黃梵的人文印象

■陳 聰

與詩人、小說家黃梵的結識，緣于我的一次組稿。

那是江蘇省文代會期間，我受朋友之托，向常州作家張健(張羊羊)約一篇寫母愛的文章，順便就索要了黃梵的電話號碼。我隨手就打過去，他說正在開會。之后很多天，我再次致電約稿，并且向他討要了他的再版小說《第十一誡》。

那是三月里一個星期天的下午，我與黃梵相約于長白街一家叫“海致嵐”的茶社兼書店見面。

我驅車到達的時間尚早，便在茶社內的書架旁瀏覽著書刊，等待黃梵的到來。

大概20分鐘后，一位高挑身材，頭戴灰布帽子的男人匆匆而入，憑著直覺，我認為他就是小說家、詩人黃梵。而當我走向他的時候，我看見他拿出手機來撥打電話，我的手機實時地鳴叫起來，我沒有接聽就來到他的面前問候道：“您就是黃梵老師吧？”

我們沒有過多的客套就落座在茶桌邊，要了一壺綠茶，開始了我們的談話——更多的，是他在談論我最近創作的中篇小說《闖紅燈》的不足與優點。

黃梵有一張干凈而又冷峻的臉，一如他干凈而且冷峻的語言文字。他對于一面之交的我，直言不諱地說我作品的缺點，最后也只是用“請原諒我的直言”作為結束!相對于那種過多的客套和謙遜，我更喜歡他這樣的直白、坦率和真誠!

我們開始談及現今的文壇時，黃梵的那份憤怒和無奈是那樣地顯而易見。他說：“現在的中國存在著太多的可寫的東西，可是中國的作家們很多都是坐在家里閉門造車，看不見現實生活中存在著許多需要揭示和讓人警醒的問題，更多的人，是做著美夢，幻想著不真實的假象生活，虛擬美妙的田園風情！我真想當面刮這些作家幾個耳光，讓他們能清醒一些，看清現實的真實，不再卿卿我我地寫些肉麻而又無力無用的文字，只顧制造文字垃圾！”

面對黃梵的冷靜和悲觀，我只能望著他的冷峻的面容無言以對！

我想起了黃梵的最近由吉林出版集團有限公司再版的長篇小說《第十一誡》。

故事是由大學校園里的幾個主要人物組成：齊教授、江夏、師母等，一個剛剛大學畢業便遭遇分配的貓膩的倒霉的優秀學生（江夏），幾經周折終于謀得了一個助教的名額，在教授（齊教授）的手下辛苦奔走，一邊對風情萬種的師母（齊教授之妻）無限遐想，一邊為自己的前程如一只網上的蜘蛛一樣忙碌著，最終還是落了個網破食空的結局!雖然江夏還是在齊教授有了情人后采到了心儀已久的師母的花蕊，可他還是在感情方面受到了打擊——自己心愛的女人——師母竟然和丑陋的新主任睡到了一張床上，最終導致江夏把自己愛著的師母殺死在做愛后的溫床之上。

合上《第十一誡》，我的心里冰冷得一如身陷北極的冰川一角：純潔的校園上演著物欲橫流的游戲，給人的感覺卻是一幅悲涼的圖畫。語言簡潔而且冷峻得沒有一絲暖意！

透過字面的空隙，我能感受到黃梵內心的憤懣與憂傷，還有那份隱蔽在心底的蒼涼！由此讓我想到了魯迅的悲憤和他的發自心底的 《吶喊》；我突然又想到了錢鐘書先生的《圍城》里的蕓蕓眾生相；而《第十一誡》似乎比《圍城》更深刻，更尖銳，更直白，更讓人心生悲憫之情！

《吶喊》或者《圍城》已經是舊時的故事，而《第十一誡》卻是發生在現今，發生在我們伸手可摸，開眼能見的大學校園。我仿佛覺得這是我們生活中、陽光下滋生出的憂傷和疤痕！而且依舊在膿化，在腐蝕著新生的心靈和風景！鮮血依舊在菁菁校園里如一股暗流那般肆意流淌，而觀望的人們僅僅看到了夕陽的艷麗！

