塑造健康人格關鍵在于構建正確價值體系

摘 要 價值體系錯構是導致當代青少年人格缺陷的主要原因，而這種錯構與當代我國社會價值取向嬗變過程同步，與當代我國價值觀教育的偏頗息息相關。構建正確的價值體系，必須豐富價值體系構建內容，創新價值體系構建方式，整合價值體系構建路徑。

關鍵詞 當代青少年；價值體系；健康人格

作者簡介 邢金萍，鄭州師范學院初等教育學院，教授

21世紀對人的素質提出了更高要求，人不僅要具備良好的道德素質、文化素質、能力素質，還要具備良好的心理素質、健康的人格品質。青少年是未來的建設者，其心理健康、人格健康狀況事關重大，教育必須重視對青少年的心理健康教育與健康人格塑造。而“心理健康乃至健康人格塑造，最深層次的核心問題，就是如何去建構一個健康的價值體系”[1]。所謂“價值體系”是指人格發展中所構建起來的具有支配和調節人心理行為的價值觀念，其實質就是人格構建中深層的、相對穩定而起核心作用的部分，對主體人格發展有著深刻影響的動力系統[1]。人格的形成與價值體系之間存在密不可分的關系。從總體上看，我國當代青少年的價值體系是健康的，但也存在一些堪憂的現象。與此相對應，從主流上來看，我國當代青少年在人格方面是好的，但在部分青少年身上出現了日益突出的人格缺陷。從價值體系構建的視域審視青少年人格缺陷，不僅可以為減少青少年人格缺陷提供解決方案，而且還可以為有效塑造青少年健康人格提供新的認識視角。

一、價值體系錯構是導致當代青少年人格缺陷的主要原因

青少年人格形成和發展是價值體系不斷構建的過程。如果所構建的價值體系，既能體現個體價值準則又能體現社會價值準則，且二者有機統一，那么該價值體系就可能成為人格社會化的推動力量，從而促進人格健康發展；如果所構建的價值體系僅能反映個體價值準則，或個體價值準則與社會價值準則之間存在沖突，就會使人格發展缺乏有效的整合機制，進而誘發人格缺陷或人格障礙。誠然，導致當代青少年人格缺陷的原因極為復雜，但是最主要的原因則是在其社會化過程中價值體系的錯構。這種錯構與我國當代社會價值取向嬗變過程同步，與我國當代價值觀教育的偏頗息息相關。

（一）價值取向的嬗變帶來的青少年人格缺陷

1.價值取向的多元化

在當今社會中，傳統文化與現代文化、東方文化與西方文化、主流文化與非主流文化、大眾文化與精英文化等多種文化并存，多元文化必然導致多元價值觀[2]。各種價值觀念和評價標準使身心發展尚未成熟的青少年時常處于心理沖突狀態，由此帶來青少年人格缺陷：思想混亂、精神迷惘、信仰偏失、行為不堅等。多元價值取向還使我國主導價值觀受到巨大沖擊，中國傳統的理想價值觀正不斷被現代功利價值觀所消解。在青少年身上，一些“正性”的價值觀念及人格特質，如舍己為人、無私奉獻、謙虛謹慎等正在被弱化；而一些“負性”的價值觀念及人格特質，如自私自利、社會責任感淡漠、集體觀念差等卻在被強化。

2.價值取向的本位化

社會的迅速轉型，使當代青少年主體意識不斷增強，自我價值取向日益顯露。有調查顯示，中學生認為“個人成功的主要因素”在于“個人拼搏”的高達75%以上，而認為“國家培養”“父母親友幫助”的比例極小。這說明當代青少年本位化意識強烈，比較強調自我的力量，正在擺脫外力的依附關系。同時，也折射出他們對長輩、親友所給予的關懷和幫助的忽視，對國家、社會為其提供的發展條件的漠視。正因為如此，不少青少年出現了唯我獨尊、夸大自我、不懂感恩等傾向。青少年價值取向本位化在學習、職業選擇、人際關系、社會態度等方面都有不同程度的表現，他們較多考慮個人利益，較少考慮他人感受；較多考慮個人成敗，較少考慮社會得失。

3.價值取向的功利化

我國當代青少年價值取向功利化傾向也非常明顯。為數不少的青少年在學業和職業選擇上表現出急功近利、貪圖實惠、過分關心自己的物質需求傾向。在調查中發現，當前中學生在選擇職業時是普遍以經濟收入的高低作為主要依據的。市場經濟的趨利性使青少年變得功利，而功利價值觀念一旦占據他們的內心世界，就會沖淡他們對理想人格的努力追求，使他們人際關系庸俗化，愛心和友情趨于淡化。

