“諸”字的一種常見錯誤用法

“諸”在《現代漢語詞典》中被分成兩個條目，編者認為“形同音同而在意義上需要分別處理”。抄錄如下：

諸1：zhū①眾；許多：～位—～君—～侯—～子百家。②（Zhū）名姓。

諸2：zhū〈書〉“之于（於）”或“之乎”的合音：付～實施（=之于）—數易其稿，而后公～社會（=之于）—有～（=之乎）？

第一條目下的義項少有用錯。但也有極個別的誤用，如“諸位同學們……”

將表示總稱的“諸位”和表示復數的“們”放在一起，語意疊加重復，去其一即可。

第二條目中的標記〈書〉表示“書面上的文言詞語”。也就是說，這個義項只適用于書面語，“脫胎于”文言文。確實，這種用法在古漢語中極為常見。茲舉例如下：

①投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）

②穆公訪諸蹇叔。（《崤之戰》）

以上兩例中“諸”是“之于”的合音，多用在句中。其中“之”為代詞，“于”是介詞。例①中“之”代“土石”，“于”當介詞“到”講。例②中“之”代秦師襲鄭這件事，“于”當介詞“向”講。

王嘗語莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）

上例中“諸”用于句末，是“之乎”的合音，“之”代前文所說之事，“乎”表疑問語氣，相當于“嗎”。

現代漢語承繼了古漢語中“諸”字的合音用法（多用作“之于”的合音），這在報刊、書籍中還是一個使用頻率頗高的字。

近年來，幼兒在幼兒園受到傷害的事件，不時見諸報端，家長們一再呼吁要提高幼師準入的門檻，給祖國的未來更多的呵護和安全感。

“見諸報端”“諸”當作“之于”解釋，這里“之”代指前一句中的所指“事件”，“于”當作介詞“在”講。我們能清晰地看到古漢語的傳承。

剖析一下這種用法的古今構成，我們不難發現，其短語結構方式是“動+諸（之于）+名（名詞短語）”且以四字短語居多。遺憾的是現今有不少作者在運用的時候常常出現錯謬。

①越南媒體最近將這方面一向諱莫如深的情況公諸于世。

②看看現在有些商品宣傳，或附畫于掛歷，或訴諸于歌曲，或托付于美人……

這兩句暴露出“諸”字的常見錯誤——將“諸”當作“之”理解了，實際上“諸”本身作“之于”合音來講。后邊如果再加一個“于”，豈不是疊床架屋？那么，能不能遵從語言運用的約定俗成的慣例，積非成是，將這種錯誤的用法轉正？現在好像大有此種趨勢，就連某些語文教學專業雜志也出現這種用法：

余映潮也從教研員的位置退了下來，但做公開課的次數有增無減，文章也常常見諸于語文專業期刊”（《拜神不如修煉》，《中學語文教學參考·中旬刊》2013年第6期，80頁）。

例句中“見諸于語文專業期刊”實在是一個諷刺。我個人覺得既然是保留古漢語特定的用法，那么還是遵從原有的表達習慣為好，上句不妨改為“文章也常常見之于語文專業期刊”或者“文章也常常見諸語文專業期刊”。

（作者單位：南京市29中致遠校區）