蘇軾詩作《自題金山畫像》中有這樣兩句:“問汝平生功業,黃州惠州儋州。”可以說,坎坷的人生遭際,成就了蘇軾在中國文學史上的卓越地位。
蘇軾被貶黃州期間寫有散文名篇《記承天寺夜游》(人教版《語文》八年級上冊)。篇幅短小,全文如下:
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
短文寫了“承天寺夜游”這樣一個生活片段。雖然正文只有85字,但敘事簡潔清晰,寫景如詩如畫,抒情暗通款曲,結構匠心獨運。言外之意、弦外之音,均內蘊在這巧妙的結構之中。正如唐代孟郊在詩歌《贈鄭夫子魴》中云:“天地入胸臆,吁嗟生風雷。文章得其微,物象由我裁。”
一、敘事簡潔清晰
短文寥寥數語,交代了夜游的時間、地點、人物、緣由。“十月十二日夜” ,不僅僅是交代夜游的時間,也是刻骨銘心的難以忘懷的人生記憶;地點承天寺,是好友張懷民被貶謫的臨時寄居之地;人物是兩個同被貶到黃州,此時的夜晚,都不能入眠的同病相憐、心有靈犀之人;緣由是主人“解衣欲睡”之時,偏有“月色入戶”而難以入眠,不免生發“念無與為樂者”的寂寞凄涼,因此,不禁“欣然起行”,想找一個能夠同樂的人。
二、寫景如詩如畫
“月色入戶”下的庭院是怎樣的?作者只寫了“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”這三句,僅僅18字,可謂惜墨如金,但集中寫出了月下中庭的美景。月色如水,灑落庭院,似乎在院中瀉成了一潭積水,空靈明澈。竹柏在水中的倒影,就像交錯相生的水草。作者把照在中庭的月光比喻成積水,想象巧妙傳神。實寫、側面寫月光、竹柏,虛寫、正面寫積水、藻荇,虛實相生,正面描寫與側面描寫結合。靜寫月光積水,動寫竹柏藻荇交橫,靜中有動,動中見靜。營造出冰清玉潔、空明澄澈、清麗淡雅而又似真似幻的意境美。
三、抒情暗通款曲
作者見“月色入戶”,便“欣然起行”,歡欣之情溢于言表。“念無與為樂者”,寫心理活動,含有無人共賞美好月色的憾意,情感蕩起第一波微瀾。作者猛然想起張懷民,情感蕩起第二波微瀾:一個“遂”字,不假思索,透露出作者與張懷民之間的相知相惜之情;“尋”字表達了作者訪友賞月的急切心情。“懷民亦未寢”,著一“亦”字,作者的驚喜、意外、遂愿之情躍然紙上,情感蕩起第三波微瀾。夜色如水,二人“相與步于中庭”,心緒恬淡閑適。至此,作者的情感波瀾、款款情思在信步漫游中,在似真似幻的庭中美景里,一波一波散開,歸于平靜。“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”一個“閑”字,是點睛之筆,作者的情感波瀾再次掀起,在似乎自我解嘲中,透露出按捺不住的因被貶謫而生的悲涼心境,因人生暫處低谷而生的百無聊賴之感,因抑郁不得志、壯志難酬而生的苦悶。“閑人”如蘇軾、張懷民者,“閑事”如承天寺夜游者,“閑景”如月下之中庭者,都綰結在這濃濃的“閑情”之中。“忙處拋人閑處住”,當然,這“閑情”也內蘊著如蘇軾般的中國封建士大夫們悠閑自得、從容自足的高雅情趣,內蘊著身處逆境而樂觀豁達的精神自贖。
清代劉大櫆在《論文偶記》中寫道:“凡文筆老則簡,意真則簡,辭切則簡,理當則簡,味淡則簡,氣蘊則簡,品貴則簡,神遠而含藏不盡則簡,故簡為文章盡境。”《記承天寺夜游》事簡、人簡、景簡,一句話:言簡。但“言約義豐”,言有盡而意無窮。極為簡省的語言所形成的空白,產生了巨大的藝術張力,內蘊著極為豐富的情感內涵。而這一切,都來源于作者結構的匠心獨運。陸游詩中說得好:“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺。”恰為此文寫照。
(作者單位:唐山學院文法系)