淺析《古詩(shī)十九首》的意象內(nèi)涵

摘 要：《古詩(shī)十九首》以獨(dú)特而又豐富的意象表現(xiàn)了東漢末年的那些文人們懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失意之情和知音難覓、親人斷絕的離別之情以及人生苦短、歲月蹉跎的生死之情。本文將從意象角度去探討分析《古詩(shī)十九首》所要表達(dá)的情感，并把握詩(shī)歌意象所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《古詩(shī)十九首》 意象 內(nèi)涵

一、《古詩(shī)十九首》的概述和創(chuàng)作背景

東漢末年，宦官、外戚交替專(zhuān)權(quán)，上層官宦壟斷仕路，政治黑暗，吏治腐敗，經(jīng)濟(jì)凋敝。中下層文人士子為了濟(jì)天下蒼生，建不朽功業(yè)，從而離鄉(xiāng)背井，辭別親人，無(wú)奈而又疲憊的奔走于宛洛之間，以祈求自己實(shí)現(xiàn)輔時(shí)濟(jì)世、澄清天下的宏愿，而結(jié)果往往是潦倒半生，一事無(wú)成。《古詩(shī)十九首》寫(xiě)的就是這樣的落魄的文人和凄苦的游子，其以情真、景真、事真、意真的藝術(shù)風(fēng)格書(shū)寫(xiě)了東漢末年士人們最真實(shí)的情感。明人胡應(yīng)麟說(shuō)它“興象玲瓏，意致深婉”，可見(jiàn)《古詩(shī)十九首》的意象之妙。正是詩(shī)中那些現(xiàn)實(shí)、豐富而且是多次重復(fù)出現(xiàn)的意象，才使《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上影響深遠(yuǎn)，經(jīng)久不衰。

二、《古詩(shī)十九首》意象分析

在《古詩(shī)十九首》中，意象處處而在。它在很大程度上作為詩(shī)人們表露對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)人生最真實(shí)的心聲媒介，使詩(shī)人們的苦悶得以慰藉，情感得以抒發(fā)。下面筆者將主要從意象的類(lèi)型和分類(lèi)入手，進(jìn)一步研究意象所體現(xiàn)的文人的心理及情感，更好的把握詩(shī)歌的意象內(nèi)涵，從而更好的把握其在詩(shī)歌史上的地位和影響。

（一）植物意象

《古詩(shī)十九首》中植物意象較多，幾乎占據(jù)所有意象的絕大部分。體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)附物、怊悵切情的藝術(shù)風(fēng)格。植物意象主要分為四類(lèi)：草、樹(shù)、花、絲。

1、草

自古人們就喜歡拿草來(lái)比喻生命，這是有一定道理的。首先，草生草枯，周而復(fù)始，然人卻青春難回，一去不返，揭示了人生無(wú)常、歲月苦短。其次，草大多都是春生秋死，季節(jié)變化明顯，是時(shí)序的象征。這在《古詩(shī)十九首》中表現(xiàn)的尤為明顯。

如：“ 青青河畔草，郁郁園中柳。”（《青青河畔草》）

“回風(fēng)動(dòng)地起， 秋草萋已綠。”（《東城高且長(zhǎng)》）

其中，除了河畔草是表達(dá)愛(ài)情的以外，其余皆是對(duì)年歲的感傷，是羈旅愁懷的流露，是功業(yè)難成的無(wú)奈，是歲月蹉跎的見(jiàn)證。

2、樹(shù)

《古詩(shī)十九首》中運(yùn)用了松柏、白楊的植物意象。

樹(shù)是生命的象征，從來(lái)就有“壽比南山不老松”的祝愿，可樹(shù)也是有生命期限的，正如人一樣。詩(shī)中寫(xiě)到的更多的是關(guān)于死的樹(shù)的意象。如在用。松柏、白楊等樹(shù)的意象時(shí)，也寫(xiě)到了陵、墓、死人、丘與墳等事物，這也與古代松柏、白楊栽植于墳頭墓地的傳統(tǒng)息息相關(guān)，很容易讓人聯(lián)想到死亡。

