李志亮
(山東師范大學政治與國際關系學院,山東 濟南 250014)
馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,用馬克思主義來解決中國的問題,同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論,并且同中國歷史、中華民族優秀文化相結合,以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。馬克思主義之所以能夠實現中國化,尤其內在和外在的多種動力因素的相互結合與相互促進。
馬克思主義之所以能夠具有強大的生命力,最根本的是源于馬克思主義不是僵化的理論,而是在實踐中時刻以人的需要為導向不斷創新與發展的開放的理論。馬克思主義具有人民性、實踐性、創新性與開放性,馬克思主義的這四個特性成為馬克思主義中國化的內在推動力。
(一)人民性。馬克思早年在《共產黨宣言》中系統闡述,后來又被眾多馬克思主義者豐富發展的馬克思主義信仰者的最高價值追求是:消滅基于階級分化之上的剝削與壓迫,建立一個自由人的聯合體,即共產主義社會,實現人性的完全復歸和人的自由而全面的發展,最終實現全人類的徹底解放。馬克思主義的最終目的就是實現人的全面而自由的發展,其是堅定地堅持以人為本的,這也就是其人民性的追求,對實現人民利益的追求。馬克思主義的發展中內在的要求以人為本,為人的自由全面發展創造條件,馬克思主義的這一內在的屬性推動馬克思主義中國化,在中國化的過程中為人的自由全面發展創造更好的條件。
(二)實踐性。實踐性是馬克思主義的根本特征,這既說明了馬克思主義理論注重實踐,在實踐中實現馬克思主義的不斷發展,同時也表明馬克思主義具有時間的功能。馬克思主義要想獲得發展,成為指導人們追求自由幸福的先進理論就必須在實踐中不斷發展,具體到中國,也就要求不斷地與中國的具體的社會生活相結合,將馬克思主義運用于中國的實踐,解決事件中的現實問題,同時在實踐中不斷地豐富馬克思主義,實現馬克思主義的中國化,實踐性推動馬克思主義在中國的具體的社會生活中不斷發展,實現馬克思主義的中國化、時代化。
(三)創新性。江澤民指出:“整個人類的歷史,就是一個不斷創新、不斷進步的過程,沒有創新,就沒有人類的進步,就沒有人類的未來。”①創新是馬克思主義中國化的原動力,與時俱進是馬克思主義的理論品格,馬克思主義與時俱進的理論品格內在的要求馬克思主義必須根據中國的實際情況不斷創新,實現創新性引導下的理論進步,并以此來指導中國的革命與建設,推進改革開放事業。
(四)開放性。馬克思主義作為一種理論學說,并不是一經形成就一成不變的,而是伴隨著社會實踐的發展而發展的,恩格斯斯曾經說過:“我們的理論是發展的理論,而不是必須背得爛熟并機械的加以重復的教條。②這就表明馬克思主義理論具有開放性,是不斷發展的,是與不斷發展的社會實際相結合的,而不是一成不變的,只有更具不同的歷史條件,不斷回答與社會存在中的問題,馬克思主義理論才能夠經久不衰,這就要求馬克思主義必須不斷的中國化,只有實現中國化才能適應不斷發展的我國的社會現實的需要,推動社會進步。
社會實踐的需要時理論產生的源泉,同時也是理論不斷發展的根本推動力。馬克思、恩格斯在談到《共產黨宣言》中所闡述的基本原理時明確指出:“這些基本原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”③這表明解決中國的問題,馬克思主義必須與中國的具體實際相結合。馬克思主義中國化的歷程,正是不斷地與中國的具體國情相結合,解決不同歷史時期中國所面臨的不同的時代要求的過程;是不斷地總結正反兩方面的經驗,克服前進道路上的錯誤,不斷走向勝利的過程。
(一)新民主主義革命時期。新民主主義革命時期,由于中國共產黨尚處于幼年時期,并沒有太多的關注中國的現實而是照搬蘇俄經驗,被教條主義束縛,險些使中國的革命前途面臨被斷送的危險,中國革命面臨著嚴重的曲折。但在曲折中,以毛澤東為代表的中國共產黨人總結經驗,注重了馬克思主義理論與中國具體國情的結合,提出了“工農武裝割據”的理論,并伴隨著中國革命的不斷發展逐步形成和完善了新民主主義革命理論與新民主主義的社會理論,創立了毛澤東思想,實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍,解決了人民要求民族獨立的時代主題,也在其指導下開始了建設社會主義的初步探索。
