探討盧梭自然主義教育思想對家庭教育的啟示

摘 要：在盧梭的教育思想中無不滲透著“自然主義”，在教育目的上提倡培養“自然人”，在教育方法上提出“順應自然”，在教育內容上主張學習“真正有用的知識”，探討盧梭的“自然主義”教育思想對改進當前的家庭教育狀況會有所啟示。

關鍵詞：盧梭 自然主義 教育思想

盧梭的教育專著《愛彌爾》是人類教育史上三部具有劃時代意義的標志性著作之一，其中的“自然主義”教育思想影響了世界上很多國家的教育，在《愛彌爾》這本著作中流露出作者對傳統的教育提出了諸多質疑。主人公愛彌爾雖然是虛構的人物，但是著作中所提到的教育理念確實值得大家深思的，特別是面對當今的家庭教育所面臨的系列問題。

1.盧梭的自然主義教育的基本含義

法國教育理論家福耶曾經間接地表述了他的觀點：“在進入教育學大廈的入口應當寫上‘非哲學家沒入’”[1]，所以要研究教育思想，必須研究該思想的哲學基礎。盧梭在《愛彌爾》中講到，“人的天賦中有理性、自由和良心、三者能使人選擇、認識和熱愛正確的事物”，我們可以從這些表述中看出盧梭自然主義教育思想的哲學淵源是天性論中的“人性善”。

盧梭的自然主義教育的基本觀點是：教育方法上反對壓抑兒童個性，主張教育必須遵循兒童本性；教育的目的是培養“自然人”，“自然人”指的不受傳統約束、天性自由發展、身心和諧發展的人；還提倡根據兒童年齡階段所呈現的特征進行教育。在家庭教育的內容上，兒童的身體健康和意志磨練是其主要內容。盧梭主張：1、在生活環境方面，兒童最適宜的生活環境是鄉村的自然環境；2、在飲食方面，兒童要多吃素食，水果和蔬菜；3、在穿著方面提倡寬松、舒適和樸素；另外要保障兒童有充足的睡眠時間，以及體格和意志方面的鍛煉。

2.教育思想中的自然主義

2.1教育目的觀上的自然主義

盧梭以兒童本位價值取向提出了自己的鮮明的教育目的——培養“自然人”，盧梭設想的“自然人”不是指完全脫離社會生活、純生物的人，而是指不受傳統觀念束縛，按照其本性發展的人，是具有自身價值的獨立實體，是身心健康的人。

2.2教育方法中的自然主義

盧梭認為教育的基本準則就是順應自然，因此在教育方法上提出“適應兒童的天性”。在教育過程中共要注意三個方面：第一是注重兒童的個性差異；第二是遵循兒童的年齡特征；第三是主張兒童要在現實中探索和追求真正有用的知識，他說，“陷入于咬文嚼字的書本教育，是摧殘心智的。兒童所需獲得的是對于事物的真正理解，而書籍‘只教我們談論我們不懂得的事情。’”[2]

2.3教育內容上的自然主義

在教育內容上，盧梭主張也要根據孩子的成長階段來選擇教育內容。反對過早的對兒童進行理性教育，提倡通過感官去學習大自然的事物，感官教育是兒童發展的基礎；注重職業和勞動教育，認為要手腦并有，還需要有一技之長；在道德教育方面注重教育內容的實踐性。

3.盧梭自然主義教育思想對當今家庭教育的啟示

在我國的家庭教育中存在著把兒童成人化的傾向，用成人的想法施加到兒童身上。家庭教育是學校教育的重要補充，甚至直接影響著孩子未來的成長。

3.1尊重孩子天性

盧梭從性善論的角度出發，號召教育要尊重兒童的個性。因此，在教育過程中，要充分尊重每個兒童的個別特征，采用適當的方法來實施教育。孩子基本自由權利的保障是個性充分發展或個體天賦潛能自我實現的先決條件。盧梭認為，兒童的教育必須以“天性”為師，而不以“人”為師。

3.2對孩子進行適度的磨難教育

盧梭在《愛彌兒》中提到的“自然后果法”，是指在兒童犯了錯誤的時候，不能采取體罰的措施來懲罰他，而應讓他們在與大自然的接觸中體會到自己所犯錯誤和過失帶來的自然后果。[3]對于現在很多的孩子來說，從小就在父母的辟護下成長，很少經歷磨難，即使是碰到困難，父母也會一馬當先為子女想辦法，不讓孩子受到一點挫折，實際上磨難也是孩子成長過程中寶貴的財富，讓孩子自己去承擔那些能承擔的后果更有助于提升心理素質和適應自然和社會的能力。

3.3言教不如身教

盧梭在《愛彌兒》中寫道：“真正的教育不在于口授而在于身教。”家長是孩子的第一任教師，在《愛彌兒》中他指出“在答應擔當培養一個人的任務前，自己就一定要形成一個自然的人，自己一定要做一個值得推出的模范。”這里所謂的“自然的人”就是指做任何事都要按照自己的本性，不虛假。因此父母的言行舉止，在很大程度上就決定了孩子的成長方向。

3.4在兒童不同發展階段，教育的側重點有所不同

盧梭曾精辟的講到：“大自然要人類在長大成人之前先當孩子。如果違背了這個自然原則，培育出來的將是一個既不成熟也不可口，而且很快就會腐爛的早熟果，用成人的方式去要求孩子是愚蠢無比的。”[4]家長要尊重孩子的不同年齡段的特征，不要揠苗助長，試圖對孩子強加成人的意志。

4.結語

盧梭從自然哲學觀和個人本位論出發的“自然主義”教育思想，就是要把人交給自然，使之服從于自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發展。這點不管是對我們今天的教育工作者，還是對家長都應該有有一定的啟發性。用《愛彌爾》中的經典表述可以總結自然主義教育思想，那就是“人的發展就和樹的生長時一樣的，你開始用一些習慣去束縛他，當這些外加的外力不存在時，他任然按照自然地方式回到原來的生長方向”。

參考文獻：

[1][俄]鮑.里.伍而夫松.比較教育學：歷史與現代問題[M].教育科學出版社，2007年.

[2] [4] [法]盧梭.愛彌兒[M].商務印書館.2006年.

[3] 楊光富.重溫盧梭：教育史上的“哥白尼”[J].上海教育，2005年.