高校英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則探析

曹志蕊

摘 要：英語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)就是語(yǔ)言文化的教學(xué)，并不能讓英語(yǔ)教學(xué)與文化導(dǎo)入脫離開來(lái)，否則它將不適應(yīng)當(dāng)前高校英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展要求。但是，我國(guó)高校傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式仍然沒有真正重視起文化導(dǎo)入的地位與作用。所以必須改變這種現(xiàn)狀，真正讓人們意識(shí)到語(yǔ)言與文化之間的密切聯(lián)系，并采用一種文化導(dǎo)入的英語(yǔ)教學(xué)模式。這就需要教師遵循一定的文化導(dǎo)入原則，比如理解性原則、有序性原則、對(duì)比性原則以及理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，然后才能夠真正提高高校英語(yǔ)教學(xué)效果，培養(yǎng)出符合國(guó)際社會(huì)需求的綜合型英語(yǔ)

人才。

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ)教學(xué)；文化導(dǎo)入原則；英語(yǔ)教學(xué)模式；綜合型英語(yǔ)人才

英語(yǔ)教學(xué)中的各種新興學(xué)科不斷涌現(xiàn)，從而使得英語(yǔ)教育工作者越來(lái)越意識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)并不是傳統(tǒng)意義上的英語(yǔ)教學(xué)模式了，而是應(yīng)該尋求更為積極主動(dòng)的教學(xué)模式，從而更好地適應(yīng)日益多元化的英語(yǔ)教學(xué)形勢(shì)。事實(shí)上，英語(yǔ)教學(xué)本身就屬于語(yǔ)言類教學(xué)，其本質(zhì)上與文化之間存在著不可分割的緊密聯(lián)系，二者之間是一個(gè)大的整體，語(yǔ)言是文化的載體，屬于文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。我們進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)并不僅僅為了教語(yǔ)言本身，更是要把語(yǔ)言中所含的文化知識(shí)都滲透進(jìn)去，從而讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，了解文化背景，進(jìn)而更好地把握住語(yǔ)言。因此，高校英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該遵循文化導(dǎo)入的原則，真正把語(yǔ)言與文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從而真正提高英語(yǔ)教學(xué)效果。

一、文化導(dǎo)入的內(nèi)涵

文化這個(gè)概念是一個(gè)較為復(fù)雜的綜合體，不同學(xué)科與文化的結(jié)合，將賦予文化不同的含義。就英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，文化涉及英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中其文化導(dǎo)入的內(nèi)涵主要包含了這么幾個(gè)方面：

1.背景文化

它實(shí)際上就是指說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、科技、文教等背景知識(shí)，這些屬于知識(shí)方面的文化背景。如果學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，忽略這些背景文化知識(shí)，將會(huì)使學(xué)習(xí)變得較為困難，在英語(yǔ)教學(xué)中我們必須讓學(xué)生很好地了解英語(yǔ)的背景文化，不斷拓展自己的文化視野。這種背景文化也會(huì)造成英語(yǔ)詞匯、詞組、句子以及篇章的構(gòu)造方面的差異性，這些主要是由于英語(yǔ)背景文化知識(shí)造成的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異，它是不同文化的心理反應(yīng)，是說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家人們心理思維狀態(tài)的集中體現(xiàn)。如果英語(yǔ)教學(xué)中能夠讓學(xué)習(xí)者深刻體會(huì)到這些文化背景知識(shí)，將能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生較大的學(xué)習(xí)影響力，幫助他們更好地掌握英語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則和英語(yǔ)思維方式。

2.觀念文化

英語(yǔ)語(yǔ)言反映的民族觀念等畢竟都是與中文有著較大差異性的，它們?cè)诤艽蟪潭壬萧酆狭瞬煌恼涡拍睢⑸鐣?huì)準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn)等。因而，英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入必須考慮到這個(gè)方面的內(nèi)涵。這就是說(shuō)文化導(dǎo)入的內(nèi)涵中也包含了文化精神，比如說(shuō)由于觀念差異而無(wú)法進(jìn)行對(duì)譯的詞匯，也會(huì)產(chǎn)生一些不同層面上的意義，一些詞語(yǔ)的褒貶性質(zhì)也不一樣，也有一些詞匯帶有特定的民族觀念等。具體來(lái)說(shuō)，文化導(dǎo)入中的觀念文化就是指不同語(yǔ)言中指稱意義或語(yǔ)面意義相同的詞語(yǔ)在文化上可能有不同的內(nèi)涵意義，詞語(yǔ)在文化含義上的不等值性，不同文化對(duì)同一對(duì)象所作的觀念劃分的差異在詞匯及語(yǔ)義上的顯示，體現(xiàn)一定文化內(nèi)容的定型的習(xí)慣用語(yǔ)。

