橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

林瑞希

【摘要】漢賦、唐詩、宋詞、元曲是中國文學史上的瑰寶。從1988年開始，古代詩詞鑒賞成為高考考試“鑒賞評價”能力層級的考點，試題難度逐年遞增，同時考生閱讀經驗不夠豐富，因此詩歌鑒賞題失分較重。有鑒于此，本文結合教學實踐從理清思路把握情感、明辨手法提高鑒賞能力、捕捉信息表述規范這三個方面對古詩詞鑒賞加以解析指導，從而達到提升學生文化素養，提高答題能力的目的。

【關鍵詞】理清；明辨；捕捉

漢賦、唐詩、宋詞、元曲是中國文學史上的瑰寶。這些作品語言凝練，情感真摯含蓄，閃爍著文化的光芒，凝聚了中華文化的精髓。從1988年開始，關于古代詩詞鑒賞能力的考察就已出現在高考語文試卷中，此后隨之高考要求的加深，古代詩詞鑒賞一直都是一個重要知識點，而且還連續大幅度增加主觀鑒賞表達的分量，并且分值和難度也呈逐年遞增趨勢，使古典詩歌的審美活動逐步趨向最高級。它要求考生積累一定的古典詩詞專業鑒賞語言、感受詩的藝術魅力、分析其表達技巧、并能用規范的語言加以表述。由于該考點為鑒賞評價型，主觀性強，同時考生閱讀經驗不夠豐富，因此詩歌鑒賞題得分率始終不理想。

可見，在古代詩詞鑒賞模塊復習訓練中如何正確培養學生的古詩詞鑒賞能力，表達對作品的獨到感受和創造性的理解，成為語文教學中不可缺少的重要組成部分。從構建教學大框架方面講，首先要確立教學目標。新課程標準關于古代詩文閱讀提出了四點教學目標，同時《考試說明》中也提到兩點具體學習要求，分析這些目標和要求，我認為應該認識三個問題：第一、從整體上把握詩歌內容，理清思路，感受形象，概括要點，理解詩歌所表達的思想、觀點和感情。第二、借助信息、閱讀經驗，品味詩歌的情與景，從而培養對詩歌的研讀能力。第三、注重拓展能力的培養、體會詩歌語言的表現力，努力探索詩人的生活體驗和人生感悟，了解人類多彩的社會生活和豐富的情感世界，引起心靈的共鳴。

其次教學方法的運用，要著重從“理清思路，把握情感”、“明辨手法，提高鑒賞能力”、“捕捉信息，表述規范”這三方面對古詩詞鑒賞加以解析指導。“新課標”對古詩詞的學習要求：“語文課程應注重學生人文素養和審美情趣的整體提高，培養學生的創新精神”。詩歌鑒賞是高考模塊復習中的難點，很多學生不能全面客觀地分析問題，回答問題時不聯系實際；套用現成例子，不管命題的內容是什么，一律套對；詩歌的內容或背景不了解，胡亂編造一通就倉促答題，結果亂解詩意；答題步驟也不清，眉毛胡子一把抓；在表述方面不夠規范，不能正確使用詩歌鑒賞的術語。其實詩歌鑒賞題，教師應該根據學生掌握的詩詞知識，選擇一些實用的學習方法，引導學生分析詩歌的思想內容、鑒賞詩歌的藝術技巧；同時還要注意我們提供的思路應該是有淺入深，這樣才會給學生以信心。本文將闡述以下三種教學方法的具體應用。

1 理清思路。把握情感

古人云：“詩言志”，無論什么詩歌，都是詩人闡述心靈的文學載體，所以，詩中所描寫的景物或所敘述的事情往往寄寓著詩人的情感或表達的思想，而要把握詩人的情感和詩歌內容須從以下幾方面著手：

