高校教師的人際交往與廉潔素養(yǎng)

錢惠英

（無錫商業(yè)職業(yè)技術學院，江蘇 無錫214153）

人際交往是一種極其普遍的社會現(xiàn)象。高校教師開展工作的基本途徑是人際交往，不論是課堂教學、學術研究、社會服務、思想教育還是為師生提供服務等等，都必須通過人際溝通和各種形式的交往來進行，人際交往之頻繁不言而喻。

高校教師的人際交往，是以高校教師為主體，與特定對象進行信息交流、物質交流與精神交流的社會活動。其交往對象，主要有學生及其家長、同事領導、社會合作者、同學親朋等。教師作為人類文明的傳承者，在人際交往中，具有交往主體的師表性、交往對象的特定性等特點，故而不僅需要“學高”，而且必須“身正”，以成為人之表率、世之風范。[1]176-186廉潔是“身正”的重要表現(xiàn)之一，在“三年清知府，十萬雪花銀”的時代，教師都能堅守兩袖清風、一塵不染的廉潔品格。正因為如此，即使在以帝王為中心的封建時代，教師也能與“天地君親”并重而備受世人尊重與景仰。近百年來，多少仁人志士孜孜不倦教書育人，一身正氣兩袖清風，陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”，朱自清寧愿餓死也不領救濟糧，魯迅“橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子?！保隙视诩拍瘽撔闹螌W、淡泊名利無私奉獻，在世人心中樹立起為師者學高身正、清廉正直的形象。

當今社會，交往范圍日趨擴大、交往內容日漸繁多、交往形式日益多樣，受價值取向多元化的沖擊，高校教師的人際交往發(fā)生了深刻的嬗變，交往功利化傾向越來越凸顯，交往中的非廉現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至出現(xiàn)嚴重違背教師職業(yè)道德、違法亂紀等問題。近年來，媒體先后曝出武漢某高校一個副教授因未能評上教授而對評委拳腳相加、某省高級評職稱評委在酒店開房收錢一類丑聞，高校教師學術造假、論文剽竊現(xiàn)象更是屢見不鮮，從中可見高校教師為師不廉、道德滑坡之一斑。高校教師人際交往中的廉潔問題警醒我們，必須重視培養(yǎng)高校教師的廉潔素養(yǎng)，大力倡導廉潔交往，讓廉潔成為高校教師的道德自覺與行為自覺。

高校教師的廉潔素養(yǎng)，是指高校教師在人際交往活動中清白高潔的態(tài)度與行為。具體說來，就是高校教師在人際交往中，堅守光明磊落、公平正直、誠實守信、作風正派、情趣健康，摒棄庸俗茍且，杜絕以職謀私，以高尚的品行影響和教育學生，以利于完成高素質人才培養(yǎng)的重任。

高校教師人際交往的廉潔素養(yǎng)，體現(xiàn)為平等交往、誠信交往、清廉交往、健康交往四個方面。

一、平等交往

平等是人和人之間的一種關系、人對人的一種態(tài)度。人和人之間的平等，不是指物質上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解、互相尊重，把對方當成和自己一樣的人來看待。現(xiàn)代社會進步的過程，就是人和人之間從不平等走向平等的過程，是逐漸實現(xiàn)平等的過程。歷史說明，起點平等、機會均等和規(guī)則公正，是社會穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展的必要條件。否則，社會就會喪失秩序、陷入混亂。高校教師作為高級知識分子，是社會中代表文明、進步的群體之一，在具有較高文化素養(yǎng)的同時，應具有較為濃厚的民主平等意識。作為交往主體的高校教師理當堅持與他人平等交往。