3、花

花，是美好的象征。采芳贈(zèng)人、折芳寄遠(yuǎn)自古就是文人表達(dá)真摯感情的體現(xiàn)，《古詩(shī)十九首》中的《涉江采芙蓉》正是這一美好意象的藝術(shù)再現(xiàn)。

4、絲

冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。《冉冉孤生竹》

其中，兔絲、女蘿，是柔弱的植物，絲與思又同音，很好的體現(xiàn)了女子依附男子，兩人相親相愛(ài)的美好生活。

三、《古詩(shī)十九首》意象內(nèi)涵

《古詩(shī)十九首》是東漢末年亂世文人士人心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，失意與執(zhí)意的矛盾，進(jìn)退維谷的尷尬，生命短暫的憂慮，相思離別的憂愁是詩(shī)的主旋律。詩(shī)人們身份卑微，地位低下，然救濟(jì)蒼生、建功立業(yè)的宏愿卻深深的扎根于他們心中。在時(shí)局動(dòng)蕩，朝政混亂，弊端叢生，危機(jī)四伏的社會(huì)中。包括這些詩(shī)人在內(nèi)的士人們卻努力奔走、呼號(hào)吶喊，尋求救世良方，積極投身社會(huì)參與政治。然而他們的一腔熱血換來(lái)的只是頹廢和失落，無(wú)奈和失望。在一個(gè)政治黑暗、統(tǒng)治殘暴、民不聊生的現(xiàn)實(shí)中，任何的嘗試和努力都注定將付諸東流。他們迷茫了，痛苦了，無(wú)奈了。于是，這種失意、離別和生死之情就成了《古詩(shī)十九首》復(fù)雜意象所要表達(dá)的最主要的最強(qiáng)勁的感情，也成就了其深沉悲遠(yuǎn)的意象內(nèi)涵。

（一）失意之情。

中國(guó)封建社會(huì)倡導(dǎo)“學(xué)而優(yōu)則仕”，再加上儒家學(xué)說(shuō)的長(zhǎng)期熏陶，使他們?yōu)榱藝?guó)家的未來(lái)和個(gè)人的前程不得不闊別家鄉(xiāng)和父母，奔走于權(quán)門(mén)之間，飽受寄人籬下和思鄉(xiāng)之苦。而功名富貴依舊是南柯一夢(mèng)，可望不可即。這種懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失意之情來(lái)的愈加強(qiáng)烈。

（二）離別之情。

“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”自古離別牽動(dòng)著多少人的心靈，更何況是這些落魄失意的文人！常年在外，居無(wú)定所的游子在經(jīng)受著多大的痛苦。所愛(ài)的她在遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，只能隔著萬(wàn)水千山，向她遙寄祝福：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老 。”

（三）生死之情。

人生一世，草木一秋。生生死死，是誰(shuí)也改變不了的自然規(guī)律。人從出生的那天就面臨著死亡的威脅。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，進(jìn)仕無(wú)路，在對(duì)外在的功業(yè)、信仰、人生的否定中，士人們才突然發(fā)現(xiàn)，自己費(fèi)盡心機(jī)，壓抑個(gè)性，摧殘青春，闊別親人所換來(lái)的竟然是如此悲慘的境地，只有死才是人生命的最常態(tài)。若是功成名就之后，即便死了也能名垂青史，但詩(shī)人們的不懈努力卻無(wú)任何回報(bào)，功業(yè)未成身已先衰，在亂世里顛沛流離的他們對(duì)生死更是焦慮和沉重。

四、結(jié)語(yǔ)

《古詩(shī)十九首》是亂世文人士人的真實(shí)寫(xiě)照，其主題是蒼涼的，失意的。詩(shī)中的意向也大多是冰冷凄涼的，展現(xiàn)了亂世士人的迷茫與苦楚。對(duì)《古詩(shī)十九首》的意象進(jìn)行分析可以更好的理解古詩(shī)，更好的掌握古詩(shī)的深刻內(nèi)涵。