王海亮,劉洪昆
(佳木斯大學 招生辦公室;黑龍江中醫藥大學佳木斯學院,黑龍江 佳木斯154007)
黨的十八大報告中指出:“中國特色社會主義事業是面向未來的事業,需要一代又一代有志青年接續奮斗。全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年,傾聽青年心聲,鼓勵青年成長,支持青年創業。”同時也要求“廣大青年要積極響應黨的號召,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,永遠熱愛我們偉大的祖國,永遠熱愛我們偉大的人民,永遠熱愛我們偉大的中華民族,在投身中國特色社會主義偉大事業中,讓青春煥發出絢麗的光彩。”我們可以看出黨和國家是如此重視青年的成長成才。準確把握中華傳統文化的內涵,批判的繼承、創新傳統文化,踐行社會主義核心價值觀,對大學生思想政治教育工作具有的積極作用和現實意義。
中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報指出,“中國共產黨從成立之日起,就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者,又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。”中華優秀傳統文化有著豐富的文化底蘊,凝聚著華夏子孫對自然界和人類社會的歷史認知和真實感受,是中華民族共有的精神家園,是社會主義先進文化的基礎和源泉,是實現中華民族偉大復興的動力支持和精神支柱。要推動社會主義文化迅速發展,實現社會主義文化大發展大繁榮,建設社會主義文化強國,提升國家文化軟實力,必須根植于傳統文化這片沃土并從中汲取養分。
黨的十八大報告中提出“扎實推進社會主義文化強國建設”的目標。古往今來,文化都是人們的精神食糧,也是人們的精神寄托,特別是在社會迅速發展的今天,市場經濟的迅速發展日益加劇了傳統文化與現代文化之間的矛盾,人們對精神生活的追求更加強烈,共建社會主義和諧社會要求我們必須大力弘揚優秀傳統文化。
中國傳統文化為社會主義核心價值體系的形成和構建提供了豐厚的思想文化基礎。社會主義核心價值體系是社會主義主導價值觀的理論體系,其中的各個方面都貫穿著中國傳統文化,是傳統文化的升華和創新。首先,社會主義核心價值體系體現民族精神等方面的內容是在中國傳統文化發展中凝練下來的,是中國優秀傳統文化的結晶。如中國傳統文化中的“自強不息、包容會通、見利思義、誠信為本、勤儉廉政、仁愛孝悌、謙和好禮、修身慎獨”等精神,通過改造融入了中華民族精神和時代精神之中。愛國主義也是中國傳統文化中亙古不變的主題。愛國主義作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神,同民族的發展歷史聯系在一起,體現為一種文化。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統,是社會主義核心價值體系的主要內容,它最能感召中華兒女團結奮斗。中國歷史上無數的愛國志士,用他們的英勇事跡譜寫出了愛國主義的光輝詩篇。屈原投身汨羅江為國捐軀,文天祥拒絕屈膝慷慨就義,岳飛怒發沖冠精忠報國,陸放翁位卑未敢忘憂國。再有,社會主義榮辱觀吸收了中國傳統倫理道德的積極因素,并結合我國道德建設的具體實際情況,為我國道德建設提供了重要的道德原則和價值尺度。社會主義榮辱觀繼承了中國古代的“知恥”文化傳統,吸收了中國古代思想家所提出來的“行已有恥,使于四方” 、“仁則榮,不仁則辱” 、“無羞惡之心,非人也”、“禮義廉恥,國之四維”、“先義而后利者榮,先利而后義者辱” 、“人有恥,則能有所不為”等榮辱思想的精華,把這些思想改造成為易懂易記、朗朗上口的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。
當今社會,由于世俗文化、流行文化、網絡文化、外來文化的影響,社會不良風氣漸漸滲透到高校校園內,傳統文化與大學生思想政治教育面臨著嚴重考驗。傳統文化中有“天人合一” 的世界觀、“厚德載物、自強不息”的人生觀、有“精忠報國、舍生取義”的價值觀,這些傳統思想對大學生的人格培養和價值取向具有積極的現實意義。孔子講“仁者愛人” 、“每日三省吾身”, 老子說“一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先” , 墨子曰“兼愛” 、“非攻”,傳統文化中的“修身養性”教育在引導大學生“做什么樣的人”和“怎樣做人”等方面同樣具有十分重要的作用。
在我們這個經濟高速發展、物質文明建設卓有成效,而傳統文化缺失和人文精神匱乏的時代,重溫傳統經典以及一些蒙學讀物,實在不失為一種明智的選擇。傳統文化經典可以增強大學生思想政治教育的文化底蘊,喚醒大學生傳統文化知識的記憶,增強民族自信心和自豪感。從傳統文化典籍中可以獲得廣泛的文化知識,有利于大學生成長成才,將來走向社會無論是做人還是做事,都會一輩子受益不盡。