高校教師與人平等交往，就是要在各種人際交往活動中，從尊重他人人格出發(fā)，以平等的態(tài)度對待客體。交往的平等有兩層意思：一是交往的主體與特定客體之間的平等；二是交往的客體與客體之間的平等。交往主體與特定客體之間的平等，即高校教師對待每一個特定交往對象，無論是學生、同事、上司、下屬，還是朋友或合作者等等，都堅持做到既不俯視，也不仰視，而采取平視的態(tài)度。交往客體與客體之間的平等，即高校教師以相同的態(tài)度對待不同的交往對象，在言行上對每個交往對象都一視同仁，而不厚此薄彼。平等交往有利于凈化交往環(huán)境、純潔交往手段，防止因交往的不平等而滋生用物質利益來擺平關系的非廉現(xiàn)象。平等交往表現(xiàn)在以下兩方面：

1．互敬互重，平等相待

尊重是平等的基礎，尊重他人就等于尊重自己。高校教師在交往活動中與對方應互敬互重，平等相待。既守護自己的人格尊嚴，也維護對方的尊嚴和權利。過度高看他人或低看他人都是不可取的。如：與學生交往不要高高在上，頤指氣使；與領導、學術權威交往也不用低三下四，阿諛諂媚。

2.公平公正，坦誠相待

平等交往的另一表現(xiàn)就是公平公正。它要求高校教師在人際交往活動中，摒棄私心，堅持原則，對各個交往對象坦誠相待，不循私情，一視同仁。具體地說，教師與學生交往時，應避免依個人喜好，偏愛一部分學生，冷漠另一部分學生，公平合理地對待和評價每個學生，是教師踐行教育公正的最基本要求；教師與家長的交往，要對所有的家長一視同仁，不能對有的家長熱情逢迎、對有的家長傲慢冷淡；教師在與同事的交往中，同樣要堅持公平公正，比如職稱評審、評先推優(yōu)時，應平等對待每一個參評教師，要堅持標準，統(tǒng)一要求，杜絕因人情關系或其他利益而有失客觀、公正；教師在工作中與各類合作者的交往，要注意“一碗水端平”，比如在參與學校資產購置、工程承包、房屋租賃等活動中，與供應商、承包（租）商交往，不能親疏失度、厚此薄彼，否則就會失去公信力，造成好的合作商流失，甚至誘發(fā)某些商家為獲得特別關照而請客送禮拉關系，滋生腐敗。

公正與廉潔是密切聯(lián)系的，不廉則不正，不正則難廉，這已為許多事實所證明。因此，為人師表的高校教師，無論何時何地何事，都要堅持公平公正交往。

二、誠信交往

誠信是道德倫理中的核心要素，自古以來就是人之美德，在人類所有的價值選擇中居于重要位置，從某種意義上可以說，只要有人際交往就要求講誠信。

誠信就是誠實和守信。誠實就是既不自欺，也不欺人；守信，就是重約定、守信用。誠實與守信兩者密不可分。誠實是守信的思想基礎，守信是誠實的重要表現(xiàn)。誠信的核心就是忠誠老實，實事求是，講求信用，遵守承諾，具體表現(xiàn)為言語和行動的高度統(tǒng)一。

高校教師誠信交往，是指高校教師與人交往時，應誠實不欺，真誠無妄，言而有信，表里如一，杜絕言行不一、弄虛作假、以職謀私等交往失信行為。[2]總之，誠實與信用制約著人際交往的性質，決定著交往的成敗，高校教師必須加強誠信修養(yǎng)，做誠實之人，行守信之交。

誠信交往具體表現(xiàn)為兩個方面：

1．誠實不欺，真誠待人

美國心理學家羅杰斯認為，教師的品質以真誠為先。真誠就是真實而誠懇，表里如一，不帶有絲毫的虛偽和欺詐。陶行知先生說：教師“千教萬教，教人求真”；學生“千學萬學，學做真人”。教師要教學生“學做真人”，首先自己得做“真人”，即做真實的人、誠懇的人。表現(xiàn)在人際交往中，講真話，辦實事，不論對知心朋友，還是對初交，都應赤誠相見，實事求是地向對方述說有關情況或回答對方提出的各種問題，不搞虛情假意、欺瞞哄騙。比如高校教師在招生宣傳中接待考生或家長咨詢時，無論是直接面對面交往，還是通過電話、網絡間接交流，都應實事求是介紹學校情況、招生情況及專業(yè)特點等，誠誠懇懇回答問題，不夸大優(yōu)勢、不隱瞞缺陷。在與同事交往時要坦誠相對，不要搬弄是非、造謠誣陷。