（1）抓詩眼。一首詩中表現力最強、能體現主旨的關鍵詞句就是詩眼。抓住了它，就找到了理解詩詞的鑰匙。一者詩眼能夠明示詩人的感情傾向；二者詩眼能夠暗示寫作內容。前者如柳中庸的《征人怨》，詩題中的一個“怨”字，含意深刻，主旨所在，它點明了出征在外的將士的“怨恨”——怨戰事的頻繁，怨時刻練兵備戰的疲憊，怨邊塞氣候寒冷，怨邊塞景色單調。在教學中要圍繞詩作者厭惡戰爭，愛好和平的這一感情傾向來講解，從而讓學生明白作者所處時代的社會殘酷現實，并能與作者產生共鳴。后者例如“散向鋒頭望故鄉”（柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》），動詞“望”是詩眼，指詩人登高遠眺，翹望故鄉。望而不歸是痛苦的，但望又能獲得某種滿足，在痛苦與滿足的矛盾中，詩人盡情望去，唯恐望得不夠，可見其思鄉之深。可謂字少情多，以虛字傳神。可相當一部分考生，忽視了詩眼的重要性，閱讀詩詞時即使花費了大量時間也領略不到要領，作答時中心游離，舍本逐末。所以遇到詩詞中帶有“思、念、想、恨、獨”等傾向性詞語，要引導學生鑒賞，以揣摩作者寫作的意圖，能夠提高詩詞鑒賞的效率，可謂事半功倍。

（2）抓意象。意象是中國古典詩歌的美學范疇，被稱為“一剎那間物象和感情的復合體”，具體地說就是外在物象和主觀情意相融合所產生的心象，是客觀物象與審美主體（詩人）的二合一。所以詩人表達自己主觀感情時，往往要借助客觀物象，因而這些客觀事物融入了作者主觀感情便不再是現實中的物象了。讀者可以通過意象，領悟詩人的情感、情緒及所蘊含的言外之意。如白居易《賦得古原草送別》中“又送王孫去，萋萋滿別情”。萋萋是草繁盛，但“草”由于春榮秋枯的永恒，這個意象已經不僅僅是植物學上的意義，而是思鄉懷人等感情的載體。。再如楊巨源的《折楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝”。詩人往往取楊柳為景，原因是古人有折柳送別的習慣；平時的訓練中，教師應引導學生識記一些典型的意象。如：梧桐多表凄苦之情、羌笛多奏悲涼之音、杜鵑往往聯系著鄉愁相思、搗衣往往聯系著思婦征人、以冰雪比喻忠貞、以梅象征高潔……詩人借助意象在讀者面前呈現出特定意境，從而使其在閱讀詩歌時能根據這個藝術物象進行聯想、想象，挖掘詩人的情感。例如：長安秋望（趙嘏）“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”問題：三、四兩句為歷代傳誦的名句，人因稱趙嘏為“趙倚樓”，請說說妙處。本題的答案是：詩人選取了最易動人愁思的意象——殘星、秋雁，又以凄清的笛聲加以烘托，寫景時動靜結合，形聲結合，從而很好地表現了作者的羈旅鄉思。如果平日積累了雁子、羌笛的意象，此題就輕而易舉了。從某種程度上說，掌握了意象，感悟詩歌的意境，理解了作品思想內容。高考詩歌鑒賞題就成功了一半。

（3）看注解。注解是理解詩詞的鑰匙。注解有時注明作者身世個性，時代背景。由于包涵著重要的信息，注解在一些試卷中還成為一個重要的出題點，如（2012年福州一中質檢卷）有一題摘錄秦韜玉的《貧女》詩詞內容，并配注“秦韜玉：應進士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后來田薦其為工部侍郎”。要求學生解答“本詩題為‘貧女，寫的僅僅是一個貧女嗎？請結合全詩及注釋分析一下詩歌的立意，并指出其寫作方法”。在這個題目中，從注解可以知道秦韜玉的身世和經歷，我們就應該理解到出題者的意圖，就是考查學生能否利用注解領會作者只是以貧女作比，暗示的卻是自己的身世和遭遇。如果不看注釋，不少學生理解為貧女的苦難遭遇。這是他們忽略了注釋的重要信息。另外有時注解注明作者經歷遭遇，人世浮沉。又如2009廣東卷是杜甫的《月》：萬里瞿唐①月，春來六上弦②。時時開暗室，故故③滿青天。爽合風襟靜，高當淚臉懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊。[注]①瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。題目（1）作者通過詠月主要抒發了怎樣的感情？如果沒有注①，我們就很難把握住作者的顛沛流離、生活動蕩不定的凄楚之情。引導學生關注這個注解，使學生了解詩人情感產生的時代背景，對詩歌有一個粗線條的認識。注解有時還注明詞句含義，典故寓義。如石延年的《瀑布》，“注：‘濯塵纓語出《楚辭。漁父》‘漁夫莞爾而笑，鼓榭而去。歌日滄浪之水之清兮，可以濯吾纓。屈原遂去不復與言。后用‘濯纓指避世隱居”。注解中對“濯纓”的解釋我們知道了作者思想感情，通過對瀑布極為生動的描寫，我們知道了作者對清涼幽雅環境的鐘愛之情，用“濯塵纓”曲折有致地表達自己避世隱居，寄情山水的情感。這些注解注明詩詞中難懂的字詞，幫助學生理解詩歌的內容，從而使學生身臨其境地走進作者含蓄豐富的內心世界。

