加強理工類科學與人文融合教育的探索

周文質

摘 要：面臨新世紀對人才素質需求結構的變化和迫切要求，在理工科高等教育教學改革中，實施科學與人文教育的融合，培養具有人文精神特征的科學精神的人才是一項十分艱巨而迫切的任務。通過在教育教學中實施科學與人文融合教育，培養大學生對真理執著追求的意志、健康的人格品質和優良的道德品質，對于當代大學生的創新精神和實踐能力的形成有著重要意義。

關鍵詞：科學與人文教育；融合；社會本質；人文精神；科學精神

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0285-02

隨著我國經濟和科學技術的迅速發展和逐步邁向知識經濟社會，也為我國的高等教育高速度發展創造了前所未有的契機。我國的高等教育無論在規模、速度和數量還是在辦學質量上都有很大的發展和提高。國家和政府也充分認識到了人力資源及人力資本的優勢地位及其作用。同時科學技術和產業發展的現代化也為人才的知識結構、綜合素質及人才教育的培養模式提出了新的更高的要求。那種單純的對生產力基本要素——人的培養僅以科學和技術教育培養的“學科教育”模式已愈加不適應于現代社會的科學技術發明、創造及其在社會生產中的應用和延伸。對于理工高等教育來說，實現科學與人文教育的融合，促進人才的知識結構、綜合素質的全面發展已成必然。

一

我國高等教育法中明確提出：“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級人才”。不難看出，這里所指的人才是具有深厚而廣博人文精神特征的科學精神的人才。科學技術發展史已經證明，人類社會進入20世紀后期以來，科學技術的創新及其產業化的實現已經是單獨具有科學技術素養但缺乏人文精神的科學家、企業家所難以勝任的了。過去那種以“單兵作戰”形式、經過個人艱苦卓絕奮斗以完成科學重大發現、發明的科學大師已輝煌不再。針對這一問題，發達國家的教育專家從教育發展戰略出發，積極倡導并強化科學人才的綜合素質、能力的全面培養和塑造，強調了學科的交叉滲透和人才的“社會本質”及其意義。他們在追求實現人的自由和全面發展的教育理念指導下，對高等教育的培養模式、教育內容、教育體制等進行了改革。在積極實施科學技術教育的同時，加強了高等教育中的人文科學教育和人文精神的培養，以適應當代經濟、社會發展和科學技術進步的迫切要求。

美國社會心理學家馬斯洛在他的關于人的需要層次論中就提出并論證了現代人的價值觀和需求結構的人文社會性及其實現人的價值途徑和人文意義。現代西方學者法蘭克福學派后期重要代表人物馬爾庫塞在他的著作《單向度的人》一書中，也曾研究并深刻闡述了將科學與人文片面化發展的弊端，同時也論證了把科學教育與人文教育融合的重要作用和意義。在這里他指出：在當代社會僅僅重視科技進步而忽視倫理與人文精神的培養并不能夠實現人的自由和全面發展。這也是西方發達國家教育專家和政府普遍認同和倡導的觀點。

隨著我國社會主義市場經濟的發展和教育改革的進程，面對市場對人才知識結構需求的變化和我國教育教學模式存在并暴露的問題，加強教育教學改革，在高等教育教學中實施科學與人文融合教育，提高人才的綜合素質已成為十分迫切的任務了。我國著名經濟學家厲以寧教授在談到我國的MBA培養時說：“中國培養的MBA一要有人文精神，二要有科技背景”“一個企業要搞好，需要人文精神。我常常反思：中國培養的MBA，要有中國的特點，尤其是在社會主義市場經濟發展的過程中培養出來的高級人才，一定要有胸懷，一定要有人文精神。”進入知識經濟社會，當代大學生的知識創新能力、高素質創新人才資源的開發及足社會需要的服務職能都離不開人文精神的培養和教育，無論是在政府還是企業，人才是多方面的，其中尤其是人文精神具備已經成為了時代的必然。大學最重要的目的是培養有用的人才，要使得各種不同類型的青年學子得到擴展，想象力得到開發和實現；讓他們學會自我反省，能夠追求真、善、美；讓他們學會傾聽，并且理性對待生活的能力。與此同時，大學還應該成為文化與精神傳統的承繼者和傳播者，它需要集中一些有文化素養與精神追求的知識分子，不僅傳播知識、造就人才，而且傳遞和發展這個社會的核心價值。

二

針對目前我國的教育現狀及其存在的問題，如何在理工科大學積極倡導和實施科學與人文的融合教育提高人才的綜合能力素質，這是時代提出的一個重要課題。我們的科學工作者和教師，在多年的教育教學實踐中，不斷地總結教書育人的經驗，嘗試著在教育活動中進行人文與科學的融合教育。我們是以對大學生進行人文素質教育為切入點，以專業學科教學為契機，以開設人文選修課、社會科學專題報告等為具體形式，以教育改革為動力，在探索中總結經驗，不斷完善人文教育教學體制，從而努力提高大學生全面素質和綜合能力。