2.信守承諾，言行一致

誠信交往的另一個表現(xiàn)是信守承諾，言行一致。在人際交往中，交往雙方都應恪守信用，如期赴邀、說話算數(shù)并兌現(xiàn)承諾。做到言必信，行必果，才能提高交往的信譽和威望。高校教師在人際交往中，特別是在與學生交往中必須言而有信，行其所言，不能說一套，行一套，朝令夕改。在學生面前許諾的事項一定要兌現(xiàn)，情況有變不能兌現(xiàn)應該解釋清楚。高校教師在與同事、其他合作者交往時，也要注意講信用、守承諾，說到做到。比如采購物資要付款，應按約定的付款時間和方式認真履行合約。

三、清廉交往

清廉即清白廉潔，與“腐敗”相對，指不謀私利，清白為人。清廉交往就是倡導在人際交往中淡泊名利，抵御誘惑，不謀私利。“利”包括財產性利益和非財產性利益。謀私利的典型表現(xiàn)是收受索取他人錢物，貪占國家、集體或他人利益。

中國社會是一個人情社會。禮尚往來，人情互換，是普遍的交往潛規(guī)則。含情脈脈的人情往來，伴隨著羞答答的利益交換。人際交往有三個層次，相對于表面交往、精神交往，利益交往最為頻繁。利益交往有正當?shù)?，有不正當?shù)摹Ｈ缳I賣雙方一方交錢、一方交貨，勞資雙方我為你勞動、你付我報酬，都是正當?shù)睦娼粨Q；而損害公眾利益和公平正義的利益交往，則是不正當?shù)摹Ｈ缒憬o我送禮，我為你謀利，犧牲的是社會公平和國家利益，為黨紀國法所不容。武漢大學的陳昭方、龍小樂與建筑商交往甚密，逢年過節(jié)，上門拜訪者絡繹不絕，最終因巨額受賄受到黨紀國法的制裁。

君子之交淡如水，這是人際交往的高境界。高校教師應追求純凈如水的“君子之交”，劃清同志關系與庸俗關系、相互幫助與相互利用、工作往來與拉扯關系、禮尚往來與行賄受賄等界限。高校教師應當堅持靠水平獲得職稱，靠奉獻得到尊重，靠素質取得信任，靠作為贏得地位，杜絕人際交往中的非正當利益交換，既不受賄于人，也不行賄他人。

清廉交往就要做到以下兩點：

1.抵御誘惑，清廉自守

校園不是凈土，或多或少受到社會不良風氣的影響，高校教師在交往中會遇到各種各樣的利益誘惑，經常遇到各種有求于己而給予小恩小惠甚至行賄之人。有的教師思想認識不清，意志薄弱，面對學生家長或企業(yè)老板的“小意思”，認為屬于禮尚往來的正常人情交往，于是半推半就收下，久而久之，習以為常。有的教師私欲膨脹，膽大妄為，面對他人的行賄，心安理得地笑納，并以此為榮，久而久之，胃口逐漸增大，貪欲越來越強，以致利用各種名目，直接或間接索要錢物，收受賄賂；有的熱衷于結交有權勢或管錢管物的家長，你給我實惠，我給你子女以各種方便和特殊關照，投桃報李，相互利用，誰有利就對誰好，等等。為師不廉由此滋生蔓延。

《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利?！币蟾咝＝處熐辶允兀钟T惑。“自守”就是要自覺堅守住道德和法律的底線，堅守住做人的節(jié)操。自守是一種內在的修養(yǎng)和自律。一個人缺乏自守，也就不能自愛和自制。面對種種欲望，就會貪得無厭；面對形形色色的誘惑，就會越陷越深；面對各式各樣的考驗，就會深陷泥潭、不能自拔。因此，高校教師內心要筑起牢不可破的清廉堤壩，抵御形形色色的誘惑。

