對電視類武術節目的文化學探析

張寶花

（山西大同大學體育學院，山西 大同 037009）

1 電視類武術節目的現狀研究

近幾年，我國涉及武術內容的電視欄目寥寥無幾，以武術為主題的電視武術節目大部分也只是曇花一現。到目前為止，省級衛視以上媒體開辦過武術節目的僅有幾家，卻都因各種原因悄然停播。在中國電視類武術節目中，影響相對較大節目如表1:

表1 中國主要武術類電視節目表

通過對已有的電視類武術節目進行調查發現，開 播至今的主播類武術節目就僅?！段淞诛L》、《武林大會》，插播類武術節目有《講武堂》、《誰是英雄》。央視主播類節目僅有《武林大會》，省級衛視主播類節目僅剩《武林風》，其余節目都在播出后不到一年時間停播。

2 電視類武術節目的文化特色分析

2.1 本土文化和國際資源同步

在開播的電視類武術節目中，收視率從節目播出以來一直創新高的《武林風》是目前武術類節目舉辦的最好的。分析其原因不難發現《武林風》節目把本土文化和國際資源完美結合，不斷加大創新力度。《武林風》節目為了擴大節目的影響力，打破常規，設計有“立足河南，遍及中國，走向世界，步步為營”的戰略方案。［1］

河南衛視《武林風》節目的興盛正是植根于中原文化中崇尚武學的文化基礎，是當代電視傳播理念與本土文化特色的有機結合［2］，也是河南省本土文化和國際資源有機結合的產物。節目利用河南當地武術文化資源優勢，給草根英雄提供發展的平臺。最重要的是讓人們對中華武術有了更深的了解，帶領中華武術走向世界。

《功夫之星》節目由深圳衛視和少林寺聯合舉辦，聯合國內外電視機構，通過大眾參與的方式展示中國功夫的魅力。節目之所以能在2006年播出后吸引觀眾眼球，有一個原因就是節目在設置多種賽制的同時，在世界范圍內舉行，不分國籍和種族，只要是成年人且對武術有興趣就可以報名，把大賽分為國際賽區和國內賽?！洱埖膫魅恕冯m然是一檔以挖掘動作電影明星為目標，面向全球華人的大型電視選拔活動。［3］但卻也真正的讓中國傳統武術走出了國門，真正的做到了本土文化和國際資源的同步發展?！短珮O神功》節目特色在于利用傳統項目的資源優勢，占據天時地利人和，發動全民參與，帶動了地方性武術競技項目的發展。再加上當地政府部門的支持，吸引了國外許多對太極拳感興趣的人士，節目自開播后也一直辦的有聲有色。

縱觀這些優秀欄目無不是在本土資源優勢的整合上形成并有效結合國際發展趨勢，這也是構成了欄目最核心的競爭力。這些節目之所以在短期內能夠脫穎而出，就是因為節目創新性地把本土文化和國際資源有效的結合在一起，給人們新的視覺效果，形成與眾不同的特色體系。

2.2 武術、競技、娛樂相互協調

新的形勢下，節目如果只是單純的與國際接軌，以傳統的武術比賽進行，則其收視率想必也不高。因此各節目也改變了播出的內容，不只是單純的武術節目。通過比較發現各優勢節目移植了競技、娛樂元素，與武術元素有機結合，打造新的電視類武術節目框架，抓住觀眾的電視需求，給人以全新的體驗。

傳統的《武林風》節目中主要以武術比賽為內容，以搏擊對抗為主，純粹以體育競技項目形式展開。自節目改版以來，每期除了有傳統中華武術表演之外，每期都會插播來自民間的武術絕藝、武術舞蹈，吸引觀眾眼球，達到娛樂觀眾的目的，讓觀眾不僅能了解中華武術的博大精深，而且在觀看比賽中得到休息與放松。

《快活武林》是黑龍江電視臺全新打造的國內第一檔武術類綜藝節目。通過“全民學武術”的模式體現“武術也快樂”的節目宗旨，節目中邀請在武術方面有成就的人士作為被邀嘉賓的“武術教頭”，經過一周的培訓他們的成績將在《快活武林》節目當中通過獨特的“武術游戲環節”得以展示。［4］其特色在于先通過武術培訓，然后在節目中以“武術游戲”的方式進行競技比賽，同時設置了相關挑戰類環節吸引觀眾的目光，游戲精彩刺激，妙趣橫生。

而《功夫之星》這檔節目和一般武術比賽的不同之處在于它是以選秀的方式呈現在人們面前，它不再是武術方面力量、技藝的較量，而是選手們的文化修養、外在形象、演繹潛質的比拼，是武術娛樂化的體現。與之相匹配的有《龍的傳人》真人秀節目，建立了一個造就武打明星的搖籃，每一位參賽選手在節目中都有自己的成長故事。節目摒棄了靠外在形象和選手人氣的選秀弊端，而是把選秀和競技相結合，把武術競賽娛樂化。

