從“三重人格”視角來分析《哈姆雷特》

摘 要：《哈姆雷特》是莎士比亞的最著名的劇作之一，幾百年來該劇被人們從不同的角度進(jìn)行研究分析，其中其多以分析該劇的悲劇色彩以及該劇所反映的人文精神居多，另外哈姆雷特的延宕行徑也引起許多學(xué)者的注意。但是又是什么原因?qū)е铝似溲渝吹男袕侥兀勘疚闹饕菑摹叭厝烁瘛比胧?，來分析研究造成其報仇過程中的延宕行徑背后的真實原因。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德 延宕 三重人格 戀母情結(jié)

《哈姆雷特》創(chuàng)作于1601-1602年，并于1603年出版，一直以來被譽為莎士比亞的巔峰之作，故事講述丹中世紀(jì)麥王子哈姆雷特在遭受父死母嫁的打擊后，為父報仇的故事。該劇是莎士比亞對人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達(dá)。但是就哈姆雷特這個角色而言，卻是令人撲朔迷離的。這是一個性格看似充滿矛盾的人物，其中在復(fù)仇過程中的延宕行徑尤為吸引讀者注意，下面該文從三重人格的精神分析入手來探索其延宕行徑背后的真實原因。

一、弗洛伊德及其“三重人格”說

西格蒙德· 弗洛伊德（1856-1939）是奧地利的心理學(xué)家，并與二十世紀(jì)前后提出了心理分析學(xué)說，成為精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。

1923年弗洛伊德提出了“人格的三重結(jié)構(gòu)”說。該學(xué)說闡明人的心理過程其實是三種力量相互沖突融合的結(jié)果：本我，自我以及超我。

本我遵循“享樂原則”即盡可能的使自己的原始欲望和沖動獲得滿足。這些欲望驅(qū)使著本我運作，但同時又受到理性的限制而長期沉淀在“自我”中。自我遵循的則是“現(xiàn)實原則”，其處于本我與感官意識中間，用理性來保護(hù)自我，使其能一方面接受本能的沖動但同時又把這種沖動限制在理性所允許的范疇之內(nèi)。超我則是指外部世界在人內(nèi)心的反應(yīng)，表現(xiàn)為“人人都必須遵循社會道德準(zhǔn)則這樣一種意識，”也就是所謂的“良心”。超我壓制著本我，他遵循的是“求善原則”但需要指出的是著三種結(jié)構(gòu)并不是截然分開，而是相互滲透相互轉(zhuǎn)化?！爸皇窃谶@三重結(jié)構(gòu)相互滲透的過程中本我最為艱難，他既要承受本我的欲望沖動又要使這種沖動符合超我所要求的行為準(zhǔn)則?！保ㄖ靹?41）

需要進(jìn)一步說明的是驅(qū)使本我運作的無數(shù)本能中，弗洛伊德確立了兩個基本的本能：愛與死。而愛的本能則被弗洛伊德稱之為“力比多”，又稱“原欲”。弗洛伊德曾定義“原欲”：“那些包含在愛字本能里面的所有力量”（洛斯耐28），包含對自己，他人，甚至是種族，人類的愛，但是在這眾多的愛中，兩性之間的愛最基本最強烈也最重要。而力比多發(fā)展的第二階段，也就是五歲之后的孩子會將性對象從之前的自己轉(zhuǎn)移的父母身上，這一階段被稱為“俄狄浦斯期”。男孩子表現(xiàn)為戀母情節(jié)，女孩子則表現(xiàn)在為戀父情節(jié)。

戀母情結(jié)中，表現(xiàn)之一是娶母，“弒父”（弗洛伊德 283）則是另一種表現(xiàn)。但是弒父只是發(fā)展的一種極端形式。事實上，男孩雖然排斥父親，但是潛意識其實也在不斷模仿父親，只有和父親越來越相像，才會得到母親的愛。而這種既模仿又排斥父親的做法看似矛盾，其實并不矛盾?！斑@種自相矛盾的的情感在成人中可引起沖突在但在兒童身上可以長期并存不?！保ǜヂ逡恋?281）。

二、延宕性格之因

哈姆雷特多被定性為悲劇人物，且造成其悲劇的原因是因為一再延宕報仇的機會，那么究竟是什么導(dǎo)致其延宕的性格呢？

真的是他天生猶豫么？劇中當(dāng)哈姆雷特讓霍拉旭和馬西勒斯發(fā)誓不說出見過老國王亡靈一事中，就表現(xiàn)的尤為果決，一再堅決要求倆人發(fā)誓絕對不泄露那個秘密。當(dāng)哈姆雷特得知自己被送往英國時就會被處死時，他也毫不猶豫的改寫國書的內(nèi)容，在信中寫到“請在讀信之后，莫要有任何的顧慮，立刻處死兩個送信的使者，連懺悔禱告的時間都不給。（179）”這些小細(xì)節(jié)正體現(xiàn)了作為一個王子應(yīng)有的果斷。而且在從父親亡靈中得知叔父乃是殺父仇人時，為了報仇，他可以裝瘋賣傻，可以忍痛放棄自己的愛人奧菲利亞，隱忍一切，由此可見他的果敢。由此可先排除哈姆雷特是天生猶豫的性格。