大學生是個特殊群體,社會要求高,家長期望高,個人成材欲望高,但是由于他們的心理暫時還沒成熟,缺乏社會經驗,加之在激烈的高考競爭中取勝,幾乎是全身心投入學習,許多大學生心理處在亞健康狀態這個事實并沒有引起足夠的重視。
曾幾何時,作為時代驕子的大學生一度受到媒體的關注,主要反映的是部分大學生身上出現的種種問題,諸如心理比較脆弱、情緒不穩定、集體觀念不強、誠信缺失、責任感缺乏、個性過于張揚、價值觀扭曲、功利思想嚴重、人生目標理想缺失、心靈脆弱、精神頹廢等等敏感問題。社會上反響較大的有駭人聽聞的馬加爵事件、馬曉明被勸退殺害親人的慘案、清華大學學生硫酸潑熊事件、藥家鑫事件,有些曾經認為是天大的事而現在逐漸走出公眾視野卻在網絡上大肆渲染的如大學生頻頻跳樓現象、大學生戀愛同居現象、大學生被包養當“二奶”現象。“90 后”已經成為大學生主體的現在,對于大學生負面的報道不絕于耳。
近現代中國幾次大的運動使傳統文化備受沖擊。在“德先生“和”賽先生“進入中國的年代中,關于傳統與現代、東方與西方到底孰好孰壞的問題上文學界就有過激烈碰撞,儒家文化被狂熱的西方派打入谷底,中國傳統文化在近代史上第一次受到致命性的打擊。再有就是文化大革命對傳統的破壞,對知識分子的摧殘,傳統文化終于出現了一次斷層。
在本人的記憶中,對傳統文化的學習從來沒有離開過學生課本,只是隨著年級的上升,升學壓力的增大,傳統的東西在我們思想中留下的越來越少。在功利的求學路上,傳統人文知識逐漸被公式化的命題所取代,甚至于竟然忘記了孔子是誰,四大名著的作者是誰。曾經的文學青年大多改變思想,棄文從理從工從醫,即使從師也想成為數理化的教師,對于文學和歷史只能被逼成自己的一個愛好。
家庭教育是一切教育的基礎和起點,是人生的“第一課堂”。古語云:“養不教,父之過。”出生在60、70 年代的父輩們,在當今大學生最需要教育的年紀大都在為生計奔忙,無暇教育子女,再加上他們所處的那個歷史年代,在傳統文化教育上顯得力不從心。現在的大學生大多都是獨生子女,幾代人的愛都放到一個孩子身上,溺愛在所難免,對傳統文化的教育意識也比較淡薄。
加大對傳統文化的宣傳力度,發揮電視、電臺、廣播、報紙等主流媒體的優勢,挖掘傳統文化的內涵和鮮活亮點,做好深度報道,形成強大宣傳態勢,為傳統文化的發展增添活力,以傳統文化的亮點吸引受眾眼球,推動全社會在學習傳承傳統文化活動上的知曉度和熱度。構建和諧校園理念,讓傳統文化在校園內蔚然成風。在校園的硬件設施的建造和布置上要向傳統貼近,如在青青草坪上擺放書法石刻,在教學樓內張貼經典的古詩詞等名言警句。通過校園文化藝術節、社團活動、主題班會、團活等形式多樣的活動深入開展傳統文化教育。尤其是以傳統節日慶典活動為契機,利用喜聞樂見的形式內容,組織學生學習了解傳統文化,讓傳統文化在校園里落地開花。
隨著3G 網絡在手機上的廣泛應用,網絡在當今大學生的學習生活中所占的比例越來越不容小覷。越來越多的大學生從網絡上網羅天下大事,獲得新聞,網絡文化已經走進大學生的世界,并深刻影響著他們的思想觀念與處事行為。在加強大學生思想政治教育,發展傳統文化上,我們要進軍網絡,利用大學生常用的微博、空間、微信、人人網等網絡交流工具占領一些高地,給傳統文化的傳承一席之地。只有這樣,才能走進大學生的精神世界,才能掌握大學生的行為走向,才能更好的傳承優秀傳統文化,更好的指導教育當代大學生。
在高校開設傳統文化選修課,讓大學生重溫漢語基礎知識和傳統經典,甚至可以在大一年級開設公共語文基礎課,與大學生思想道德修養和其他政治課形成合力,提升大學生人文素養和精神境界。要推動教育者轉變自身角色,更新教育思想和教育方法,尤其在推動和學習傳統文化上,對大學生進行思想政治教育上,高校教師要從單純的管理者向共同學習者轉變,由灌輸式向互動式轉變。尊重“90 后”大學生的獨立人格,改變以往的“不批評不談話”的工作方法,多與大學生平等交流與溝通,多用鼓勵式教育,多給大學生一些支持和表揚。
[1]中共中央國務院.關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[Z] .2004.
[2]中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報)[ EB/OL] .http://news.xinhuanet.com/politics/2011 -10/18/c-111105580-2.htm,2011 年10 月18 日.
[3] 本書編寫組.十八大報告學習輔導百問.[M] .北京:黨建讀物出版社:學習出版社,2012.
[4] 容中逵著.傳統文化傳承論:全球化時代中國教育的文化責任[M] .桂林:廣西師范大學出版社,2011.