大學生紀錄片拍攝中的倫理問題研究

湯靜　毛海霞

【摘要】紀錄片拍攝中的倫理問題，實際上是紀錄片人文關懷精神的一個延伸與提高。大學生紀錄片的拍攝，是他們與這個時代直接對話的結果。而在這樣的對話中，他們也同時面臨著把一些處于幕后的、掩藏在平民的房檐下的事物推到前臺時所要經受的倫理道德的考量。

【關鍵詞】紀錄片；倫理；大學生

在早期的電影史上，英國電影理論家約翰.格里爾遜曾給出具廣泛影響力的紀錄片定義，即“對現實的創造性處理”。自2000年以來，世界紀錄片發展進入了一個黃金時期，即“黃金十年”。這十幾年來，我國的社會主流文化的寬容度越來越大，紀錄片獲得了更多的發展空間，這種氣氛也直接影響到高校學生的紀錄片創作。這期間出現的由大學生拍攝的紀錄片有很多，例如魯東大學廣播電視編導09級的《紀錄·煙臺》、廈門大學人文學院花東友的《地道里的外來者》。

《戰地攝影師》有句名言：“你拍的不夠真實，是因為你站的不夠近?！倍绹o錄片制作者Michael Rabiger甚至說：“唯有考慮到倫理問題，才能有真正紀錄片的產生?！笨梢娂o錄片倫理問題在紀錄片價值判斷中占有較重的分量。

大學生作為未來紀錄片領域里儲備的一種力量，其價值觀與審美觀影響到中國紀錄片的發展走向，因此，我們欲通過此次項目，深入研究大學生在紀錄片拍攝過程中遇到的倫理問題，并探求如何通過攝影技術以及后期處理來避免不利影響。

本課題研究主要采用了：文獻資料法、案例研究法、問卷調查法、個別訪談法等。

許多有關紀錄片倫理問題的討論都集中在反省和挑戰之前認為不可違背的表現真實的技巧上。首先，對于能否接受沒有百分百的真實性，有43.01%的大學生認為不能接受。這就涉及到了紀錄片的本質問題——真實與虛構。真實作為構成紀錄片的基本元素，是絕不可動搖的。然而在現代理論上，“百分百的真實”是并不存在的。真實實際上是人介入物質世界的產物，是人對物質世界形態和內涵的判定。就每個個體的人來說，個體的經驗決定著他們對真實的判斷。因此關鍵是在創作中如何把控，使得盡量接近真實。

其次，關于紀錄片的觀賞性和真實性，有20.29%的人認為觀賞性重要?？梢娪^眾對紀錄片觀賞性的要求已逐漸上升。為此，其應著力于發展它的優勢屬性——體現社會良知。而張碩的作品《夢惟》，就是極具代表性地體現出在客觀的紀錄下，大學生紀錄片編導敏銳的視角、醇厚的藝術素養。并在雖不成熟但較具觀賞性的影視構圖上，將生活與藝術融合。

最后，對于紀錄片拍攝中存在的“擺拍”現象，有近50%的大學生認為可以理解。很多專業人士認為，擺拍違背了紀錄片最重要的美學特征——真實，因此并不認同“擺拍”。然而，很多時候正是通過“擺拍”，才保證了紀錄片的真實性。如弗拉哈迪的紀錄片《北方的納努克》，就通過“擺拍”，反應出了愛斯基摩人曾經的生活狀態。但若濫用擺拍，紀錄片的真實性就受到傷害。因此正如余韜老師所說，應當在把握尊重事實的中心的基礎上去創作，接受藝術化的處理方式。

而立足于“真”，要體現“善”與“美”，就引出了拍攝者與被拍者的倫理問題。

首先，99.5%大學生制作者和97.1%的觀眾都不同意為了追求真實而不顧被拍者的權益。而對于拍攝時會出現的“被拍攝者會悲傷失落”的情況，69.57%的人認為應當安撫被拍攝者，待其情緒穩定再繼續拍攝。這就是一種對被拍攝者的關懷與愛護。

而對于對象空間的把握上，17.39%的觀眾表示經常希望了解被拍攝者的所有信息，23.19%表示從來沒有。而對于制作者而言，有2/3的表示偶爾，其余都表示從來沒有。這就牽涉到個人隱私和有限制的公共空間。有很多紀錄片工作者常常有意無意地把被拍者當成一種表現資源進行剝削，從而有意無意地忽略了被拍者有著自身的權益。

而紀錄片拍攝時，若是觀眾知情權與被拍者的利益存在矛盾，有53.62%的人選擇優先保護被拍攝者的權益，但也有近45.03%的人持折中觀點。在這一點上，筆者更認同陳敏南教授的觀點：“盡量客觀真實地記錄與表現，在真實記錄與表現中自然而然體現被拍攝者的所為所思所感，即可讓被拍攝者的顧慮、隱私等通過其言行記錄表現出來，受眾自會做出解讀?！?/p>

當紀錄片拍攝完成后，若被拍者反悔了，拍攝者應當怎么做呢？有72.46%的人同意將該段重拍或刪減，27.54%選擇繼續發布。若是繼續發布，筆者認為這就是一種為了呈現所謂真實感而將被拍者作為表現資源進行肆意剝奪的行為。紀錄片最基本的倫理準則即為尊重。

因此制作者應當盡量避免可以避免的傷害。

調查顯示，33.33%的人認為有負面效果的紀錄片可以公開發表，有50.72%持保守觀點。黃寶富書記認為：“紀錄片，本身就不是粉飾太平的電影類型，必須是震撼人心的從而引起心理不適而恍然驚醒?！边@一點即為紀錄片本身應當發揮的社會良知導向功能。深入紀錄主角對象，無論善惡美丑，都是現實世界的組成部分，紀錄片本身就是記錄客觀事實，即使會使觀眾產生不適。

總而言之，刻畫紀錄片倫理標準就在于把握契約精神，即制作者與觀眾之間關于“真實”層面上的保證，制作者與被拍者在道德倫理上的承諾。那么，應當如何盡量避免大學生紀錄片拍攝中的倫理問題呢？

首先是對真實的表現上，應當承認紀錄片借鑒虛構手法有利于揭示真實。由此產生的真實再現，要注意它是采訪、歷史資料、再現的組合，而內容也要以事實為前提。大學生在利用真實再現時，要把握好度。

再者是大學生在紀錄片拍攝中的整體把握上。創作者的誠實是最起碼的要求。其次，要培養自身敏銳的視角，并通過多個編導共同完成來改善視點盲區。并且團隊要有高度的社會擔當和人文素養。在與被拍者的合作上，要保持自身的平等視點，注意把握等差之愛，即為不平等關系中上層對下層施與的單向、無原則的補償，這種補償是否合理和適度，只能任由施予者憑借自身的德性修養和習慣偏好支配，并沒有一個實質性的正義法則作為公平的保障。

當然總體上可以運用局部暗示、變聲變形、逆光局部拍攝、馬賽克、模糊處理等方法，還可制作二維或三維動畫。