(二)改革開放新時期。在經歷了“文化大革命”的十年的政治浩劫,中國面臨著走向何處的問題,面臨著如何真正的堅持馬克思主義,以正確的馬克思主義指導中國的現代化建設的問題。面臨著世界和平與發展的時代主題,鄧小平同志從中國實際出發,總結文化大革命中“左”的錯誤,同時將馬克思主義的發展與中國實施改革開放,發展經濟,進行社會主義現代化建設,實行中國特色社會主義制度的變革的實際相結合,在堅持馬列主義,毛澤東本公思想的基礎上不斷進行制度的創新與完善,規劃了從農村到城市、從沿海到內地、從體制外到體制內的漸進式改革路線,將改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度結合起來,取得了舉世矚目的成就。這一時期的馬克思主義中國化正是在人民要求體制改革,推進改革開放,促進經濟發展,豐富生活的要求中實現了對“社么是社會主義,怎樣建設社會主義”的深刻回答,為中國特色的社會主義建設指明了道路。
在改革開放取得成績,中國特色社會主義市場經濟不斷發展的同時,社會對于實現人民富裕,國家的強盛有了更進一步迫切的要求,面對國家強盛,人民富裕的要求,以江澤民為代表的中國共產黨人面對當時中國改革開放發展了的實際和國際上綜合國力競爭日益激烈地現實,從人民的要求出發,提出“三個代表”的要求,這進一步實現了馬克思主義中國化,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創造新的回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。
十六大以來,我國的改革開放取得了極大的進步,經濟實力、文化實力,綜合國力不斷提升,但是在發展的同時也面臨著民生問題、環境問題等現實問題,影響著中國的科學發展,同時國際形勢也在發生著深刻的變化,面對著世情、國情與黨情的變化,以胡錦濤為總書記的黨中央立足我國的基本國情,適應我國新的發展需求,提出“五位一體”的構想,以科學發展觀為指引,不斷推進馬克思主義進一步中國化,進一步回答了實現什么樣的發展、怎樣發展的問題,為我國實現全面小康社會,實現富強民主文明和諧的現代化國家做出了巨大的貢獻。
在馬克思主義中國化的歷程中我們清晰地發現,中國具體國情下不同的社會實踐的發展要求推動者馬克思主義中國化,對于不同的時代發展要求的回答展現了馬克思主義中國化的清晰脈絡,中國具體國情下不同的時代主題的要求是馬克思主義中國化的根本動力。
馬克思主義中國化,離不開主體的活動,正是不同的馬克思主義中國化主體的推動,使馬克思主義得中國化不斷深入。中國共產黨形成堅強的領導集體以自己堅定地路線、方針、政策為馬克思主義中國化提供了堅實的基礎,有了實現了可能;人民群眾的利益需求以及人民群眾的實踐活動是馬克思主義真正能夠實現中國化、大眾化的必要條件;廣大馬克思主義理論工作者則成為馬克思主義中國化實現的重要橋梁。
(一)中國共產黨是馬克思主義中國化的引領者。中國共產黨成立90多年的歷史,是帶領人民進行革命和建設,推進改革開放,實現國富民強的歷史,同時也是以不斷的理論創新引領馬克思主義中國化的進程。中國共產黨自成立時起,就堅持以馬克思主義為指導,盡管在90多年帶來令中國人民進行革命和建設的過程中也曾出現挫折,出現過與中國實際不相符的實踐,但是中國共產黨卻一直以承認錯誤,在挫折中前行的巨大勇氣的不斷總結經驗,克服了教條主義與經驗主義的困擾,從中國的具體實際出發,把握時代脈搏,考察當時代的世情、國情、黨情,不斷的將馬克思主義與時代特征與發展階段相結合,適應時代的具體要求而做出具體的改變,形成了毛澤東思想和中國特色的社會主義理論體系,開創了中國特色社會主義道路,促進了馬克思主義中國化。中國共產黨在馬克思主義中國化的過程中,引領著馬克思主義理論與中國實際的正確結合,是馬克思主義中國化的引擎。
