讓閱讀成為教師生活的“第四餐”

一天24小時，用于睡眠和工作的兩個八小時，個體之間差異不大，而第三個八小時怎么度過，每個人大不同。正是這第三個八小時，決定著人一生成就的大小。教師學而不厭方能誨人不倦。于漪老師說自己當了一輩子教師，一輩子都在學做教師。當前，盡管學習的內容、方式、途徑已經(jīng)多種多樣，然而，我們仍然期待：讓閱讀成為廣大教師的生活方式。如果把日常教育、教學和科研比作教師的“一日三餐”，那么，閱讀就應成為教師生活的“第四餐”。在建設學習型社會的進程中，許多群體或許可以“一日三餐”，但是教師這個特殊的群體必須有“第四餐”。

一、教師不能沒有閱讀和表達，

閱讀與表達是教師的“呼吸”

教師可以不富貴，教師可以無榮華，但是，教師不能沒有閱讀和表達。閱讀猶如教師的“吸納”，表達就是教師的“呼喚”。“吸納”與“呼喚”構成教師的“呼吸”。

從經(jīng)師到人師，閱讀是必由之路。西漢學者韓嬰認為人師的首要標準是“智如泉涌”。要“智如涌泉”，就當有源頭活水；要有源頭活水，就需博覽群書。人們考量教師，往往偏向教師的表達。其實，教師對待閱讀的心態(tài)決定著其工作狀態(tài)。只有充分閱讀，教師才會形成文化自覺。同樣是師范院校畢業(yè)，有的教師十年磨一劍已經(jīng)可以優(yōu)雅地舞蹈，可有的教師卻碌碌無為還在原地踏步。造成如此懸殊差異的，是閱讀與表達的程度。專業(yè)閱讀，站在前人的肩上登高招手；專業(yè)表達，站在自己的臺上自由揮灑。

未來，學習更多在教室以外發(fā)生。有人認為，教育變革中最嚴重的問題已經(jīng)不是教育資源的缺乏，而是一些毫無天分的教師在錯誤的方向上還在“勤奮地工作”。曹操“短歌”，人生幾何；李白“進酒”，朝絲暮雪。人的一生，猶如一根擦亮的火柴，好似一顆劃過的流星。生活在教育文化生態(tài)中的教師，如果不能珍惜秒陰，如果不能只爭朝夕，那么那些保鮮狀的經(jīng)典，那些沖刷后的主流，那些鉆探式的前沿，將離你遠去，結果，大師難以與你相遇，機會不會與你結緣，卓越不來和你牽手。“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”教師應努力讓閱讀成為生活習慣，讓表達流淌智慧的清泉。陶淵明先生曾說：“開卷有得，便欣然忘食。”趙汀陽先生稱：“沒有創(chuàng)造性的生活是沒有意義的生活。”教師堅持讀書，在閱讀中飛翔，在閱讀中成長，通過汲取精神營養(yǎng)讓心靈和情感變得高貴而富有，從職業(yè)走向事業(yè)。不要問我從哪里來，我的夢想在遠方！

二、置身人類文明的大森林中，

通過閱讀讓清新的空氣在體內循環(huán)

古今中外，書海浩瀚。僅美國國會圖書館、俄羅斯國立圖書館、英國不列顛圖書館、英國皇家藏書館、中國國家圖書館，館藏圖書上億冊。即使一個人終生以讀書為業(yè)，3天讀一本，每年閱讀約120本，一生閱讀60年約7 200本，離讀書破萬卷還有距離。萬卷，與這些圖書館的館藏相比差之千里。于是，展望前沿、辨別方向顯得尤為重要。

朱永新先生曾經(jīng)向教師推薦閱讀書目100種，分為基礎篇（30部）、拓展篇（50部）、實踐篇（20部），不失為一種有益的探索。或許我們可以按照經(jīng)、史、著、傳、論、方、家，類似于油、鹽、柴、米、醬、醋、茶的方式來建構教師的閱讀生活。置身人類文明的大森林中，讓清新的空氣在我們體內循環(huán)。

—讀傳世經(jīng)典，尋覓文化根系。中華民族五千年悠久歷史，每一個炎黃子孫都浸潤其間。地球村里文化燦爛，世界公民可含英咀華。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，尼羅河畔金字塔立。中國的《論語》《孟子》《大學》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，外國的《荷馬史詩》《伊索寓言》《理想國》《圣經(jīng)》《幾何原理》《形而上學》，讀來能夠悟出對教育的悠遠啟示。今天，就讓我們走進那沉寂靜默的經(jīng)典之中，去尋覓文化的根系，來潤澤我們的心緒。