2 明辨手法，提高鑒賞能力

古代詩歌塑造形象的方法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫；可以粗線條白描，也可以濃墨重彩、精雕細刻；可以鋪墊、襯托，也可以借助想象聯想塑造形象。針對這些手法，教師可以讓學生掌握如渲染烘托、借古用典、虛實結合等表現手法的特點，方便學生觸類旁通，切實提高古代詩歌的鑒賞能力。

（1）渲染襯托，言此意彼。無論是寫景、敘事、寫人，詩人都愛用烘托之筆，使主體突出、形象鮮明，給人深刻的印象。正所謂言在此而意在彼，言有盡而意無窮。可以是人襯托人。如《秦羅敷》中“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著峭頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”、借“行者、少年”等的反應來襯托秦羅敷貌美。也可以是以物襯物，陸游的《鵲橋仙夜聞杜鵑》以夜闌人靜，林鶯巢燕無聲，襯托杜鵑的啼鳴，突出了由杜鵑嗚叫傳遞出來的悲涼。更多的是以物烘托人的心情，如2012年福建高考卷李剛的《望江南》中借“冰散響”描寫輕細的聲音，運用了以動襯靜的手法，襯托出環境的寂靜、釣翁的心情寧靜。“時振玉花空”的動作，襯托出漁翁的淡定。詩人運用渲染襯托的表現手法，讓讀者能夠感受作品中所表露的鮮明形象，從而深入作品意境之中，體會詩歌的意境美，并能理解詩人借助抒情客體來表現自己鮮明的個性色彩，表現自己的愛和恨、痛苦和歡樂、希望和追求。

（2）借古諷今，對比述懷。大多數古詩人仕途坎坷，懷才不遇，感到生不逢時。于是他們往往借助歷史人物或事件影射、諷刺現實，抒發自己的心聲。因此，對于詠史懷古的作品，學生必須結合詩人寫作的時代背景、創作時的心境，以及生平遭遇去品味詩作的情感。例如“興，百姓苦！亡，百姓苦”借歷代帝王更替的普遍規律，揭露了封建統治者為了私利而坑苦百姓的罪惡。如：歐陽修的《元夕》詩人采用對比的手法表達詞人物是人非的悵惘與悲傷孤獨的情懷。運用聯系與比較的方法，能夠全面地歷史地認識詞人的思想境界，還可以開闊眼界，獲得深刻的體驗，從而有助于加深對詩歌的延伸認識。

（3）虛實結合，情通意順。虛實結合是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，如王昌齡的《送魏二》，前兩句寫在一個清秋的日子與朋友依依惜別，寫的都是眼前實景實事實情，是“舟涼”更是“心涼”，是實寫；后兩句寫對朋友在異地生活的設想，是虛寫，著意表達詩人對朋友的關心。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。虛實相生成為詩人營造的意境獨特方式，不少地方思維跳躍幅度大，看似不通，能夠為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。