3.語(yǔ)用文化

英語(yǔ)語(yǔ)言除了詞匯、語(yǔ)法等基本構(gòu)成要素以外，還有不同的使用語(yǔ)境和使用方法，這就是英語(yǔ)的語(yǔ)用文化。比如說(shuō)，在英文中“black tea”，其字面上的意思是黑茶，但是翻譯成漢語(yǔ)將是紅茶。因此，這種語(yǔ)用文化是非常重要和關(guān)鍵的，它是英語(yǔ)語(yǔ)言在實(shí)際應(yīng)用中的文化歸約性，是不同文化背景的人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)應(yīng)該遵循的規(guī)則，比如說(shuō)不同的使用場(chǎng)合，不同的潛在差異性，不同的適用范圍等。

二、文化導(dǎo)入的原則

高校英語(yǔ)教學(xué)大綱中已經(jīng)明確把文化素質(zhì)教育列入到了英語(yǔ)教學(xué)中人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一，從而表明了我國(guó)對(duì)于語(yǔ)言與文化之間關(guān)系的逐步認(rèn)清以及看重。因此，英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入是具有一定的必要性的，即現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展逐步突破了“為語(yǔ)言研究語(yǔ)言，就語(yǔ)言研究語(yǔ)言”的樊籬，語(yǔ)言和文化的關(guān)系受到注重，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)有所深化。那么，在高校英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則有哪些呢？具體闡述如下：

1.理解性原則

高校英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入應(yīng)該以文化理解作為最終的教學(xué)目標(biāo)，文化導(dǎo)入的根本性目的就是要讓學(xué)習(xí)者具有良好的文化意識(shí)，要增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化敏感性，讓他們能夠以更為客觀和正確的態(tài)度來(lái)看待英語(yǔ)文化與母語(yǔ)文化之間的差異性，還能夠更為深入地了解英語(yǔ)文化中的各種行為方式，從而提高自己在跨文化交際中的成功率。當(dāng)然這一原則也會(huì)受到社會(huì)規(guī)律的影響和制約。因此，高校英語(yǔ)教學(xué)中必須正視這一原則，切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作。具體來(lái)說(shuō)，高校英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入理解性原則就是要求英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)單純灌輸式教學(xué)，而是應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者了解到文化異同以及原因，并重視對(duì)于學(xué)習(xí)者英語(yǔ)文化的共情能力，讓他們能夠從內(nèi)心里接受并認(rèn)可英語(yǔ)文

化，這樣就可以讓學(xué)習(xí)者更好地以理解作為原則來(lái)接受英語(yǔ)文化的導(dǎo)入。

2.有序性原則

這里的有序性原則，就是說(shuō)在高校英語(yǔ)教學(xué)中，要讓文化導(dǎo)入內(nèi)容編排體現(xiàn)出文化本身的邏輯和系統(tǒng)，還要讓教學(xué)活動(dòng)與之相適應(yīng)，從而讓英語(yǔ)教學(xué)變得有序和有步驟，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在有序的文化基礎(chǔ)之上，更好地掌握英語(yǔ)系統(tǒng)化知識(shí)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，有序性原則就是語(yǔ)言文化知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)在的要求之一，它是教學(xué)活動(dòng)受限于學(xué)習(xí)者身心發(fā)展規(guī)律的集中體現(xiàn)。這就是說(shuō)高校英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入原則中應(yīng)該考慮到學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)規(guī)律，遵循一定的邏輯順序，讓他們能夠更好地掌握語(yǔ)言文化體系，否則將造成較大的學(xué)習(xí)障礙，得不償失。那么，根據(jù)有序性原則，高校英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入在內(nèi)容選擇方面就應(yīng)該注意文化知識(shí)內(nèi)部系統(tǒng)性和序列性，在內(nèi)容編排上根據(jù)學(xué)習(xí)者各自的認(rèn)知情況以及思維發(fā)展情況來(lái)適當(dāng)?shù)匕才盼幕瘜?dǎo)入學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者從簡(jiǎn)入繁、由淺入深、由粗到精地對(duì)文化進(jìn)行導(dǎo)入學(xué)習(xí)，這與學(xué)習(xí)者的智力發(fā)育規(guī)律，即不成熟到成熟、不完善到完善的有序過(guò)程之間是相吻合的，它也將讓學(xué)習(xí)者由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。