在該劇第一場中就有提到，父王猝死，叔父篡位，叔父與母親結(jié)婚，這三件事無一不對他有著很大的沖擊，哈姆雷特在劇中有提到“惡毒的野草張滿在這個荒蕪雜亂的花園中，竟然這樣的事情也會發(fā)生！剛剛死了兩個月！不，還不到兩個月！.......她便嫁了人了。（94）”由此可見令他最為傷心厭惡的不是父王的死，也不是叔父的篡位而是叔父與母親的結(jié)婚。那時，他最介意是自己的母親和別的男人結(jié)婚。劇中還提到“她竟然，她竟然—她竟然就嫁給了我的叔父—我父親的弟弟，而他卻與我的父親毫無相似之處”。戀母情結(jié)初始便是仿父戀母，在哈姆雷特心中，從小就是敬重父親的，所以品行也是模仿父親，希望的到母親的寵愛。但文中的叔父和自己的父親毫無相像之處，。這說明，哈姆雷特潛意識將自己和父親歸為一類人，而母親卻嫁給了和父親完全不同的叔父，這就是他最難以接受的原因。他一開始的這種態(tài)度注定了在隨后的刺殺中會變得猶豫不決。

而且在劇中，哈姆雷特更是把自己的父親比成“太陽神（147）”，而把叔父比喻成“發(fā)霉的稻草（147）”，“一個惡徒，一個儈子手，一個連你前夫百分之一都不如的庸才，”他還質(zhì)問自己母親“你可長著眼睛？”，“那你的眼睛是被什么鬼東西給蒙住啦，”（148）從這些言辭中也折射出自己對母親的深深的愛戀以及幼年時期自己的“戀母情結(jié)”。而根據(jù)弗洛伊德的三重人格說，戀母情結(jié)正是“本我”的一種體現(xiàn)?？墒枪防滋貝鄣氖恰袄硐胫械哪赣H”，所以自己母親的再嫁，且嫁的是和自己父親完全不同的叔父，正是其絕望的根源所在。所以才會稱自己母親是一個“狠辣的婦人”（104）。

誠然，哈姆雷特對其叔父的恨必然是真的，他下決心為父報仇也是真的，因為道德倫理告訴他殺父之仇不共戴天。這些也正是哈姆雷特“超我”的體現(xiàn)。可是他對叔父的恨不僅僅是殺父之仇，分析得知他最介意的是母親的再嫁，且是嫁給遠(yuǎn)不如其父的叔父，那么他必然也嫉妒。有戀母情結(jié)的他或者想到自己也曾經(jīng)有過“殺父娶母”的沖動，但是那只是藏在他潛意識里面的東西，他并沒有真的實施。而叔父確付諸實施了。這么說來，他和殺死父親的叔父又有多少的本質(zhì)區(qū)別呢？潛意識力他是不愿意將自己的叔父殺死的，因為那就等同于否定自己，殺死了隱形的自己。那么在“本我”和“超我”的共同夾擊下，“自我”就不得不做出調(diào)和。一方面積極的籌劃等待復(fù)仇的時機，但真的有機會下手時，內(nèi)心那種不愿自我否定的想法又給他找出推遲復(fù)仇的托詞。正是這樣，在“本我”，“自我”和超我的相互沖突作用之后，最后的結(jié)果便是出現(xiàn)了所見的復(fù)仇的延宕行徑。

三、結(jié)語

通過以上分析得知，哈姆雷特王子也并非天生優(yōu)柔寡斷。作為一個兒子，他理應(yīng)替父報仇，作為一國王子，為了全國百姓，他有責(zé)任鏟除奸佞小人，殺死叔父。可這些都是道德倫理，責(zé)任要求他去做的。作為一個人，他也有自己的私欲，盡管被壓制在潛意識中。正因為如此，有戀母情結(jié)的他，才會在復(fù)仇時遲疑猶豫，因為殺死叔父也是對自己的否定。他這種本我，自我，超我的不斷沖突與作用之后，雖然他最終殺死了叔父，但是其延宕行徑使得這過程有些曲折，且最終也陪上自己的性命。但也正是他這種延宕行徑，他這種看似矛盾的性格，使得《哈姆雷特》吸引不同時代的的讀者，成為不朽之作。

