人人都可以成才

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人才強(qiáng)國(guó)只是少數(shù)精英的事情。這種看法是片面的。從宏觀上說(shuō)，人才強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)覆蓋全社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略；從根本上說(shuō)，人才強(qiáng)國(guó)體現(xiàn)的是以人為本、努力促進(jìn)人的全面發(fā)展戰(zhàn)略。它只有在全社會(huì)形成共識(shí)，形成千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)眾一心的努力，才能切實(shí)得到貫徹。為此，特別需要樹(shù)立人人都可以成才的觀念。“人人都能成才”只是一種可能，如何轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要多方努力。

一、全社會(huì)都應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的人才觀

數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)、水稻專(zhuān)家袁隆平、工程院院士鐘南山、航天英雄楊利偉是人才，只有中專(zhuān)學(xué)歷的橋梁專(zhuān)家林元培、金牌工人竇鐵成是人才，千千萬(wàn)萬(wàn)奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線的“土專(zhuān)家”“田秀才”們同樣也是人才。時(shí)傳祥只是一個(gè)普普通通的掏糞工人，但是他為社會(huì)作出了不凡的貢獻(xiàn)，誰(shuí)能說(shuō)他不是人才呢？人才的類(lèi)型不同，成才的道路不同，其成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)自然會(huì)有不同。用一把尺子、一個(gè)模子去衡量和使用人才，既不符合黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求，也不符合人才成長(zhǎng)的規(guī)律。那種唯學(xué)歷、職稱(chēng)、資歷、身份的傳統(tǒng)人才觀是制約“人人都能成才”的巨大障礙，只有走出“四唯”的觀念誤區(qū)，破除自慚形穢，妄自菲薄的思維，樹(shù)立“三百六十行，行行出狀元”“人皆可以為堯舜”的觀念，才能使“人人都能成才”的科學(xué)人才觀深入人心。

二、成才是個(gè)人的努力

成才是一個(gè)沒(méi)有止境的過(guò)程。在成才之路上少不了坎坷曲折。“天生我才必有用。”要在自己的專(zhuān)業(yè)和領(lǐng)域有所突破、有所建樹(shù)、有所成就。要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)鉆研。縱觀古往今來(lái)的成才者，無(wú)一不在自己的領(lǐng)域內(nèi)苦心孤詣、皓首窮經(jīng)。為了學(xué)習(xí)、為了進(jìn)步，他們或鑿壁借光，或懸梁刺股，或聚螢積雪，或聞雞起舞，或十年磨劍，或嘔心瀝血。吃得苦中苦，方為人上人，那些立志有所成者都明白，只有通過(guò)刻苦的鉆研才能彌補(bǔ)自身不足、提升自身能力。

三、營(yíng)造“人人都能成才”環(huán)境的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)

俗話說(shuō)，“魯班眼里無(wú)廢料”“善用人者無(wú)廢人”。成才是個(gè)人追求與奮斗過(guò)程，人盡其才、才盡其用才是成才的最終目的。然而，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。如果領(lǐng)導(dǎo)者能用欣賞的眼光看待下屬，善于發(fā)現(xiàn)獨(dú)特個(gè)體的獨(dú)特潛能，用其所長(zhǎng)，身邊必將有用之不盡的人才。領(lǐng)導(dǎo)者履行用人職責(zé)，要坦蕩無(wú)私、情通理順、分寸得當(dāng)，用公平的尺度提攜人才。清正廉潔是人品的重要表現(xiàn)，是黨和群眾對(duì)干部的要求，是堅(jiān)持原則、公道正派的重要體現(xiàn)，對(duì)培養(yǎng)人才、留住人才具有十分重要的意義，也是營(yíng)造“人人都能成才”環(huán)境的重要因素。