3.對(duì)比性原則

這種原則實(shí)際上曾經(jīng)被一些學(xué)者當(dāng)作一種導(dǎo)入方法，而我們這里把它看作是一條導(dǎo)入原則。之所以這樣看待，是因?yàn)橐恍W(xué)者在提出一些文化導(dǎo)入方法的時(shí)候，幾乎都離不開對(duì)比性，加之一些教學(xué)策略的具體實(shí)施過(guò)程中都會(huì)涉及兩種文化及以上。因此我們認(rèn)為對(duì)比性是文化導(dǎo)入方法的基礎(chǔ)，也是文化導(dǎo)入過(guò)程實(shí)施的基礎(chǔ)，它完全可以被看作是導(dǎo)入原則。那么根據(jù)這一導(dǎo)入原則，高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該根據(jù)這項(xiàng)對(duì)比性原則來(lái)選擇文化導(dǎo)入的具體內(nèi)容，找到英語(yǔ)與母語(yǔ)文化之間的異同性，通過(guò)對(duì)比的手法來(lái)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)和重點(diǎn)，比如說(shuō)不同語(yǔ)言文化中的某一詞匯有著類似的含義等。同時(shí)我高校英語(yǔ)教學(xué)中也應(yīng)該使得整個(gè)文化導(dǎo)入教學(xué)自始至終地貫穿對(duì)比性原則，讓不同文化差異性帶來(lái)的語(yǔ)言教學(xué)更好地展現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，能夠提高他們對(duì)于不同文化的敏感度，進(jìn)而加深對(duì)于不同文化的認(rèn)識(shí)和理解力。

4.理論與實(shí)踐結(jié)合原則

高校英語(yǔ)教學(xué)的文化導(dǎo)入過(guò)程中，是一種知識(shí)理論與實(shí)踐相結(jié)合的本質(zhì)過(guò)程。因此，我們應(yīng)該從實(shí)用性角度來(lái)考慮英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)情況，不僅要向?qū)W習(xí)者傳授文化知識(shí)，還要積極創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，為學(xué)習(xí)者提供多種真實(shí)或模擬的學(xué)習(xí)情境，讓他們加深對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)與文化的理解與感悟，這顯然是符合文化導(dǎo)入的基本要求的，我們要讓學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)選擇、領(lǐng)會(huì)、習(xí)得和鞏固四個(gè)階段來(lái)掌握英語(yǔ)文化導(dǎo)入的重要性與實(shí)用性，增強(qiáng)他們進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的文化意識(shí)，適度地進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言文化的導(dǎo)入與學(xué)習(xí)，可以通過(guò)直接注解法、交互融合法、交際實(shí)踐法、異同比較法、詞義挖掘法、語(yǔ)法提示法以及翻譯對(duì)比法等來(lái)讓學(xué)習(xí)者更好地遵循理論與實(shí)踐結(jié)合的原則。

總之，高校英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到語(yǔ)言與文化之間密不可分的關(guān)系，我們必須在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行文化導(dǎo)入。當(dāng)然這種文化導(dǎo)入并不是盲目為之，也不能過(guò)分為之，而是應(yīng)該遵循一定的導(dǎo)入原則，主要包含了理解性原則、有序性原則、對(duì)比性原則以及理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則等，然后我們才能夠真正地在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化的有效融通，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的文化敏感度與領(lǐng)悟力，能夠幫助他們把英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)得更好，也能夠在跨文化交際中真正獲得成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮旭.淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)與文化導(dǎo)入[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）.

[2]李文芝.論外語(yǔ)教學(xué)中目的語(yǔ)文化的導(dǎo)入[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2002（2）.

[3]張愛榮，薛志紅.英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J].華北工學(xué)院學(xué)報(bào)：社科版，2001.

（作者單位 河北科技大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）