《哈姆雷特》創(chuàng)作于1601-1602年，并于1603年出版，一直以來被譽為莎士比亞的巔峰之作，故事講述丹中世紀(jì)麥王子哈姆雷特在遭受父死母嫁的打擊后，為父報仇的故事。該劇是莎士比亞對人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達(dá)。但是就哈姆雷特這個角色而言，卻是令人撲朔迷離的。這是一個性格看似充滿矛盾的人物，其中在復(fù)仇過程中的延宕行徑尤為吸引讀者注意，下面該文從三重人格的精神分析入手來探索其延宕行徑背后的真實原因。

一、弗洛伊德及其“三重人格”說

西格蒙德· 弗洛伊德（1856-1939）是奧地利的心理學(xué)家，并與二十世紀(jì)前后提出了心理分析學(xué)說，成為精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。

1923年弗洛伊德提出了“人格的三重結(jié)構(gòu)”說。該學(xué)說闡明人的心理過程其實是三種力量相互沖突融合的結(jié)果：本我，自我以及超我。

本我遵循“享樂原則”即盡可能的使自己的原始欲望和沖動獲得滿足。這些欲望驅(qū)使著本我運作，但同時又受到理性的限制而長期沉淀在“自我”中。自我遵循的則是“現(xiàn)實原則”，其處于本我與感官意識中間，用理性來保護(hù)自我，使其能一方面接受本能的沖動但同時又把這種沖動限制在理性所允許的范疇之內(nèi)。超我則是指外部世界在人內(nèi)心的反應(yīng)，表現(xiàn)為“人人都必須遵循社會道德準(zhǔn)則這樣一種意識，”也就是所謂的“良心”。超我壓制著本我，他遵循的是“求善原則”但需要指出的是著三種結(jié)構(gòu)并不是截然分開，而是相互滲透相互轉(zhuǎn)化?！爸皇窃谶@三重結(jié)構(gòu)相互滲透的過程中本我最為艱難，他既要承受本我的欲望沖動又要使這種沖動符合超我所要求的行為準(zhǔn)則。”（朱剛141）

需要進(jìn)一步說明的是驅(qū)使本我運作的無數(shù)本能中，弗洛伊德確立了兩個基本的本能：愛與死。而愛的本能則被弗洛伊德稱之為“力比多”，又稱“原欲”。弗洛伊德曾定義“原欲”：“那些包含在愛字本能里面的所有力量”（洛斯耐28），包含對自己，他人，甚至是種族，人類的愛，但是在這眾多的愛中，兩性之間的愛最基本最強烈也最重要。而力比多發(fā)展的第二階段，也就是五歲之后的孩子會將性對象從之前的自己轉(zhuǎn)移的父母身上，這一階段被稱為“俄狄浦斯期”。男孩子表現(xiàn)為戀母情節(jié)，女孩子則表現(xiàn)在為戀父情節(jié)。

戀母情結(jié)中，表現(xiàn)之一是娶母，“弒父”（弗洛伊德 283）則是另一種表現(xiàn)。但是弒父只是發(fā)展的一種極端形式。事實上，男孩雖然排斥父親，但是潛意識其實也在不斷模仿父親，只有和父親越來越相像，才會得到母親的愛。而這種既模仿又排斥父親的做法看似矛盾，其實并不矛盾?！斑@種自相矛盾的的情感在成人中可引起沖突在但在兒童身上可以長期并存不?！保ǜヂ逡恋?281）。

二、延宕性格之因

哈姆雷特多被定性為悲劇人物，且造成其悲劇的原因是因為一再延宕報仇的機會，那么究竟是什么導(dǎo)致其延宕的性格呢？

真的是他天生猶豫么？劇中當(dāng)哈姆雷特讓霍拉旭和馬西勒斯發(fā)誓不說出見過老國王亡靈一事中，就表現(xiàn)的尤為果決，一再堅決要求倆人發(fā)誓絕對不泄露那個秘密。當(dāng)哈姆雷特得知自己被送往英國時就會被處死時，他也毫不猶豫的改寫國書的內(nèi)容，在信中寫到“請在讀信之后，莫要有任何的顧慮，立刻處死兩個送信的使者，連懺悔禱告的時間都不給。（179）”這些小細(xì)節(jié)正體現(xiàn)了作為一個王子應(yīng)有的果斷。而且在從父親亡靈中得知叔父乃是殺父仇人時，為了報仇，他可以裝瘋賣傻，可以忍痛放棄自己的愛人奧菲利亞，隱忍一切，由此可見他的果敢。由此可先排除哈姆雷特是天生猶豫的性格。