3 捕捉信息。找準切入點。表述規范

找準切入點就是要求考生捕捉信息，揣摩命題者的意圖，找準答題的切入點，避免答非所問。如查慎行的《三閭祠》有一考題：這首詩首聯為我們描繪了怎樣的意境？通過認真審讀，捕捉信息，我們抓住“平遠江山”“極目”這兩個角度，就明確詩人佇立平曠遼闊的楚國舊地，極目遠眺，看到古老的三閭祠背城而立，江流蜿蜒，遠山逶迤，面對荒蕪寂寥的眼前風物，詩人不禁感慨萬千。這樣分析之后，我們就可以扣緊題目要求，作答如下：首聯描繪了蕭條冷落的意境，面對荒蕪寂寥的眼前風物，不禁感慨萬千，對屈原痛惜追念的情懷油然而生。另外，解題時要注意命題要求，如鑒賞詞語時，注意修辭的使用、表達技巧；如賞析思想內容，就要大處著眼，從整體把握。不論哪種考題要求，答題時必須要根據自己掌握、積累的詩詞知識，建立在整體把握思想內容的基礎之上，有步驟地去分析鑒賞，不要簡單地翻譯詩句。高考詩歌鑒賞題，要求分析正確、條理清晰，這就要求考生答題時要講究答題的技巧性、規范性。在表述規范到位方面，具體可歸納為以下幾點論述：

3.1 綜合分析情感：詩歌借助凝練的語言描寫來傳達詩人的思想，它是作品內容的靈魂，題材的統帥。按題材可以把詩歌分為：山水田園詩、送別抒懷詩、羈旅思鄉詩、閨情宮怨詩、懷古詠史詩、邊塞征戰詩、愛情思慕詩等等；在鑒賞文學作品時要顧及詩人以及他所處的社會狀態和時代背景，又要聯系詩中意象，及作者在字里行間流露出的感情傾向，把這些綜合起來，才能準確把握作者的思想感情。徐蘭的《出關》“憑山俯海古邊州，旆影風翻見戍樓。后桃花馬前雪，出關爭得不回頭？”考題（2）問“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。這首詩看似簡單，卻不好把握作者的思想感情，讀者如要準確把握詩人的思鄉之情，必須聯系“桃花”與“雪”等意象（“桃花”與“雪”分別指家鄉的美好生活與塞外的清冷生活）、“旆”（旌旗。）的相關注釋以及作者所處的社會狀態和時代背景等諸因素，特別是聯系詩題目“出關”一詞，細致地品析這些重要的提示性內容，才能對這首邊塞詩的思想情懷把握得更明確。

3.2 積累鑒賞術語。許多學生即使抓住了意象，體悟了意境，理清了思路，文字的表述也很不規范，原因是詩歌鑒賞中表述用語運用不夠熟練。要準確答題，識記一些鑒賞術語是非常必要的，所以在教學中，我常引導學生積累一些鑒賞術語。比如說語言風格方面：豪邁雄奇、沉郁頓挫、樸素自然、婉約細膩、準確凝練、含蓄委婉、清新明麗……；表達技巧方面：托物言志、借古諷今、象征襯托、烘托渲染、虛實相生、以動襯靜、寓情于景……；積累了這些古代詩歌鑒賞術語，考生在答題時熟練應用，就可以收到表述規范、用語簡潔的效果。如蘇軾的《東坡》“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”考題（1）問：第一句在全詩中有何作用？請簡要賞析。引導學生抓第一句的意象“雨、東坡、月”，理出本題的答案：第一句描繪出一幅雨后月夜圖，營造了一種幽清明凈、和諧靜謐的意境，是全詩的鋪墊。在解答中運用“幽清明凈、和諧靜謐”意境鑒賞術語，表述就顯得規范了。

3.3 掌握表述方法：高考古詩歌鑒賞考題，我們大致可以作以下五種類型：鑒賞形象型、鑒賞語言型、鑒賞表達技巧型、評價思想內容型、評價觀點型。不管哪一種類型，一般來說，在表述答案時，我們都盡量采用分步驟的答題形式。以“鑒賞表達技巧型”為例，答題步驟要分為三步：①準確指出詩中運用了何種表現手法或表達技巧；②結合詩句闡釋此種手法的內容；③指出這種手法有效地傳達出詩人怎么樣的情感，傳達了怎樣的旨趣。如王安石的《北陂杏花》考題：前人評價這首詩說：“安石遺情世外，其悲壯即寓閑淡之中。”這首詩是如何表現詩人的悲壯之情的。仔細審讀，把握意象，理出詩歌的思路之后，把握作者詩歌中幾種表達技巧，我們就可以輕松地作以下表述：這首詩運用象征、比喻和對比手法（表現手法）。詩人借助杏花形象，以花喻己，“雪”和“塵”為喻，喻反對變法的守舊勢力，形成對比（結合詩句具體闡釋，形成對比），形象而深沉地表達了作者堅定的政治立場和高尚的人生操守（表達效果）。