4.價值取向的現世化

受價值取向的功利化影響，當代青少年更加關注自己的眼下生活。2008年，北京師范大學教育系對10000名高中生進行調查，在“人的一生中什么最重要”的選項中，選擇“輕松自在的生活”的占76.1%，而選擇“理想信念”的僅占8.9%[3]。由此可見，當代青少年的價值取向更加立足現實，關注眼前利益，不太喜歡遠大理想；更加珍愛自己的生命，關注“小我”，忽視集體和社會；把自由、幸福、享樂視為理所當然，同時更加期望闔家安寧。關注當前生活無可厚非，但是，如果當代青少年過于追逐個人、眼前、物質、現實利益，那么，他們將會變得短視，將會因過于追求安逸而喪失斗志。試想，如此短視的一代怎能有健全、高尚的人格？如此“小我”的一代怎能擔當起未來社會與國家發展的大任？

（二）價值觀教育的偏頗造成的青少年人格缺陷

1. 價值觀教育內容空洞

長期以來，我國青少年價值觀教育內容空洞，過于強調為政治服務，嚴重脫離青少年的實際生活；過于偏重高層次的、理想的價值目標教育，忽略了低層次的、現實的基本價值觀教育。這種教育的結果，或使青少年從小習慣于說假話、說空話，形成雙重人格；或使青少年產生心理抵觸，價值觀教育失效。另外，受應試教育及功利主義的影響，重智育輕德育，重知識輕能力，重說教輕實踐，重科學輕人文在教育中凸顯。這使得青少年情感、志趣和眼界狹隘，對課本以外的社會、倫理、生態、文化傳統以及人類未來等問題缺乏應有的認識和關懷。

2. 價值觀教育方法單一

與社會迅猛發展相比，當代我國價值觀教育方法顯然是落后的，在社會現實中仍更多地沿用著灌輸式。這種機械的教育方法缺乏對不同年齡階段學生心理特征的深入研究，較少關注學生的價值傾向、認知結構、心理需要等主體因素，難以使青少年產生情感和心靈上的共鳴；這種空洞的說教，觸動青少年內心的體驗少，給予青少年自我教育的機會少，有效的踐行更少，很難內化為青少年自己的價值觀。當這樣的價值觀教育遭遇現實的時候，當不同的價值觀出現沖突的時候，青少年就會無從抉擇，價值觀便會失去它應有的引導作用。

3.價值觀教育路徑失調

處于社會轉型期的我國，各種不同的價值觀共存于青少年的生活環境中。青少年的價值觀不僅受學校教育的影響，同樣也受家庭和社會教育的影響。然而，家庭和社會對青少年價值觀的影響并不是與學校完全一致的，不少時候甚至是相互矛盾的，譬如家庭持有的功利主義、個人本位等價值取向，與學校教育宣揚的比較理想化的、集體主義的價值標準相矛盾；學校教育中倡導的主導價值觀與廣播影視、網絡文化傳播的主流價值觀相沖突。家庭和社會教育與學校教育的脫節，導致青少年在學校受到的教育得不到家庭和社會的支持，這種教育的不一致性，不僅削弱了學校價值觀教育的效果，而且使青少年出現心口不一、言行背離的不良人格。

二、構建正確的價值體系是塑造當代青少年健康人格的關鍵所在

（一）正確的價值體系在青少年人格發展中的意義

正確的價值體系是指促使自身價值取向與社會價值取向趨于一致的價值體系。正確的價值體系是塑造健康人格的基礎，對于青少年的認知態度、情緒體驗和心理調控具有重要作用。

1.正確的價值體系有助于青少年形成合理認知態度

價值體系是帶有認識傾向性的，它直接影響個體思考問題的角度和方式。正確的價值體系，可以使青少年以更開闊的眼界看待事情，具有遠大的抱負和追求；更加辯證地去對待生活中遇到問題，采取更為積極的態度來尋求解決策略；主動選擇與社會群體價值取向相協調的參照標準，準確把握生活中更有價值的東西；提高整合社會各種因素的主體能力，自覺排斥和抵御消極思想觀念的影響。

2.正確的價值體系有助于青少年擁有積極情緒體驗

價值體系暗含著情感因素，因而在現實生活中我們才會喜歡什么，厭惡什么；接納什么，拒絕什么。正確的價值體系，可以激發青少年熱情和朝氣。個體越是熱愛人生，對人生越具有執著的追求，他的生活就越充實，思想境界就會越高尚，情緒越穩定，意志越堅強。總之，擁有積極的情緒可以使心態健康向上，產生人格缺陷的可能性大大減少。

3.正確的價值體系有助于青少年進行有效心理調控

正確的價值體系與自我調控能力有著密切的關系。個體一生中不可避免地會遭遇各種困擾、困難情景或嚴重挫折，并出現心理失衡。正確的價值體系作為“調節器”，可以使青少年具有選擇和整合的正能量，及時排解自我身心發展矛盾、心理發展與社會規范的矛盾，使心理獲得協調和平衡，避免產生逆反心理和偏激心理等。

（二）正確的價值體系的有效構建

1. 突出社會主義核心價值觀教育，豐富價值體系構建內容

任何國家、社會、時代都有其倡導的核心價值觀，它是一個社會、國家、民族精神性生命的重要組成部分。當代我國社會主義核心價值體系所包含的“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”，是我國民族傳統價值觀與現代進步價值觀的融合[4]。作為主導價值觀，社會主義核心價值體系具有價值導向功能，深刻地影響著當代我國青少年的人格發展方向。對青少年進行核心價值觀教育十分必要。