2.淡泊名利，潔身自好

高校教師生活中與親戚朋友交往時，為增進親情、友情而請客聚餐，互贈禮物，禮尚往來，屬正常的交往。若是為了獲取名利而請托他人、請客吃飯、送禮行賄，則屬于非正常交往，是用非正當手段獲取名利。晉升職稱職務、評先選優(yōu)、訪學進修、課題評審等，都應當通過自身努力在公平競爭中獲得，而不該到處打聽評委，請客送禮拉關系，甚至散布謠言，誹謗競爭者。高校教師應正確面對名利地位，以奮斗求進取，憑實力贏競爭，潔身自好，不靠非廉交往行為、不用非正當手段追名逐利。

四、健康交往

健康交往指以高尚的情趣、健康的方式進行人際交往。

隨著社會環(huán)境的變化與意識形態(tài)的多元化以及生活方式的多樣化，享樂主義等腐朽文化思想隨之滋長，影響著社會交往的健康。表現(xiàn)出交往目的的功利化、交往情趣的低級化與交往方式的庸俗化。有的人思想空虛，熱衷于花天酒地的生活，沉溺于“見面敬煙酒、相聚必吃喝、應酬即宴請、不醉不罷休”的交往方式；有的人信仰危機，到封建迷信活動中尋找精神寄托；有的人精神萎靡，追求低級趣味，涉黃涉賭涉毒；有的人唯利是圖，在各種誘惑面前隨波逐流，甚至墮落為腐敗分子等等。這些現(xiàn)象在高校也時有發(fā)生，如上海某高校知名教授嫖娼、南京某大學教師聚眾淫亂等等，鬧得社會沸沸揚揚，嚴重損害高校教師形象。已經發(fā)生的這類現(xiàn)象，給高校教師敲響了警鐘，它警示高校教師在社會交往中，一定要抵御腐朽生活方式的誘惑，一定要堅持崇尚高雅，拒絕低俗。

健康交往可從兩個方面實現(xiàn)：

1.謹慎交友，親疏有度

高校教師參與正常的社交活動、結交志趣相投的朋友，有利于身心健康。但是交友不慎，親疏失度，往往被拉下水，陷入泥潭。莊子說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！背聊缇粕摹靶∪酥弧?，有害無益，不會長久。因此，高校教師一定要謹慎交友，親疏有度。

謹慎交友，一是交友要精。朋友過多，耗費時間精力，且難免良莠不齊；要擇善而交，因為“近朱者赤，近墨者黑”，要交坦誠正派之友。二是把握好度。該親的親，該疏的疏，保持適當?shù)木嚯x。關系過從甚密，交往過于頻繁，吃喝玩樂沒有節(jié)制，難免舉止失態(tài)，甚至去一些不該去的場所，輕者影響身心健康，重者違反社會公德，甚至違法亂紀。

2．良性互動，拒絕低俗

作為高校教師，要陶冶高尚情操，培養(yǎng)健康情趣，參加積極健康的娛樂性交往活動，與交往對象良性互動，豐富業(yè)余生活。還要明辨是非，約束自身行為，不編發(fā)不健康、不真實或違反法規(guī)的不良短信，不在網絡上傳遞不健康的文字、圖片、視頻；收到不良短信或網絡圖片、視頻，應盡快刪除。不參加與教師身份不符的活動，不出入不良娛樂場所，不酗酒賭博，遠離情色誘惑，抵制毒品犯罪。崇尚科學，反對迷信，追求高尚，拒絕低俗。

[1]刑永富，呂秋芳.高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].北京：首都師范大學出版社，2007.

[2]禹旭才，顏桂花.高校教師誠信：問題與對策[J].山東科技大學學報(社會科學版)，2007（5）.