分步實施有效教學，演繹品德課堂的精彩

《品德與社會》課程是小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。作為《品德與社會》學科的教師，我們要認清這門學科所承擔的責任，認真履行自己的職責。那么，品德課堂如何向四十分鐘要效益，如何豐富發展學生的經驗、情感、能力和知識，如何秉承傳統美德、弘揚時代風尚呢？這都需要我們在教學細節上下足工夫。

一、巧引

品德課主要是解決學生生活中實際存在的問題，并不需要一味地講大道理，教師必須走入學生的實際生活當中，去了解他們的需要。所以我特別重視課前調查，根據調查巧妙地引導學生發現問題，解決問題，引出學生學習和探索的興趣。如在學習六年級下冊《水的危機》一課時，我課前要求學生做充分地調查，了解我國水資源的危機現狀，了解我們的母親河——淮河的污染情況，帶著這些觸目驚心的事實，學生們在課堂上展開了熱烈的交流，最后得出共同的結論：失去了清潔充足的水源，人類文明終將毀滅；為了地球家園，為了我們自己的明天，必須珍惜生命之源。

這樣的安排既豐富了學生的生活經驗，又使他們在獲得內心體驗的過程中，形成了符合社會規范的價值觀，也展現了教學的成果。

二、品讀

小學的各門學科在本質上是相通的。古語有云：“讀書百遍，其義自見。”讀書在語文學習中很重要，在品德課堂上也同樣重要。

語文課重在朗讀，品德課則重在品讀，即品味、賞讀，在品味中理解，在欣賞中提高。品德教學中的品讀如同一壇壇美酒，讀之越深，越覺其味之甘醇。那一個個栩栩如生的人物，一抹抹或清新淡雅或絢麗濃重的風景，一篇篇飽含深情的故事，讓我們深刻感受到品讀是多么充滿魅力。六年級上冊的課文《為平凡感動》講述了平凡中所包含的美好心靈與高尚品格。《大漠里的無名英雄》歌頌了科學家的愛國情操和無私奉獻的精神，以及他們為祖國建設事業不惜獻出生命的英雄氣概。《走進格林和安徒生的故鄉》《雙頭鷹瞭望的國土》《遼闊的北美大陸》讓我們了解了美麗的異域風情。

《義務教育品德課程標準》在分目標中提出：珍愛生命，熱愛生活，養成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學、熱愛勞動、勤儉節約的態度。通過正確的品讀，我們取得了良好的教學效果。因為，品讀能走進人的心田，品讀能觸動人的心靈。

三、深思

《老子》有云：授人以魚不如授人以漁。我在品德教學中，特別注意教給學生思考問題的方法和解決問題的方法。在一年級上冊《注意安全》一課中，我設計了這樣的環節：當你一個人獨自在家時，有陌生人敲門了，你該怎樣處理？我請學生先單獨發言，然后分組討論，最后再全班集體交流。很快，學生們就得出了三種方法：一是不理不睬，等家長回來再說；二是開門迎客，坐下再說；三是先給家長打電話，然后再決定怎樣做。我引導大家一條一條來分析，看看每種做法的利和弊。最后，學生們自己得出結論，第三種做法最好，既有禮貌，又不會耽誤正事，還能防患于未然。這時不用我再贅言，教學目的已然達到。“教導孩子們思考和解決問題的方法，是我能獻給孩子們最好的禮物之一。無論選擇什么樣的人生，他們都將成功應對暴虐命運的雪箭霜刀。”

四、好問

興趣是最好的老師，問題也是最好的向導。一個有意思的問題能讓學生樂于探索，能起到耐人尋味，課斷而思不斷，言雖盡，而意無窮的作用，能為下一節課做好鋪墊。

如何讓學生樂問、善問呢？我們小學課本中有這樣一篇課文《不懂就要問》，說的是孫中山先生小時候在私塾讀書，敢于獨立思考，敢于質疑，為了弄懂書里的意思，不怕先生的懲罰，大膽向先生提出問題的事情，贊揚了他強烈的求知欲望和勇于探索真知的精神。借用這篇課文，我也鼓勵學生多提問、敢提問，哪怕是極其淺顯的問題，只要學生提出來了，我就請大家一起動腦筋來解決。在這個過程中，提問的學生理清了自己的思路，回答的學生實際上也得到了一個檢查自己知識掌握情況的機會，并為自己能解決同學的問題而倍感興奮。學生說得不好的時候，我再發表意見，發揮好引領、點撥的作用即可。