《武林風》、《快活武林》、《功夫之星》、《龍的傳人》這四檔電視類武術節目通過模仿、改進、發展等移植性的創新，借鑒其他電視類娛樂節目的經驗，給武術節目中融入娛樂元素，給節目賦予新的內涵，讓節目能夠把武術、競技和娛樂緊密結合，推動武術文化傳播的多元性，在一定程度上開發了電視類武術節目的市場價值。

2.3 重視傳統形式和真實舞臺效益

另外還有部分節目能夠熱播至今，還有一個特色之處就是節目重視傳統形式和真實舞臺帶來的效益。如《武林風》節目2005年改版后推出的“百姓擂臺”版塊，這一版塊以搏擊武術為主，采用傳統的勝者守擂形式，每個參賽選手都是用“真功夫”上臺較量?！段淞诛L》節目的制片人吳立新先生在接受鄭州晚報記者訪談時就曾說過“百姓擂臺的標語就打算寫‘拳打南北少林腳踢武當峨嵋’，［5］有真功夫就來擺擂臺，讓其他門派來挑戰，對打分出高低?！边@樣一來舞臺的真實性也就顯而易見了。收視率屈居第二位的《武林大會》也是一直采用傳統的擂臺制賽事，鋪就真實的舞臺，通過擂臺對打決出勝者，挖掘當今武術傳承中的優秀選手。這種賽事區別于套路演練的表演形式和西方搏擊競賽形式，接近于中國武術原來的面貌。

再看省級衛視主播的《中華武術》，節目的播出雖是曇花一現，但這檔節目的版塊卻值得借鑒。節目從開播以來就是由“武壇英雄、散打擂臺、民間絕活、傳統拳種、民間兵器、武校會展”六個版塊組成。節目把民間傳統項目的武術家搬到了舞臺上，這些武術家雖然長相平庸，但卻是真正的大師，在觀看節目的過程中，只要您細微觀察，就會發現他們都有很深的功底。也正是有他們的存在，武術節目才更真實，并不是華而不實的表演賽。

3 當前電視類武術節目存在的問題分析

種種節目特色分析表明，隨著社會大家庭的變遷，電視類武術節目被人們關注的越來越少，武術發展的空間也在不斷地縮小，節目的收視率也在發生變化。從時代角度來說，隨著網絡時代的到來，各種活動、娛樂的方式走進人們的生活，人們對中國傳統事物的關注度逐漸減少，同時武術的影響力和普及率也在降低。從傳媒角度來說，人們不僅僅從電視上了解武術，與之相競爭的還有報刊雜志、網絡媒體、社會活動等，這些因素都會對電視類武術節目的傳播產生影響。

但上述原因都只是一些外部的客觀原因，為了提高電視類武術節目的發展，應從節目本身找問題。引起節目收視率發生顯著變化的原因主要有播出平臺、播出時段的問題，賽事安排不合理、還有部分節目存在競技與娛樂分不清楚的問題等。

3.1 播出時段、播出平臺問題

通過對目前電視類武術節目的播出平臺與播出時間段進行比較，發現收視率較好的電視類武術節目基本上在每周六日或者黃金時段播出，最重要的是它們的播出平臺占相對的優勢。

河南電視臺的《武林風》武術類節目從開播以來，不論節目版塊如何創新發生變化，節目的播出時間一直保持在每周六的黃金時段，即便是重播一般也在黃金時段，這首先保證了能夠觀看節目的觀眾數量，在一定程度上增加了節目的收視率，從而提高了節目的經濟效益。CCTV5的《武林大會》節目雖說沒有在周六日播出，但其播出時間在18:45至19:25，這個時間段剛好是人們下班回到家的時間，也有利地保證了觀眾能夠有時間收看節目。相反，深圳電視臺的《功夫之星》節目的播出時間段卻在22:30至23:30，這個時間段人們在經過一天的工作之后，一般都進入了作息時間，觀看節目的觀眾寥寥無幾，節目的收視率自然會受到一定的影響。

電視類武術節目除受播出時段的影響，還會受到播出平臺的影響?！段淞诛L》節目熱播的良好基礎就是河南省悠久的武術文化，眾所周知，河南是武術之鄉，文化底蘊濃郁，武術資源豐厚，因而節目的播出平臺選在河南衛視這樣的電視臺再好不過。再看《武林大會》節目之所以收視長紅有一個重要原因就是它的播出平臺在央視，與地方性的節目相比，央視頻道在全國的覆蓋率較高，節目的影響力相對較大，收看觀眾也就比較多。相反，一些地方性節目在其他地方就不會被收到，因為在我國部分地區還沒有被數字電視覆蓋，而偏遠地區使用的傳統地面有線電視和鍋面式的衛星數字電視要收到諸如深圳衛視、溫縣電視臺這樣的地方性電視臺有一定的困難，這些地方性電視臺武術節目的覆蓋地域肯定會受到制約，節目的收視率更不用說了。