—讀人類歷史，體會文明傳承。“人人都是他自己的歷史學家。”中國西漢文景之治、唐朝貞觀之治、清代康乾盛世，外國資本主義萌芽、麥哲倫船隊環(huán)球航行、北美獨立戰(zhàn)爭、愛因斯坦提出相對論，歷史的滾滾風煙燭照未來，天下巨變滄海桑田。《君主論》《天體運行論》《自然哲學之數(shù)學原理》《心血運動論》《論法的精神》《國富論》《戰(zhàn)爭論》《精神分析論》，據(jù)說這是影響了世界歷史進程的典籍，我們不妨選擇性地進去瀏覽，在感悟歷史的過程中體會人類文明的傳承。

—讀文化名著，陶冶教學情操。文學名著，以人文浸潤教師心田，不僅僅是文科教師的瑜伽；科學巨著，同樣閃爍著思想與智慧的光芒，也不僅僅是理科教師的體操。事實上，一個缺乏人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)的教師很難把一個學科教得精彩，很難讓學生從學科這扇窗口走向科學，更難讓教育充滿溫情或熾熱，讓課堂充滿詩意或理趣。我們難以列出太多的書目，但那些主題鮮明，藝術價值高，跨越時間長，知名度高，經(jīng)久不衰的作品，古今中外，不管是《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》，還是《戰(zhàn)爭與和平》《巴黎圣母院》《哈姆萊特》，還是《物種起源》《本草綱目》《愛因斯坦文集》《天工開物》，都是教師的精神養(yǎng)分，都能夠豐盈教師健康的情趣。

—讀名人傳記，堅定人生信念。許多人兒時建構理想都源于對某些偉大人物的敬仰。教師的天職可以表述為教書育人與立德樹人的乘積，表面上看離“偉大”很遠，事實上“偉大”就植根于無數(shù)細節(jié)之中。積極追求專業(yè)成長，重塑教師職業(yè)理想，充分彰顯時代特征，創(chuàng)意實現(xiàn)無限可能，教育就能夠為國家培養(yǎng)更多的棟梁。閱讀人物傳記，包括政治家、思想家、藝術家、軍事家、企業(yè)家的，用偉人成長經(jīng)歷啟迪自己，用名人成長故事鞭策自己，志存高遠，腳踏實地，教師才會達到一種崇高的境界。一旦擁有精神家園，信念會更加堅定。

—讀教育理論，穿越認知時空。真正優(yōu)秀的教育思想能夠穿越時空。學習和領會古今中外優(yōu)秀的教育思想，深化和完善自己對于教育的理解和實踐，是一個教師走向成熟的必經(jīng)之路。讓我們靜心閱讀孔子、荀子、王陽明、陶行知、盧梭、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等大師級教育家的理論著述，領會其思想精髓，結合自己教育實踐吸納、傳承與創(chuàng)新，養(yǎng)成自己特有的理論自信。站在教育家肩上能夠更好地成就自己的教育，歷練形成自己的教育思想。

—讀為師方略，形成教學風格。教師通過閱讀，從廣袤的教育原野上走過，體會前人的積淀與收獲，博采別人的探索與感悟，提煉自己的實踐心得與經(jīng)驗，建構教學的策略與方法，形成自己的路徑和風格。王崧舟老師家有藏書7 000冊，他的經(jīng)驗是對名師之道進行閱讀與研究，不斷開闊自己的教育視野與思路，日積月累，形成了自己“詩意語文”的思想與策略。于漪老師說自己心中有“兩把尺子”，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的不足。魏書生、李鎮(zhèn)西、于永正、竇桂梅等優(yōu)秀教師的為師之法，都值得學習和研究。

—讀名家風采，成就教育夢想。追隨名家足跡，能夠讓我們找到為師前進的方向。教師，尤其是青年教師，立足學科，懷抱理想，心中隨時要有目標，要有自己追趕的榜樣，如航船鼓滿風帆，前行在灑滿陽光的江河。在教育大地，多少教師孜孜以求，夜以繼日，尋覓專業(yè)發(fā)展的路標；在我們身邊，多少教師從普通教師成長為名師；在中華大地，多少教育家為祖國的繁榮昌盛殫精竭慮。時代因為我們的奮斗變得更加精彩，社會因為教師的奉獻變得更加美好，或許，更多教師的夢想會通過有效閱讀變成現(xiàn)實。