五、多做

宋朝大詩人陸游有一句名詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”對于小學生來說，生活實踐一遍有可能比課堂學習千遍更為有效。我在教學四年級下冊《地震災害中的英雄少年》這課時，當討論地震來臨時如何避險的話題時，學生們你一言我一語，萬分熱烈。但真有地震發生，學生們會不會安全撤離呢？為配合學校的地震演習，我首先在班級進行了模擬：感覺震動該怎么辦？什么時候撤離最好？如何迅速撤離？如何自救或救人？我相信，在這樣一番演練之后，如果我的學生真的遇到了災難，他們一定不會再驚慌失措、盲目逃生了。就像德國的費爾巴哈說的那樣：“理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。”

六、樂說

《義務教育品德課程標準》在分目標中寫道：能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作。因此，我認為說話應該是品德課中最重要的環節之一。我們不能讓課堂成為教師的“一言堂”，而應讓學生有機會說話，讓學生敢于說、樂于說，有疑惑可以交流，有想法可以探討，有成就可以分享。就像前面所舉的兩個例子：陌生人敲門和地震避險。學生們的討論熱烈而真實，每個人都在說自己的想法或做法，都在對事情做著自己的分析和判斷。這樣不但可以極大地調動學生學習的積極性，而且有助于教師捕捉課堂教學信息，洞察學生的學習動向，揣摩學生的學習心理，從而能夠及時調整教學方案，使教師真正在教學中既備教材，又備學生和學法，最終提高教師駕馭知識和處理應急問題的能力。

七、常寫

在品德課中，“寫”分為兩個類型：“筆記型”和“感想型”。“筆記型”的多是記一些常識性的知識。如學習四年級下冊《農業是人類文明的搖籃》一課時，我向學生介紹了四大文明古國，除了中國，還有古埃及、古希臘和古巴比倫。這些名詞對學生來說都是很陌生的，這就需要他們記錄下來，以增進了解。

“感想型”的“寫”，就是讓學生把自己在學習過程中獲得的感受寫下來。學習《地震災害中的英雄少年》這課時，我請學生每人寫一句感言，送給他們敬佩的小英雄。學生們直抒胸臆、各抒己見，寫出了許多發自肺腑的感人語句，這都是我在備課時難以估計到的。如學生寫道：“童世強，你好棒呀！我也許永遠不會成為英雄，但我愿意以你為榜樣，在生活中幫助別人，從點點滴滴的小事做起。”“何亞軍，我要向你學習，從你身上我看到了什么叫意志堅強，和你的事跡相比，我在學習上碰到的那點困難都不算事了。”學生語言雖然很樸實，但感情卻是最真摯的。正如巴金所言：“說真話，掏出自己的心。”

八、勤記

熟讀成誦對學生來說不失為一個學習的捷徑。品德課文中有一些文質兼美的文字也是值得我們一讀再讀的。四年級下冊《從種植到收獲》中的《節氣歌》我就特別欣賞：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

此歌是為便于記憶，以名稱規律編成的，是從每個節氣的名稱中各取一個字，按次序組成的歌訣，頗具古典詩詞之韻，使人讀來余味悠長。當我和學生一起吟誦這首歌謠時，誦讀之樂不禁溢滿胸懷。

另外，我還補充了《北方數九節氣歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河插柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。”像這些既有科學性，又有藝術性的歌謠難道不值得我們記憶一輩子嗎？

“九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”生活的大課堂是廣闊的，教學探索的道路是漫長的，品德教學來源于生活，但一定要高于生活，其中每一個環節都離不開教師的引導和點撥，更需要學生積極主動地學習。只有分步實施，有效教學，才能取得教與學的最佳效果。

（責編 劉宇帆）