沈賢元
摘 要:伯林的一個著名解釋,是將盧梭的自由概念歸類為積極自由。在這個歸類中,伯林的一個重要依賴是盧梭在《社會契約論》中提出的“迫使他自由”這一主張。但是,盧梭所謂的“迫使他自由”的語境與主要意圖,與伯林區(qū)分消極自由與積極自由時所依賴的區(qū)分標準,并不吻合;盧梭對自由的理解,主要體現(xiàn)在他對平等的堅持。
關(guān)鍵詞:伯林;盧梭;自由;平等
中圖分類號:B504 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)22-0070-03
以賽亞·伯林的“兩種自由概念”區(qū)分長期主導了對自由概念的討論。①本文主要關(guān)注的是伯林討論“積極自由”概念時對盧梭的理解。區(qū)分消極自由與積極自由是伯林的事,若以之來理解盧梭,有可能導致誤讀。伯林為使他的區(qū)分與思想史聯(lián)系起來,特別將盧梭安置在主張積極自由的人物表中,一個重要的依據(jù)是盧梭所謂的“迫使他自由”這一說法。本文試圖證明,無論是從伯林自己所使用的區(qū)分標準看,還是從盧梭這一說法的語境和意圖來看,“迫使他自由”都不是將盧梭視為積極自由主張者的好理由。也許在盧梭著作的其他地方,我們確實能夠發(fā)現(xiàn)一些更好的理由,將他歸類為積極自由主張者,但“迫使他自由”這一說法并不如此。
一、伯林的區(qū)分
兩種自由概念的區(qū)分是人所共知的,為論述便利起見,此處僅轉(zhuǎn)述其大意,重點放在他闡釋積極自由的部分。什么是“消極自由”?什么是“積極自由”?其間的區(qū)別在哪里?伯林認為,消極自由指的是一個活動范圍,在這個范圍之內(nèi)我的所有可能的行動都不受限制。……