初中語文教學中對學生生態(tài)價值觀的培養(yǎng)

葛春子

摘 要：經(jīng)濟的快速發(fā)展造成了人與自然生態(tài)的多方面沖突，生態(tài)平衡的破壞讓人類的生存與發(fā)展受到了很大的威脅。初中語文教學要發(fā)揮其教育優(yōu)勢，通過多種方式引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的生態(tài)價值觀，確保人類的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文 生態(tài)價值觀 培養(yǎng)

一、生態(tài)價值觀的內(nèi)涵

（一）價值觀

價值觀是指“人們對周圍事物的意義、重要性的總的觀點與看法。[1]”從中可以看出“價值觀”包括兩方面的內(nèi)涵，一方面指個人對周圍事物的價值判定，價值觀是評判這些事物有無價值及價值大小的尺度；另一方面是指個人的價值取向和追求，表現(xiàn)為個人的價值目標。個人對諸事物的看法與評價構(gòu)成了價值觀體系，并對人的思想和行為具有一定的指導(dǎo)作用，價值觀一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性。不同的歷史階段由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平與社會制度的不同，人的價值觀也會有所區(qū)別。反過來，人在不同價值觀的引導(dǎo)下又會對社會產(chǎn)生不同的影響。

（二）生態(tài)價值觀

生態(tài)價值觀就是處理生態(tài)與人之間關(guān)系的價值觀。生態(tài)價值的表現(xiàn)形式：包括生態(tài)的經(jīng)濟價值、生態(tài)的倫理價值和生態(tài)的功能價值三個方面。其含義主要包括三方面：第一，地球上的所有物種都是相互依存的，個體之間互為生存的條件；第二，任何個體的存在都為自然界的生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用；第三，穩(wěn)定的自然生態(tài)系統(tǒng)是人類生存的必要條件，因此對人類的生存具有“環(huán)境價值”。

二、初中語文教學中對學生生態(tài)價值觀培養(yǎng)的內(nèi)容

（一）自然生態(tài)觀的培養(yǎng)

人類生活在大自然提供的物質(zhì)條件當中，自然界的一切物質(zhì)都是人類生存的基本要素。我們今天的環(huán)境已經(jīng)遭到了工業(yè)文明的嚴重的破壞，致使生態(tài)系統(tǒng)失衡，人類頻繁地受到自然災(zāi)害的襲擊。要讓學生知道自然萬物之所以存在就有它們存在的道理，并且發(fā)揮著不可替代的作用，自然界的所有存在物都是相互依賴的，他們的存在不僅是為了自身的發(fā)展，同樣也為人類提供了一個適合生存的自然環(huán)境。新課程初中語文課本中的內(nèi)容體現(xiàn)了這樣的主題，要把書本中的內(nèi)容與現(xiàn)實的生活有機的結(jié)合起來，加深學生對自然萬物的認識，提高對生存環(huán)境的關(guān)注，并形成愛護自然、保護環(huán)境的良好品格。

（二）生命敬畏觀的內(nèi)容

對生命的敬畏是指對自然界所有生命體的尊重，表現(xiàn)了人類珍惜生命的態(tài)度。人類對生命的敬畏之情古來有之，佛教就提倡“眾生平等”、“不能殺生”等理念。現(xiàn)在，人類對自然界資源的過度使用已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕、生態(tài)平衡遭到嚴重的破壞。要讓學生認識到生命沒有高低貴賤之分，任何一物種的消失都為人類的未來增加了安全的隱患，決不能因為眼前的利益而肆意傷害其它生命。初中語文中的《斑羚習渡》這篇文章就是以珍惜與關(guān)愛生命為主題，引導(dǎo)學生在生命的感悟過程中體會對生命的敬畏。教材中類似的作品還很多，教師在教學中要注意對學生的引導(dǎo)。