現在的高考古詩歌鑒賞試題打破以往的客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學生詩歌鑒賞能力，命題的角度以賞析分析為主。具體來說就是三個步驟：①概括思想、技巧；②扣住要求，結合詩句進行逐點剖析；③揭示表達效果、或聯系詩句簡要談談。例如2012年福建高考卷《望江南》考題（2）：下闋表現了詩人怎樣的情感？請聯系詩句簡要談談。分析鑒賞這首詩歌之后，答案的表述就可以依據以上提到的步驟進行：下闋表現了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情（概括思想）；“云水暮，歸去遠煙中”渲染環境的高遠空曠（結合詩句闡述）；暗示釣翁生活的閉適自在。“歡笑有兒童”凸現了釣翁生活的溫馨和歡樂（表達的效果）。如果學生只回答對自由生活的向往，而沒有結合詩句分析詩人情感，得分率不高。總而言之，考生在解答古代詩歌鑒賞試題的時候，應該捕捉各種信息，把握意象，挖掘思想感情，感悟意境，理解詩歌的思想內容，再緊扣考題要求，理清思路，形成答案。

3.4 強化表述訓練：讀懂所給的詩歌，固然至關重要，但將思考成果用文字表達出來也不容忽視。書面表達的訓練要求就是過程要完整、重點明確、表述嚴密、條理清晰。平日的鑒賞訓練中，很多學生亂解詩意，答題層次不清，鑒賞的文字缺乏邏輯性、條理性，表達不出自己的想法，成為高考中失分較多的原因之一。一般說來答題時首先需要緊扣要求，如前所述，其次要注意要點齊全。高考閱卷一般是采點給分，因此要注意文字表達要點是否。再有就是在強化訓練中能觸類旁通。例如有次考試筆摘錄了2008年高考北京卷題問：顧炎武的《酬王處士九日見懷之作》，請指出顧炎武這首詩的風格特征，并作簡要分析。一般認為顧炎武的詩風接近杜甫，但很多學生對杜甫的風格不是很了解，所以學生的答案五花八門等，僅憑自己的主觀思想答題，造成解答與標準答案差距很大，得分率自然就低。再者從高考評分的角度看，答題表述時應做到用語精準，特別是詩歌專業術語，要準確、簡明、規范。因此強化書面表達的訓練很有必要，學生多次訓練之后，注意積累、使用精準的專業鑒賞術語，容易得分。

從高中語文新課改的要求和高考古代詩詞鑒賞命題者的意圖來看，我們鑒賞古代詩詞，切不可只重視字句的疏通和誦讀，必須在知人論世，整體把握的基礎上，盡可能把握其要旨和精髓，真正讓學生積極主動地了解并接受優秀文化，使他們的人生境界和文化素養得到提高。平日的試題訓練中，教師應幫助學生總結規律，選擇一些行之有效的方法，結合具體的語境，理清思路、理解詩歌的思想內容，從不同的角度分析，規范答題。鑒賞古代詩詞不管是課堂安排，還是教學方法，應試訓練，都沒有規定的模式可尋，方法多種多樣，這里所談的幾點只是本人詩歌鑒賞教學的一些淺淺體會，以此拋磚引玉，期待著這種分解答題難度的做法能使學生享受到答題的成功感、興奮感，從而使學生面對詩歌鑒賞不再“望而卻步”。

【參考文獻】

[1]《2012年高考語文核按鈕（福建專用）》.崇文書局.

[2]《2012年福建高考考試說明》.福建省普教室.

[3]《普通高中語文課程標準（實驗）》.2010年9月

[4]高考資源網.

[5]無憂無慮語文網.

[6]百度文庫.