三、行進在文化大自然中，

通過閱讀做心靈深呼吸

教師讀書，需要整理每天碎片化了的時間。在可供閱讀的文化大自然里，萬木蔥郁，清風吹拂，讓我們從行者、讀者、作者、學者、智者的角度，一起來做心靈的深呼吸。

行者般的教師，以閱讀照亮跋涉前行的道路。教育原野上，從太陽到云霞，從群峰到草地，從大樹到灌木，從瀑布到小溪，還有夢想，還有足跡，還有濤聲，每天都是新的。輕車熟路地踏步，看不到新的風景；淺嘗輒止地躊躇，不會有新的意蘊。教育的生命在于實踐，教師應該做一個行者。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”當過十年小學語文教師的葉圣陶先生就是一位行者，在豐富的實踐行動中，葉老發(fā)現(xiàn)“教是為了不教”。他主張語文教材要有助學生拿鑰匙，“把庫藏開開”；他倡導學生從讀課本到讀課外書讀整本書，逐步接受中華文化“熏陶”。在行動中閱讀，在閱讀中行進，閱讀是行者的燈塔。

讀者狀的教師，以閱讀喚醒本真的生命。喚醒是一種好的教育，好的教師需要喚醒自己，喚醒生命的本真，閱讀是一條有效的途徑。優(yōu)秀的教師應當是一個勤奮的讀者！一位閱讀頗深的教師指導學生時會更有自信，更能潛移默化地喚醒學生，更能體現(xiàn)出教書育人的專業(yè)精神。在知識風涌資訊瘋長的歲月里，形成一種有效搜索和辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ瑢τ陂喿x來說更為重要。竇桂梅于《在閱讀中經(jīng)營生活》中講到：“正如有位專家說的那樣，只有閱讀，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，神馳天地。這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。”

作者類的教師，以閱讀發(fā)現(xiàn)教育天地豐富多彩的資源。廣博的閱讀，視野更開闊；精深的閱讀，感悟更深刻；通透的閱讀，思維更活潑。一位哲人講過：學者以讀書為業(yè)，為了保住這個職業(yè)，他們偶爾也寫書；作家以寫書為業(yè)，為了保住這個職業(yè)，他們偶爾也讀書。我們要說：教師以教學為業(yè)，為了這個職業(yè)更加精彩，應該堅持讀書、能夠寫書。李希貴先生在追隨理想教育過程中寫過好多文章和書籍：《教育隨想錄》《學生第一》《新學校十講》……他在《為了自由呼吸的教育》中寫道：“我真正的學習生活是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了人生。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，給孩子們攀爬的階梯就搭建得越結實、越長遠。”

學者樣的教師，以閱讀去探尋教育世界富有價值的礦藏。閱讀是一個人精神的漫游，是一個人自我的成長。好書是人類精神寶藏，眾多名流賢達在那里等待我們，引領我們一起去領略人生的天地境界：孜孜不倦，用心良苦，堅持數(shù)年，忽然頓悟！邢福義，華中師大資深教授，在《中國語文》等刊物發(fā)表文章400多篇，在商務印書館等機構出版著作50余種。他說：“我1958年正式登上大學講臺，上本科生的課。1981年開始帶碩士研究生，1991年開始帶博士研究生。幾十年來，我一直這么告誡著自己：一個好的教師，必須是一個好的學者。大學教師是這樣，我想中學教師也應該是這樣。”

智者態(tài)的教師，以閱讀來激活教育創(chuàng)新的靈感。朱永新先生說，一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。魏書生老師認為，對于教師而言，書籍是學校中的學校。他認為李鎮(zhèn)西之所以能夠成功，很大程度上就在于他認真學習和實踐了蘇霍姆林斯基與陶行知的教育思想。魏書生老師說，不讀書的教師會淪為簡單的勞動力。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學校的學風和校風。或許，魏書生真的“不是一個一般的教育家”，在我看來，他更是一個勤奮耕耘，才華橫溢的智慧型教師！

（作者單位：1.重慶市教育委員會；2.重慶市渝中區(qū)教師進修學院）

責任編輯/劉 燁