中原文化影響下的高校校園景觀建設

陳 晉

(南陽師范學院，河南 南陽 473000)

1 中原文化的特征

“中原”作為一個地域概念，具有廣義和狹義兩種界定范圍，廣義的“中原”泛指中國中部的黃河中下游地區,包括了現在的河南全省以及河北、山西、陜西、山東等省的一部分地區；而狹義的“中原”,主要是指現在的河南省,由于河南是中原地域的主要區域，所以近現代以來“中原”一般專指河南省，本文所指的中原文化主要是指古今河南的地域文化。

中原文化是指中原地域內的人民在長期的社會歷史發展過程中所創造的物質文化、精神文化與制度文化的總稱，它博大精深、內涵豐富，是中華文化之根。概括起來，中原文化有以下幾個主要特征：一是它具有根源性和正統性的特征。中原文化是整個中華文明體系的發端，也是中華文明體系的母體，黃河是中華兒女的母親河，是我們中華文明誕生的搖籃。遠古時期的中原大地，地理環境優越，平原廣袤，土壤肥沃，依山傍河，氣候濕潤，華夏民族的祖先便在這里繁衍生息，創造了璀璨的文明。農耕民族的勤勞和智慧的品格，穩定與創新的精神，中庸而和諧的思想，都誕生在這片廣闊的中原大地上。歷史悠久的八大古都中，有四大古都都在河南。所以說，中原文化在華夏文明中居于根源性、基礎性的地位，很大程度上可以看作整個中華文明的一個縮影。二是它具有包容性和開放性的特征。中原文化具有兼容眾善、合而成體的特點，同時還具有很強的輻射力和影響力。中原文化通過多種渠道如：戰爭、經濟、宗教和人口遷徙等，把周邊地區多種文化中的優秀成分吸納了，達到了制度文化、物質文化以及思想觀念的升華與全面融合，與此同時，戰亂等又使得中原士民將中原的先進文化帶到東南地區，甚至是嶺南地區，在很大程度上促進了邊遠地區文化的進步。中原文化開放性、傳播性的這種特點，使之不斷發展壯大，最終成為中華地域文化中的核心文化[1]。三是它具有系統性和延續性的特征。中原文化歷時悠悠數千年，其間從未中斷，華夏兒女篳路藍縷，在中原大地上開創了獨特的極具東方特征的中原文化，而后又不斷地豐富、發展、世代相傳。在構建整個中華文明體系中中原文化發揮了開創性的作用，它的延續性又起到了支撐著華夏文明傳承的作用，使它成為世界四大文明中流傳至今的唯一一脈。

2 中原文化在高校校園景觀建設中的作用

教育活動是在一定的空間進行的。教育與空間的緊密結合，逐步演化出校園這一獨特景觀。校園景觀是一種文化景觀，具有潛在而巨大的教育功效。高校校園人文景觀建設是一個學校辦學理念、精神內涵、文化品位以及校園特色的藝術體現形式。然而，在實際的建設過程中，河南省部分高校因為對人文景觀建設的認識不足，因此存在著景觀建設形式的雜亂無章、文化內涵膚淺、和辦學理念不符等多種不協調的情況。因此，加強對河南省高校校園人文景觀的認識，有著極其重要的意義，是現在甚至在今后很長一段時期都是值得研究和探討的一個重要課題。

作為中國傳統文化的重要源泉的中原文化，長期以來影響著世世代代的中華兒女，它具有強大的滲透力和感染力，能夠成為應用在河南省高校校園文化建設中的強大精神基石。弘揚中原文化，發揮中原文化在高校校園文化建設中的作用，開發優秀的文化資源，通過校園景觀文化這種載體融入到校園精神文化的建設之中，使學生受到潛移默化的熏陶，在不自覺中受到這種文化品格和文化意識的影響，能夠在學生的健康成長過程中起到積極的作用，與此同時它也會成為一個高校精神的一部分，推動高校健康、穩定地發展。因此，河南省高校的校園景觀建設應當專注于中原傳統文化的現代教育意義，把立足點定在提高全體學生的文化素質上，在各個層面通過景觀建設的途徑實現中原文化在高校校園文化中的滲透。

3 中原文化影響下高校校園景觀建設

中原文化是影響河南高校校園文化景觀設計的一個背景因素，在一定程度上校園文化景觀體現著中原地區的地域文化特色、風土人情、民俗習慣。因此，在校園景觀的建設過程中要把中原的地域文化深入挖掘出來，并把它轉化為景觀建設元素、符號運用于校園環境中。把這種元素表達運用在校園建筑、文化廣場、雕塑小品等的建設之中。當一個校園主體都處在這樣的環境下，我們很快就能感受到高校的地域文化氣息，會對這個校園的環境產生好感。

3.1 中原文化在校園建筑上的體現

高校校園建筑具有美育和傳承兩種功能，美育是就建筑本身的外形而言的，好的建筑必然給師生帶來美的熏陶和享受。而傳承則既包括外形，又與內涵相關。由于建筑留存著的歲月流痕，使人們能夠深刻感受到學校的發展和演變過程。因此，高校校園建筑是高校歷史的活化石。

位于開封的河南大學已有近百年歷史，是在清雍正九年建立的“河南貢院”的舊址上創辦的， 河南大學在河南省高等教育事業中開創了先河。河南大學從1915年起開始設計并建造了現在被稱為校園“近代建筑群”的一組辦公、教學、生活用房。這一組建筑占地約600畝，總建筑面積約有1.7579萬平方米，它從河大老校區南大門向北到大禮堂構成一條南北長0.5公里的中軸線，在中軸線東西兩側整齊地分布著六號樓、七號樓和12座齋房，以及清代改建、重修的河南貢院碑[2]。