（三）生態(tài)利益觀的內(nèi)容

“生態(tài)利益觀是指人對自然生態(tài)環(huán)境中的一切事物價值的認可，以及由它們之間的利益關(guān)系而形成的整體利益觀念。[2]”自然生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)是人類生存的條件，并推動著人類社會的向前發(fā)展，所以自然中的任何事物對于人類來說都具有生態(tài)價值。舉個簡單的例子，人類如果離開了自然界中的空氣、水、陽光等資源就無法生存，人類保護自然歸根結(jié)底就是為了人類自己利益得到實現(xiàn)。培養(yǎng)學生的生態(tài)利益觀，教師要讓學生認識到自然生態(tài)對人類的重要性，并能夠從自我做起，要通過教材內(nèi)容培養(yǎng)學生合理利用自然資源。

（四）可持續(xù)發(fā)展觀念的培養(yǎng)

可持續(xù)發(fā)展是指人類通過多種措施達到既能滿足當代人的需要，又不影響后代發(fā)展的需求。可持續(xù)發(fā)展是人類生存的必然選擇和最佳方式，黨的十六大提出了“科學發(fā)展觀”的思想，充分證明了我黨對未來社會發(fā)展形勢的清醒認識。比如在教學《雨林的毀滅——世界性災(zāi)難》一文時，就要讓學生認識到自然界中一切事物都來之不易，只有和它們共生互生，才能保證人類的長遠發(fā)展。

三、初中語文教學中對學生生態(tài)價值觀培養(yǎng)的策略

（一）合理利用課程資源

首先要挖掘教材內(nèi)容，將生態(tài)價值觀教育融入語文課堂。生態(tài)價值觀教育貫穿于初中各年級的教材，教師要不失時機的利用教材提供的內(nèi)容對學生進行這方面的教育。其次是要恰當?shù)乩门c語文課相關(guān)的課外內(nèi)容。為了加深學生對課內(nèi)內(nèi)容的深入理解，可以通過課件、視頻資料、現(xiàn)場考察等方式對課內(nèi)內(nèi)容進行延伸，深化學生對教學內(nèi)容理解，讓他們認識到正確的生態(tài)價值觀對人類發(fā)展的重要作用。

（二）聯(lián)系學生生活實際

只采取說教的方式很難對學生形成有效的影響，所以語文教學必須和學生生活實際相結(jié)合。環(huán)境污染、自然災(zāi)害對于學生來說并不陌生，把課內(nèi)的內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，效果會更好。比如在教學《大雁歸來》一課時，可以引導(dǎo)學生對身邊的侯鳥遷徙活動進行觀察，體會環(huán)境變化對鳥類活動的影響。

（三）教師身體力行

榜樣的力量是無窮的，想要學生樹立正確的生態(tài)價值觀，教師就必須擁有良好的生態(tài)價值意識。教師一要做好自己，要在生活方面力行節(jié)儉，去潛移默化地感染學生；二要積極參與到生態(tài)價值觀的宣傳當中，利用植樹節(jié)、世界環(huán)境日等有特殊意義的節(jié)日對學生進行言傳身教。

（四）組織各種形式的活動

為了讓學生真正體驗到生態(tài)系統(tǒng)對人類的重要性，教師要組織學生參加社會實踐活動，充分發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)他們對大自然的熱愛之情。比如可以帶領(lǐng)學生觀看自然災(zāi)難片、到生態(tài)保護基地參觀，體驗自然生態(tài)對人類的重要作用，還可以通過在社區(qū)內(nèi)開展環(huán)境綠化、進行低碳環(huán)保產(chǎn)品的宣傳等活動，提高學生的自我參與意識。

總之，初中語文課程是對學生進行生態(tài)價值觀培養(yǎng)的主要內(nèi)容載體，語文教師要充分發(fā)揮語文課程在這個方面的作用，通過各種行之有效的策略與方法，促使學生提高環(huán)境保護意識，樹立正確的生態(tài)價值觀。

參考文獻：

[1] 陳章龍，周莉.價值觀研究[M].南京：南京師范大學出版社，2004：3.

[2]唐代興，楊興玉.災(zāi)疫倫理學：通向生態(tài)文明的橋梁[M].北京：人民出版社，2012：44-45.