學生的語言表達能力。把自己的所想、所思、所感通過文字表達出來這是一種語言能力和綜合能力的體現。如果學生能把觀看的每一部影片都寫成觀后感，訓練一段時間后，語言能力肯定有極大的幫助。

第三、電影是一種綜合藝術。一部電影藝術涵蓋了其他所有的藝術門類的形式，因此學生在寫影評賞析的時候，就肯定涉及到其他的藝術，因此寫心得體會有助于學生對其他藝術的了解。

如何提高我國的青少年的審美素質和文化，一直我國教育體制改革的一個大難題。一個真正高素質的人，除了有豐富的專業知識外，還包括愛心、忍耐力、意志力以及與人合作的能力以及自信等等。我國現在高校大學生發生一件件的悲慘事件。如果他們有獨立的人格，有健康的心靈，悲劇就不會發生。藝術能激發我們的靈魂，可使我們成為有血有肉的人，而不是一個沒有靈魂的機械的人。因此對非影視專業進行影視藝術教育是非常重要和必要的。這也是我寫這篇文章探討如何對非影視專業的學生如何上好影視欣賞課的原因所在。

參考文獻：

[1]章柏青、張衛. 電影觀眾學[M]. 北京：中國電影出版社，1994年，103。

[2]彭吉象. 影視美學[M] 北京：北京大學出版社，2002，238-239。

[3] 科林.伍德（英） .藝術原理[M].北京：中國社會科學出版社，1985，80。

[4]彭吉象. 影視美學[M] 北京：北京大學出版社，2002，238-239。

作者簡介：肖雪梅（1976.8.12-），工作單位：重慶郵電大學傳媒藝術學院，職務：講師，研究方向：影視美學。