3.2 賽制規則安排不合理

通過對節目的分析與調查發現，影響電視類武術節目發展的另外一個重要原因就是節目的賽制規則安排有一些弊端。如《武林風》從2004年到2007年初這三年，節目一直沿用的是散打錦標賽的規則，沒有圍繩、摔擂、推擂、纏抱等現象。通過近今年的創新與改版，節目現在主要是以自由搏擊、站立式的踢為主，賽中也只能用被動性的摔法。比賽以團體賽制呈現，每期3場，每場2局，每局3 min，局間休息30 s，不會讓電視機前的觀眾產生視覺疲勞。每期節目通常以3隊選手總數之和決出勝負，每期都產生擂主，連續3屆擂主可參加年終擂主總決賽，給觀眾留有懸念。

再看《武林大會》節目，節目一直要求不準打頭，不準跨流派打斗，以門派間的傳統武術打斗為主。在2010年的《武林大會》精英邀請賽中，比賽與以往個人賽不同，選手通過隨機抽簽配成10組，以2人組合形式征戰比賽。比賽采取4人循環制，2人對抗，兩人場下后備的方式，每場比賽2個回合，每回合凈打5 min，每場以2回合總得分多少確定勝負，得分多著為勝方。通過排位賽和單敗淘汰賽決出最后的勝者。［6］

這兩檔節目都是賽制安排合理，規定的動作技術較其他節目人性化，能夠讓觀眾接受。而《快活武林》和《功夫之星》節目卻都要在一段時間的培訓以后才進行比賽，那樣節目的真實性就會讓人懷疑，且每次的比賽時間都較長，會引起觀眾視覺疲勞。《武林風》和《武林大會》節目的比賽時間都在5 min以下，中間也會休息較長時間，節目都在每期的比賽中產生贏家，讓觀眾能夠對節目產生期待。

3.3 “競技”與“娛樂”分不清楚

通過對節目特色進行分析發現，部分武術節目在短短一年時間就停播，停播的武術節目有個共同原因就是沒有把“娛樂”與“競技”完美的結合。在電視類武術節目中，部分節目側重競技，忽視了節目的娛樂性和趣味性，整個節目比較枯燥無聊，甚至會讓觀眾產生暴力傾向。而部分節目卻側重了娛樂，忽視了觀眾的初衷，如果只是單純的想要娛樂，觀眾完全可以打開電視看類似于湖南電視臺的《快樂大本營》節目。

山東電視臺的《中華武術》和溫縣電視臺的《太極神功》就是典型的以武術節目為主要內容，融入的娛樂元素過少，只有那些對武術有濃厚興趣的觀眾才會一直堅持看，節目就不會留住大部分觀眾，從而影響節目的收視率。而深圳電視臺的《功夫之星》和北京電視臺的《龍的傳人》卻是側重娛樂，以選秀為主，相對于《武林風》、《武林大會》等熱播節目，穿插的武術內容過少。黑龍江電視臺的《快活武林》節目卻是在讓參賽人員經過一周的培訓后再以游戲的方式進行比賽，這樣節目就失去了真實性，娛樂和競技元素也都沒有。

《講武堂》和《誰是英雄》節目都只是在某一期的欄目中涉及武術節目，對武術的發展與傳播也起到了效果?！段淞诛L》和《武林大會》節目把競技與娛樂充分的結合，不但有專門的武術競技比賽，中間會插播帶有娛樂性質的表演等，觀眾不管是以娛樂為目的還是以觀看武術比賽為目的，都會選擇這種既融入競技元素又融入娛樂元素的節目。

［1］李富剛.當代中華武術傳播發展的新途徑［J］.吉林體育學院學報，2010（4）:17-18.

［2］曾祥敏，李剛.本土文化和專業特色——河南衛視＜武林風 ＞評析［J］.中國電視，2010（4）:47-50.

［3］洪茶.“龍”的傳人網絡賽區招募公告［EB/OL］.（2012-04-12）［2013-05-15］.http://ent.sina.com.cn.

［4］李富剛.試論“武林風”對中國傳統武術發展的作用——以“百姓擂臺”為例［J］.博擊（武術科學），2007，4（1）:14-15.

［5］薄荷.黑龍江電視臺全新打造武術類節目《快活武林》——搜狐娛樂［EB/OL］.（2010-05-24）［2013-04-23］.http://yule.sohu.com.

［6］本報訊.《武林大會》上演兄弟連 賽制改變更值得期待［N］.中國體育報，2010-05-07（5）.

［7］郎勇春，張文濤，李偉艷.論電視媒體與武術傳播——以“武林大會”為例［J］.體育學刊，2009（2）:101-105.

［8］洪浩，田文林.武術現代化模式的探索與創新——兼論《武林大會》電視節目的意義及發展［J］.武漢體育學院學報，2009（2）:39-42.

［9］陳霞明.信息技術導向的高校武術運動發展研究［J］.體育科學研究，2013（1）:23-26.

［10］劉旭東.2001—2009年我國體育核心期刊武術論文狀況分析［J］.體育科學研究，2011（2）:40-43.