在該劇第一場中就有提到，父王猝死，叔父篡位，叔父與母親結(jié)婚，這三件事無一不對他有著很大的沖擊，哈姆雷特在劇中有提到“惡毒的野草張滿在這個荒蕪雜亂的花園中，竟然這樣的事情也會發(fā)生！剛剛死了兩個月！不，還不到兩個月！.......她便嫁了人了。（94）”由此可見令他最為傷心厭惡的不是父王的死，也不是叔父的篡位而是叔父與母親的結(jié)婚。那時，他最介意是自己的母親和別的男人結(jié)婚。劇中還提到“她竟然，她竟然—她竟然就嫁給了我的叔父—我父親的弟弟，而他卻與我的父親毫無相似之處”。戀母情結(jié)初始便是仿父戀母，在哈姆雷特心中，從小就是敬重父親的，所以品行也是模仿父親，希望的到母親的寵愛。但文中的叔父和自己的父親毫無相像之處，。這說明，哈姆雷特潛意識將自己和父親歸為一類人，而母親卻嫁給了和父親完全不同的叔父，這就是他最難以接受的原因。他一開始的這種態(tài)度注定了在隨后的刺殺中會變得猶豫不決。

而且在劇中，哈姆雷特更是把自己的父親比成“太陽神（147）”，而把叔父比喻成“發(fā)霉的稻草（147）”，“一個惡徒，一個儈子手，一個連你前夫百分之一都不如的庸才，”他還質(zhì)問自己母親“你可長著眼睛？”，“那你的眼睛是被什么鬼東西給蒙住啦，”（148）從這些言辭中也折射出自己對母親的深深的愛戀以及幼年時期自己的“戀母情結(jié)”。而根據(jù)弗洛伊德的三重人格說，戀母情結(jié)正是“本我”的一種體現(xiàn)?？墒枪防滋貝鄣氖恰袄硐胫械哪赣H”，所以自己母親的再嫁，且嫁的是和自己父親完全不同的叔父，正是其絕望的根源所在。所以才會稱自己母親是一個“狠辣的婦人”（104）。

誠然，哈姆雷特對其叔父的恨必然是真的，他下決心為父報仇也是真的，因為道德倫理告訴他殺父之仇不共戴天。這些也正是哈姆雷特“超我”的體現(xiàn)?？墒撬麑κ甯傅暮薏粌H僅是殺父之仇，分析得知他最介意的是母親的再嫁，且是嫁給遠(yuǎn)不如其父的叔父，那么他必然也嫉妒。有戀母情結(jié)的他或者想到自己也曾經(jīng)有過“殺父娶母”的沖動，但是那只是藏在他潛意識里面的東西，他并沒有真的實施。而叔父確付諸實施了。這么說來，他和殺死父親的叔父又有多少的本質(zhì)區(qū)別呢？潛意識力他是不愿意將自己的叔父殺死的，因為那就等同于否定自己，殺死了隱形的自己。那么在“本我”和“超我”的共同夾擊下，“自我”就不得不做出調(diào)和。一方面積極的籌劃等待復(fù)仇的時機，但真的有機會下手時，內(nèi)心那種不愿自我否定的想法又給他找出推遲復(fù)仇的托詞。正是這樣，在“本我”，“自我”和超我的相互沖突作用之后，最后的結(jié)果便是出現(xiàn)了所見的復(fù)仇的延宕行徑。

三、結(jié)語

通過以上分析得知，哈姆雷特王子也并非天生優(yōu)柔寡斷。作為一個兒子，他理應(yīng)替父報仇，作為一國王子，為了全國百姓，他有責(zé)任鏟除奸佞小人，殺死叔父。可這些都是道德倫理，責(zé)任要求他去做的。作為一個人，他也有自己的私欲，盡管被壓制在潛意識中。正因為如此，有戀母情結(jié)的他，才會在復(fù)仇時遲疑猶豫，因為殺死叔父也是對自己的否定。他這種本我，自我，超我的不斷沖突與作用之后，雖然他最終殺死了叔父，但是其延宕行徑使得這過程有些曲折，且最終也陪上自己的性命。但也正是他這種延宕行徑，他這種看似矛盾的性格，使得《哈姆雷特》吸引不同時代的的讀者，成為不朽之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]約瑟夫·洛斯耐.《精神分析入門》. 鄭泰安譯.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1987.

[2]威廉·莎士比亞.《哈姆萊特羅密歐與朱麗葉》.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2000.

[3]西格蒙德·弗洛伊德.《精神分析導(dǎo)論演講》.周全等譯. 北京：國際文化出版社，2009.

[4]朱剛·《二十世紀(jì)西方文論》.北京：北京大學(xué)出版社，2006.

作者簡介：楊國景（1987-），女，河南新鄉(xiāng)人，西安外國語大學(xué)2011級英語語言文學(xué)碩士研究生。研究方向：英國文學(xué)。