中華民族傳統文化教育是構建核心價值觀的重要途徑。在中華傳統文化中蘊含著積極進步的價值取向，我們可以利用這些優良教育資源影響青少年，如天下為公、憂國憂民、自強不息、勤勞節儉、以禮待人、謙和友善等。加強對青少年傳統文化教育，能夠增強其民族自豪感以及對傳統文化的認同感，這樣他們在面臨多元價值選擇時才不至于迷失方向。時代在變化，價值體系構建內容也存在一個與時俱進的問題，譬如自主、自立、競爭、風險、創新等觀念也應納入到青少年價值觀教育范疇。而且，價值體系的構建須將生活價值教育提到應有的高度，通過有關合作、自由、快樂、誠實、謙遜、愛、和平、尊重、責任、樸素、忍讓等基本生活價值訓練，塑造青少年適宜的生活價值觀。

價值體系的內容十分豐富，可以說人類社會的物質、精神生活有多豐富，價值體系的內涵就有多豐富。然而，社會主義核心價值觀涉及的內容是有限的，不能涵蓋青少年日常生活接觸到的所有人和事。因JLU2yZ4riFVHlbOYqx6gZQ==此，在堅持社會主義核心價值觀教育的同時，也應把其他形形色色的價值觀放在同一平臺上，在比較中增強青少年的判斷和選擇能力，增強他們對本民族主導價值觀的理解和認同。

2. 體現以人為本價值教育導向，創新價值體系構建方式

價值體系構建內容的豐富性決定了價值體系構建方式的多樣性。我國傳統的價值觀教育方法包括灌輸教育法、說服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法等。國外的一些價值觀教育方法，如兩難故事法、角色扮演法、社會學習法、價值澄清法、自我教育法等，也都是值得我們借鑒的。方法的選擇并不是絕對的，它具有高度的靈活性，要求教育者在適宜性、科學性、多樣性的前提下，優化組合各種方法，使其易于被青少年接受和吸收。

無論采用何種價值觀教育方法，都應基于青少年的現實需要，從最切近我國青少年的價值觀問題入手，重視引導他們參與其中的體驗和思考；都應注意發揮教師情感能量的感染作用，因為“情感因素是教育的基礎，教育離開情感層面，就不能鑄造人的精神世界”[5]。

3. 做好各方教育資源的協調工作，整合價值體系構建路徑

我國青少年的價值體系構建面臨的是多元化、多層次的文化生態環境，這種生態環境是由家庭、學校、社會三方面組合而成的一個系統。倘若系統內各因素的影響和諧統一，價值體系構建就積極有效，人格塑造的過程就順利；倘若系統內各因素的影響不一，價值體系本身就會充滿矛盾和沖突，人格塑造的過程就受阻。推進學校、家庭、社會三位一體教育體系的建立，有效整合各方教育資源極為重要。作為專門的教育機構，作為價值取向影響的主要陣地，作為人格形成的主導力量，學校應自覺承擔更多的責任，成為整合三方教育資源的第一責任者。學校需通過多種形式密切家校關系，將學校教育的正面性與家庭教育的情感性有機結合，促進青少年正確價值觀的形成和內化；學校需加強與社區的聯系，使所有有利于青少年發展的社會教育資源充分地為其發展服務。

在當代社會，影視媒體和網絡文化已成為影響人思想和行為的主要環境因素，尤其是對青少年群體。所以，在各方教育資源的整合過程中，應高度重視影視媒體、網絡文化的影響作用。影視媒體人應有起碼的良知，使影視媒體成為弘揚社會主義核心價值觀及健康的生活價值觀的生力軍；各方要主動占領網絡文化陣地，并引導青少年進行自律教育，以減少低俗文化對青少年價值觀的負面影響。

人格的形成和發展是人的不斷社會化過程，這一過程中起決定作用的是價值體系的構建[6]。正確的價值體系是青少年人格健康發展的一個核心問題，因此，我們應把構建正確的價值體系作為人格教育的切入口和突破口，以期有效塑造青少年健康人格。

參考文獻：

[1]曾天德.價值體系與人格教育關系探究[J].寧波大學學報：教育科學版，2003（8）：52-55.

[2]王敏.談大學生價值觀教育[J].教育探索，2012（3）：125-126.

[3]董美樂.論當前我國青少年價值觀教育的困境與對策[J].山西青年管理干部學院學報，2010（3）：14-16.

[4]陶西平.教育必須堅持引導青少年正確價值觀[J].中國教育學刊，2012（4）：5.

[5]李霞.新時期青少年人格教育的現狀分析與思考[J].山西青年管理干部學院學報，2012（3）：20-23.

[6]曾天德.大學生人格塑造導論[M].北京：中國社會科學出版社，2008：174.

責任編輯/劉 燁