論盧梭的“迫使他自由”一說

沈賢元

摘 要：伯林的一個著名解釋，是將盧梭的自由概念歸類為積極自由。在這個歸類中，伯林的一個重要依賴是盧梭在《社會契約論》中提出的“迫使他自由”這一主張。但是，盧梭所謂的“迫使他自由”的語境與主要意圖，與伯林區(qū)分消極自由與積極自由時所依賴的區(qū)分標準，并不吻合；盧梭對自由的理解，主要體現(xiàn)在他對平等的堅持。

關(guān)鍵詞：伯林；盧梭；自由；平等

中圖分類號：B504 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）22-0070-03

以賽亞·伯林的“兩種自由概念”區(qū)分長期主導了對自由概念的討論。①本文主要關(guān)注的是伯林討論“積極自由”概念時對盧梭的理解。區(qū)分消極自由與積極自由是伯林的事，若以之來理解盧梭，有可能導致誤讀。伯林為使他的區(qū)分與思想史聯(lián)系起來，特別將盧梭安置在主張積極自由的人物表中，一個重要的依據(jù)是盧梭所謂的“迫使他自由”這一說法。本文試圖證明，無論是從伯林自己所使用的區(qū)分標準看，還是從盧梭這一說法的語境和意圖來看，“迫使他自由”都不是將盧梭視為積極自由主張者的好理由。也許在盧梭著作的其他地方，我們確實能夠發(fā)現(xiàn)一些更好的理由，將他歸類為積極自由主張者，但“迫使他自由”這一說法并不如此。

一、伯林的區(qū)分

兩種自由概念的區(qū)分是人所共知的，為論述便利起見，此處僅轉(zhuǎn)述其大意，重點放在他闡釋積極自由的部分。什么是“消極自由”？什么是“積極自由”？其間的區(qū)別在哪里？伯林認為，消極自由指的是一個活動范圍，在這個范圍之內(nèi)我的所有可能的行動都不受限制。……