長期以來，由于人們對教育及人才素質的片面理解而單純重視專業科學知識和技能的培養，忽視對大學生人文精神的教育和培養。從而使得現在大學生在人文科學上很是欠缺，正如專家們指出：在傳統教育體制中“人為地造成一種科學與人文疏遠和隔絕”。盡管“中國現行教育體制中的文理分科現象在西方的教育史上或多或少都存在，但都沒有象當代中國這樣突出。”（吳國盛：《科學與人文》）所以，“在專才教育體制下成長起來的理工科學生缺乏基本的人文素養，對于社會進步和發展難以有一個寬闊的視野和深謀遠慮的計劃”。中國傳統式的教育體制在這方面很是不足，學科之間距離和內容的搭配不協調，使得各學科之間存在很大的差距。

從現代社會發展需要出發，科學的教育理念與實踐不僅僅要求在教育教學中向學生傳授科學技術知識，而且更加重要的是使大學生有思想、有靈魂、有智慧、有理想，追求真、善、美。因此說，在高等教育教學中把科學與人文教育融合和共同發展不僅僅是現代社會經濟、科學技術發展的客觀要求，也是具有綜合素質的人才實現全面發展的重要條件。我們在實現高等教育的培養目標中，既要堅持科學技術的專業教育，更要堅持對大學生進行深入、扎實的科學世界觀、人生觀和價值觀培養教育，而這種教育理念與目標的實現與教育者重視并在教育教學活動中實施人文和科學教育融合統一是分不開的。這也正是符合并順應了當代社會經濟、科學技術發展的需要和人才教育發展的客觀規律及趨勢。在這一思想的指導下，多年來我們在具有理工專業特點的高等教育教學中，在結合專業技術教育教學同時，在加強“兩課”教學的基礎上，積極開設不同類別的人文社會科學課程，使大學生不僅在知識結構上得到發展和完善，也使他們的人生觀、價值觀等綜合素質得到了提高。

在關于科學與人文教育結合問題上，我國的教育專家提出了將科學精神、道德精神、藝術審美精神等追求真、善、美的崇高文化精神看作是人文精神不可分割組成部分的觀點 。當代社會所需要的人才是具有人文精神特征的科學精神的人才。因為今天的人才是作為知識的創造者、承擔者、傳播者、使用者而發揮作用并成為21世紀最重要的戰略資源。伴隨人類跨入21世紀，科學技術的發展愈益呈現出不斷加速的總體趨勢，我國的現代化建設迫切需要一大批具有獻身精神和人文精神的人才。人類歷史上科學技術的進步并推動社會生產力前進發展也恰恰正是有這樣的一大批充滿獻身精神，甚至不惜犧牲生命而把全部精力傾注到科學事業上的人們的存在，他們在科學探索的過程中從其生命的根底上意識到了他們所從事的事業和工作對于人類社會所承擔的責任和神圣感，從而激勵著他們在充滿荊棘的科學道路上進行艱辛探索。人類的“真、善、美”意義的人文與科學精神和創造意識在他們身上得到了完美的結合，這正也是今天我們的高等教育改革和發展中所應弘揚的方面及當代大學生所承擔的21世紀我國現代化建設重擔的重要素質條件。

三

在實現人文教育與科學教育融合提高受教育者的綜合素質能力過程中，理工科大學高校教師的人文素質、知識結構及教育教學管理和教學評價機制是培養大學生自由和全面發展的前提和保障。

古人曰：“以其昏昏，使人昭昭”。教師所具有的知識素養和其人格魅力是極具有感染力的。作為教師不僅要有“誨人不倦”（《論語·述而篇》）的精神，更要有“智者不惑， 仁者不憂”（《論語·子罕篇》）的知識蘊涵。因此，在師資隊伍建設中，要倡導繼續教育并不斷加強教師的人文社會科學修養，緊密結合當代大學生專業特點，從國情和未來社會發展出發，注重大學生的專業教育和綜合能力的提高，因為：“在教育共同體中，教師的活動并不是個人行為，事實上，教師是代表國家、民族、社會培養合格的公民和文化的繼承者、傳播者。教師，并不是一般意義上的職業，而是一個崇高的和神圣的事業。”（樊浩：《教育的倫理本性與倫理精神前提》）所以，要實現大學生的人文與科學精神的融合發展，成為社會現代化建設有用人才，教育者的人文科學知識和教育理念就顯得非常重要了。

人文學，是對人的智慧認識自我、了解自我最貼切、最直接的學問。例如這些學科就是文學、哲學、歷史、心理學、法學、環境學等，它們都是在塑造大學靈魂的過程中不可或缺的，它們應該和理、工、農、醫配合起來成為大學精神的共同組成部分。一個大學只突出理、工、農、醫，但人文水準不強，就很難成為真正的一流。在教育教學改革中，我們要積極探索并創造各種形式及條件，完善人文社會科學課程教學體制和課程配置，諸如法律、哲學、思維科學、倫理、藝術、心理學等，使人文科學課程系統化、科學化以滿足廣大學生對人文科學知識內容及其知識結構的需求層次要求。激勵廣大教師開設適應當代市場經濟及加入WTO所需要的課程知識，創造校園濃厚人文氛圍。我們還應從學分制、教學管理和教學評價機制上推動和促進人文與科學精神教育的融合，使生活學習在充滿人文與科學精神的校園的當代大學生綜合能力和素質得到提高，成為21世紀社會主義現代化建設人才。

參考文獻：

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[4]吳國盛.科學與人文[J].中國社會科學，2001，（4）.

[5]樊浩.教育的倫理本性與倫理精神前提[J].教育研究，2001，（1）.

（責任編輯：田 苗）