嗚呼！悲哉！

著名作家格非說：“黃梵的文字有一種耐人尋味的美：均衡、致密而充滿暗示性。《第十一誡》的魅力和成就，不僅得益于敘事語言的卓然風致，也受惠于作者對現實的冷靜觀察和洞幽燭微。

黃梵的工作是教育系統的，一邊做著文學藝術的教授，一邊默默無聞地寫作!安靜而又充實！不似一些稍有文名人名的教授作家那般到處游說鼓吹！他只是在平常的生活里平靜地做著自己的事情！他說過一句話讓我銘記在心：“《圣經》里有十誡，而我們每個人在心里都該有自己的“一誡”，暨有所為，也有所不為。”這就是他的“第十一誡”。

作為詩人的黃梵，我更加喜愛他的詩歌。

很多他的詩篇，我都是從《南京評論》上閱讀到的。我總是覺得，他的詩歌與小說，和他的心一樣充滿憂傷，有時候淡如秋風，有時候濃烈如酒！我幾乎就認為：“悲哀”的發現者——黃梵！

悲哀就像月光

照耀著崗亭，也照耀著胸無城府的人

照耀著新婚的紅綢，也照耀著一詠三嘆的戲子

告訴世界，悲哀也可以身輕如燕

一個人認出悲哀，需要許多年

當你打完幸福的電話，要看見悲哀落了一地

當你回歸故里，要看見一地枯葉才是思念

見著波濤，要看見它正懷著悲哀的身孕

或來聽一折昆曲吧，悲哀會在舞臺和你之間往返

一不小心，老生會踩傷你的神氣

他只會用一座廢棄的桃園，來答復你——

什么是悲哀？悲哀在哪里？

——《悲哀》

短短的十二行詩，道出了生活的本質，還有誰，沉迷在幸福的泥潭里？生活，原本就是一種悲哀！生命的短暫，宇宙的永恒，難道不是悲哀？

在煙雨蒙蒙的山頂，月光清洌地沐浴著一座矗立千年的崗亭，有誰曾經在此喃喃低語，惜惜話別，留下不老的傳說？在相擁離別的時刻，誰還會在心里充滿陰險和算計？即使，經歷山盟海誓，走進新婚的房間，誰能說，一個青春妙曼的生命即將進入年邁的季節，那只是一瞬間的事情，難道，不是人生的悲哀和不幸？

劇院里，人頭涌動，大多是旁觀的愚昧。他們無法看清，一個戲子演繹的生活和生命的本真，在嘻嘻哈哈聲里結束了短暫的生命，連自己的一生也沒有真正地認清；唯有那一詠三嘆的戲子，一任接替一任，解釋著生命的原形——人生如戲，可是，又有多少人能夠真正如戲般了此一生？庸庸碌碌，混混沌沌，嘻嘻哈哈一笑而過，連一只雁過留聲的鳥都不如，這，難道不也是一種悲哀？

黃梵的詩歌，有一種凄涼的美，就如有一種愛叫“大愛無言”！每當讀他的任何一首詩歌，都會令我浮躁的心情瞬時沉靜，然后在某一時刻發現，他每首詩歌的最后一句，都有著悲哀的氣味！

詩歌，特別是好的詩歌，不是用眼睛去看，而是要用心去感覺和體驗的，尤其是在朦朧的清晨或者寂靜的深夜里閱讀他的詩歌，最能享受！

我只想在本文的最后，用文學評論家汪政的話來結束我的文本：“我一直認為《第十一誡》是當代小說創作中的一部非常獨特的作品。可惜它的成就與引起的反響不成比例。但我想，隨著時間的流逝，《第十一誡》不僅不會淡出人們的視野，可能還因為遲早有一天這樣的主題的再次呈現，而進入我們文學的中心。”