河南大學近代建筑群采用了典型的中原地區傳統書院的建筑布局形態，它整體上保持了我國明清以來優秀民族傳統建筑樣式的風格，在局部又采用了西方建筑的部分營造手法，是最具組群特色的近代中國公共建筑類型，在高校的建筑景觀中有著重要的歷史、藝術和科學價值。河南大學近代建筑群的設計師們把對中原文化的探索揉進校園建筑物的造型、色彩、線條、圖案、符號中去，通過采用裝飾、雕塑、彩繪、綠化等構筑方法打造了美麗的校園，樹立起了浸潤著獨特地域文化內涵的河南大學標牌，成為有別于其他高校建筑的獨特的地表特征。

3.2 中原文化在校園廣場上的體現

高校校園的廣場景觀，是一個校園文化景觀的組成部分，在校園景觀建設中有著重要的地位。河南高校校園中的廣場景觀設計要從實際出發，因地制宜，合理布局，體現出中原地區的文化內涵，可采用現代風格的景觀空間形態，結合中原傳統造園藝術手法營造品味高雅、生態和諧、具有深厚文化底蘊和鮮明特色的高校校園[3]。

鄭州大學由原鄭州大學、鄭州工業大學、河南醫科大學于2000年合并組建而成，是河南省唯一的國家“211工程”重點建設高校。鄭州大學新校區坐落于中原腹地、黃河之濱。新區核心景觀區依湖水而設， 在設計上把“天人合一”做為哲理境界主題， 在湖西岸借鑒傳統的自然山水景觀，凸現出天然的生態環境，湖東岸則依托中原地區的人文資源，從最南端景點湖水的源頭開始由南向北按水流方向再現文化進程，把鄭州最具代表性的歷史用9個文化廣場集中表現出來， 9個廣場分別以“河源”、“問鼎”、“博弈”、“禪趣”、“擎天”、“觀星測影”、“大道通衢”、“風臺荷香”、“杏壇”命名，把中原文化充分融入校園的廣場景觀建設中去。如：河源廣場景觀是由涌泉池、浮雕壁和彩陶池底為主體構成，廣場上有泉水涌出，取名“河源”，象征著中原黃河文化與文明的孕育和起源，而浮雕壁和彩陶中原地區仰韶文化的特征。問鼎廣場的主體構成選擇的是鄭州張寨出土的商代“乳釘紋銅方鼎”的復制品，鄭州為我國商代遺址，“問鼎” 既展現了青銅文化，又使春秋時代“問鼎中原”的觀念得以延續，同時也寓意著鄭大新校區是植根于商代文脈的，“問鼎中原”面向全國，走向世界。

3.3 中原文化在校園雕塑上的體現

雕塑是一種人類社會生活中常見的藝術品，其藝術性和文化內涵往往成為一個國家一個城市甚至一個時代的標志，它可以集中反映出某個地區或時代的精神面貌或歷史背景。校園雕塑作品需要具有比較深厚的文化內涵、選擇適當的題材、合適的體量、角度和視覺效果，與周圍環境相協調，富有藝術美感和生命力。另外，校園雕塑應當具有明確的文化意圖，依存于其所處的地域文化氛圍。高校校園雕塑應該凝固高校及其所處城市的歷史、文化的輝煌，它不僅僅只是一些塑像，更是一種精神的存在[4]。如鄭州大學新區核心景觀區博弈廣場上采用中國象棋元素塑造雕塑景觀，整組雕塑為一局象棋殘局，名曰“達者為先”，意在鼓勵學生勇于取勝；禪趣廣場則采用了散落的石雕佛珠為構成元素，體現鄭州少林禪宗文化的澄明、淡泊、超越的意境，教育學生以寧靜的心態思量如何度過自己的人生。

校園雕塑以一種縮影的形式表達著校園的文化，在高校的校園景觀文化建設中它豐富的藝術內涵和文化價值有著重要的意義，是校園景觀建設中不可忽視的景觀符號，讓我們身處校園中的每一個人用自己的理解方式去解讀和體會。

4 結語

高校校園景觀是一個重要的載體，承載著一個校園的文化內涵。校園文化內涵的底蘊不僅是在高校自身歷史的積淀過程中形成的，同時還受到高校所處地域文化的影響。中原的地域文化是一個無窮的精神寶庫，她是經過精心培育和在歷史的長河中不斷積累的精華。一個具有內涵的中原高校校園景觀建設應該充分挖掘中原地區人類文明的發展歷史、文化以及其他相關的因素，應當尊重中原歷史和傳承中原文化，在景觀建設的過程中運用特有的設計符號把這些文化和歷史表達在設計作品當中，使歷史的點滴通過校園景觀展現出來，起到引發校園師生對歷史的追憶，并能夠在追憶中達到精神的認同，通過這種認同來影響現實，形成對歷史文化的延續。

參考文獻：

[1]陳寧寧.河南大學百年建筑折射的大學精神[J].河南教育,2010,(7).

[2]劉同般.論中原文化的特點及繼承和發揚中原文化的基本對策[J].商丘職業技術學院學報，2011,(6).

[3]朱玲松,廖石剛.注重地域文化內涵的城市廣場設計[J].浙江建筑,2005,(6).

[4]羅勝京.大學校園人文景觀雕塑的適應性設計研究[J].藝術探索,2008,(10).