中國共產黨帶領人民進行理論創新,進行馬克思主義中國化的進程中,其一直堅持和深入踐行的一系列路線、方針、政策和原則等也是馬克思主義能夠實現中國化的推動力。
1、實事求是的思想路線。實事求是作為黨的思想路線,它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂,即是毛澤東思想的精髓和靈魂,是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法,是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業不斷取得勝利的重要法寶。④正是因為堅持了實事求是的思想路線,中國共產黨人始終堅持一切從實際出發并且理論聯系實際,始終從中國的具體國情出發,而不是不加分析的運用馬克思主義理論,切實做到把中國的特殊國情下的時代要求與馬克思足以理論相結合,使馬克思主義始終保持著蓬勃的生命力,從而促進了馬克思主義中國化,實現了馬克思主義中國化的兩次飛躍。中國的革命和建設以及改革開放的進程中,我們所有成績的取得都是實事求是,理論聯系實際的結果,在實事求是的思想路線引領下,中國共產黨以新的思想、觀點和論斷,豐富和發展著馬克思主義中國化。
2、注重調查研究。中國共產黨人始終堅持“沒有調查,沒有發言權”⑤,一直注重并身體力行,推進調查研究,調查研究的方法讓我黨深刻的了解了我國不同階段的實際狀況,掌握了第一手的資料,深刻分析人民群眾的需要,把握了我國的真實的國情,從而為馬克思主義理論在中國的正確運用奠定了基礎。調查研究為馬克思主義中國化提供了現實的可能性,調查研究獲得的第一手資料,為馬克思主義中國化提供了現實的可能性。
3、群眾路線。群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線,是群眾觀點在黨的工作中的應用,也是黨的基本領導方法和工作方法。中國共產黨始終堅持以實現最廣大人民的根本利益為價值取向,在馬克思主義中國化的過程中,中國共產黨始終從廣大人民群眾的需要出發,堅定的維護人民群眾的利益,帶領人民獲得解放,與廣大人民一起在社會主義建設的實踐中共同奮斗,讓發展的成果由人民共享,正走向由人民共治。正是因為堅持了群眾路線,馬克思主義中國化在不斷推進的過程中才獲得了無盡的活力,得到了廣大人民群眾的支持,馬克思主義中國化才能夠真正的實現。
(二)人民群眾是馬克思主義能否實現中國化的根本。馬克思主義中國化的最終目的還是人民群眾的利益的維護與實現,馬克思主義能否真正的與中國的實際相結合,結合以后能否得到認真的貫徹與實施,在中國的社會主義實踐中真正發揮作用,都與人民群眾是不是能夠掌握馬克思主義中國化的理論,是不是支持馬克思主義中國化的理論,是不是參與到馬克思主義中國化中來密切相關。馬克思主義中國化的每一次重大進展,都是在人民群眾的實踐基礎上,通過實踐活動的認識、提煉、加工、總結、創造而實現的,沒有廣大人民群眾的實踐經驗,就不可能有馬克思主義中國化的理論創新成果。⑥人民群眾是馬克思主義中國化的實踐主體,只有充分尊重人民群眾的利益,堅持人民群眾立場,尊重人民群眾的首創精神,讓廣大人民群眾參與到馬克思主義中國化中來,掌握與運用馬克思主義的理論才能夠是馬克思主義中國化獲得不竭的動力。
(三)馬克思主義理論工作者是推進馬克思主義中國化的橋梁。馬克思主義理論工作者具有較高的理論素養,長期工作在黨的意識形態領域,具有堅定的革命信仰和黨性原則,是馬克思主義中國化的中堅力量。廣大的馬克思主義理論工作者以馬克思主義理論的成果作為研究的對象,并且將馬克思主義理論與新的國內外形勢相結合,針對不同的現實情況提出解決我國經濟、政治、文化、社會和生態文明建設“五位一體”中的方法,將馬克思主義理論向廣大的人民群眾進行宣傳與講解,推動馬克思主義理論與人民群眾結合,將深邃的馬克思主義理論寓于人民群眾的實踐中。我國的馬克思主義理論工作者始終以堅定地信仰把握與運用馬克思主義的最新理論成果,并以自己理論素養的不斷提升和理論創新與宣傳能力的提升、理論宣傳方式與方法的改進一方面與非馬克思主義的論調進行論爭,掀起宣傳中國化馬克思主義理論的熱潮,不斷促進馬克思主義的最新理論成果在廣大人民群眾中的傳播,展示馬克思主義中國化的思想魅力,促進馬克思主義大眾化的進程,真正地實現馬克思主義理論在當代中國的中國化。
馬克思主義中國化的進程中,一些國外的力量對于馬克思主義中國化也起到了一定的推動作用,成為馬克思主義中國化的輔助動力。
(一)共產國際和蘇聯對馬克思主義中國化的推動。中國共產黨初創時期,中國共產黨作為共產國際的一個支部需要接受共產國際的指導,幼年時期的中國共產黨對于共產國際的決議是必須執行的。早在中共正式成立前的1920年,共產國際二大通過《加入共產國際的條件》要求各國支部:無情地斥責資產階級及其幫兇,揭露愛國主義,宣傳無產階級專政,不懈地進行共產主義的工作。⑦中國共產黨成立后在二大上正式成為共產國際的一個支部,但是共產國際的一些指示一方面有利于馬克思主義中國化,但是共產國際由于不了解中國情況,對于中國的指示很多脫離現實,一次次的教訓讓中共開始研究中國實際問題,將中國實際問題與馬克思主義理論結合,這就推動了馬克思主義的中國化。
(二)東歐劇變與蘇聯解體推動馬克思主義中國化。東歐劇變與蘇聯解體,對馬克思主義理論的發展是一個巨大的挫折,這在一定程度上也在啟示中國共產黨要從中國的實際出發,研究中國的問題,而不是完全照搬蘇聯模式,這樣只會是我國的社會主義現代化建設事業走上歧途,這推動了中國共產黨必須以真正由中國特色、中國面貌的馬克思主義指導中國的社會主義實踐。
(三)西方發達國家的發展變革推動馬克思主義中國化。西方國家近現代以來一直領先于中國,二戰以后,西方發達國家又取得了顯著的發展進步,資本主義道路依然有著活力,這也是國際環境發生著深刻的變化,社會主義的中國一定程度上遭到西方國家的敵視,這也促使我們必須以中國化的馬克思主義來指導中國特色社會主義的實踐,不斷以符合中國國情的馬克思主義理論推進科學發展,提高我國的綜合實力與國際影響力。
總之,探析馬克思主義中國化的不斷深入和發展動力,對于我們促進馬克思主義中國化、時代化、大眾化具有重要意義,有利于我們多方推進馬克思主義中國化,用中國化的馬克思主義解決我們在全面建設小康社會中遇到的問題,促進中國特色社會主義建設的穩步前進,建設富強民主文明和諧的社會主義國家。實踐證明,馬克思主義中國化既是馬克思主義理論體系本質屬性的內在要求,也是中國共產黨領導人民群眾在我國具體國情下解決不同時代主題,在中國的具體實踐中堅持發展馬克思主義的切實需要,同時也是應對國內外諸多挑戰,提升綜合國力與國際影響力的要求。正是這些動力因素之間的相互結合,并有序互動才真正地推動了馬克思主義中國化,使中國特色社會主義事業不斷走向前進。
[1]江澤民.論科學技術[M]北京:中央文獻出版社,2011.
[2]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.
[3]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[4]習近平.堅持實事求是的思想路線[N].學習時報,2012.5
[5]毛澤東.毛澤東選集,第2卷[M].人民出版社,1991年版.
[6]《國際共產主義運動史文獻》編輯委員會.共產國際第二次代表大會文件(1920.7-8)[M].北京:中國人民大學出版社,1988。
[7]周蘇婭.馬克思主義中國化的發展動力及關系探析[J],哈爾濱學院學報,2011.8.
[8]陳云云劉誠.國情利益主體動力——當前推進馬克思主義中國化的四維解讀[J],前沿,2011。
注釋:
①江澤民:論科學技術[M]北京:中央文獻出版社,2011年版,第215頁。
②馬克思恩格斯選集:第4卷[M]北京:人民出版社,1995年版。
③馬克思恩格斯選集:第1卷[M]北京:人民出版社,1995年版。
④習近平:堅持實事求是的思想路線[N],學習時報,2012.5。
⑤毛澤東:毛澤東選集,第2卷[M]北京:人民出版社,1991年版,第109頁。
⑥周蘇婭:馬克思主義中國化的發展動力及關系探析[J],哈爾濱學院學報,2011.8。
⑦《國際共產主義運動史文獻》編輯委員會.共產國際第二次代表大會文件(1920.7-8)[M].北京:中國人民大學出版社,1988.720-726頁。