改進基礎課教學方法為社會培養優秀人才

摘 要：在內容確定的前提下，提高“基礎”課課堂教學實效性的關鍵是改進教學方式方法；改進教學方式方法的具體內容主要有三，即把“高、精、準”講授法、雙主體民主引導教學法、情境體驗教學法引入“基礎”課課堂教學過程之中，實現“基礎”課課堂教學過程的真正實效性，為社會培養優秀人才。

關鍵詞：教學方法；課堂教學；實效性；人才

基礎課，即是高校思想政治理論課教學體系中的《思想道德修養與法律基礎》課。課程教學方法體系包括理論教學方法體系、實踐教學方法體系和教學考核評價方法體系。

作為一門面向全校學生的公共必修課，它首先必須體現師生雙主體運作的理念；其次必須受制于時間和空間的限度。目前，關于思想政治理論課教學改革研究方面的文章雖然非常多，但是我認為立足并改進課堂教學方式、方法，建立良好的課堂秩序，是提高課堂教學思想政治教育時代性、針對性和實效性的最佳途徑。

那么，如何具體達到或實現這個目的呢？

我認為把“高、精、準”講授法、雙主體的民主引導教學法、情境體驗教學法，引入思想政治理論課課堂教學過程之中是關鍵。

多年來，在思想道德修養課的教學實踐中，根據該課及學生的特點和形勢發展的需要，在教學方法上進行了改進和探索。在原有教學方法的基礎上提煉形成三種新的教學方法即，“高、精、準”講授法、雙主體民主引導教學法、情境體驗教學法。

一、“高、精、準”的專題講授法

1. “一高”是指課程的主題思想要突出

每堂課都要突出一個主線，思想上要有一定的高度，觀念上不要流于俗套，要有高度的政治敏銳性，要始終與黨中央保持高度的一致。

2. “二精”是要在教材覆蓋的內容中，進行提煉和整理，形成有鮮明主題的分支內容

“基礎課”的教師在備課中，關鍵要提煉各個章節的主要內容，主要圍繞如何適應大學生活、當代大學生的歷史使命、堅定理想信念、成為堅定的愛國者、人的本質和人生價值、對學生心理健康、道德教育、愛情觀、婚姻家庭美德、法律觀念和意識的培養等十個專題進行精講，教師分工負責、依托自己的專業優勢，打造精品課件，通過集體備課進行整合，力爭使每一個專題的課件和教案既有演講報告的精彩，又能像學術報告那樣定位準確，既能講深講透課程中所包含的基本理論知識，又能聯系社會和學生生活實際闡釋做人、成才的道理； 既莊重、縝密、高雅，又生動、形象和富有感染力。

3. “三準”是課程定位要準

課程定位要準，即處理教學內容最優化。處理教學內容最優化就是教師在抓住重難點和帶有普遍性的問題的基礎上，科學、合理地設計教學內容，使教學內容處于學生最需要的最優化狀態。要做到這些，必須把握以下五點：

一是課前充分調研，受眾對象是哪個系什么專業的學生，真實了解學生的特點、心態和需要，真實面對和把握學生的客觀存在。為此，我們第一課就要求學生填寫一份大學生心態調查，寫一篇“我的人生目標”即自己大學生活的憧憬和規劃，以充分認識和了解學生。

二是熟練把握教材。首先是要熟悉教材的內容和主旨，其次要在此基礎上精通深入鉆研，細化教學內容，這樣才能打好內容基礎，把控課程的精髓。

三是及時更新教學內容，一個好的基礎課的教師，不僅要做到博學，知識面廣博，還要有豐富的社會經驗，教師要及時地把黨和國家最新的理論觀點滲透到課堂內容中，對現實發生的新聞事件也要及時補充到課堂內容中來，并根據不同層次學生的課堂態度和課堂效果，及時調整課堂教學內容，使課堂內容的更新成為常態。

四是運用多種教學手段和詼諧的語言藝術。風趣、幽默的語言表達是思想政治理論課教師的基本功，也是創設最優化教學情景的重要手段。在教學中要把嚴密的邏輯性的語言與準確、生動、鮮明、幽默的語言相結合，授課具有感染力，把深刻的人生道理寓于優美的藝術性的課堂語言之中，使學生在一種輕松的氛圍中愉快地成長。

二、雙主體的民主引導教學法

民主引導教學法就是教師在“基礎課”的教學中，教師與學生要建立一種民主、平等的關系，“基礎課”的特點不是簡單的說教，而是在于學生對正確思想和觀點的理解和吸收。在民主引導的教學方法中，既不突出教師的主體地位，也不突出學生的主體地位，而是突出教師與學生的雙主體地位。

教師正如《學記》中所說：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，也就是說，要講明道理，不要強行牽著走；要嚴格要求，不要施加壓力；要指明路徑，不要代替做出結論。民主教學法實施的前提是教師的教學態度。可見，溫和、友善、寬厚是合格的人民教師必備的品質。教師對待有問題的學生應采取溫和、友善、寬厚的態度，用心去了解他們，幫助他們獲得正確認識，那么學生就能體驗到愛的溫暖。

民主引導教學法強調在教學過程中發揮教師和學生兩個方面的積極性，特別是學生的學習熱情，我們需要做好以下兩方面工作：一是真正啟發學生主動學習的興趣，在講授的內容與表達方式上盡量做到貼近社會、學校和學生個人生活實際，激發學生的學習熱情。二是真正啟發學生獨立地思考和參與課堂討論。表現在講課中不僅經常運用富有啟發性的語言，并且通過引導的方式提問、簡明實用的表格，富有爭議的辯題以及以社會熱點問題為主題的討論等形式來啟發學生不斷進行思考，在思考中開拓思路，發展智力，增長知識。這樣，課堂上就不再是教師講，學生聽（或不聽）的被動局面，而是師生情感交流，創造你教我學的生動活潑的和諧課堂。

三、情境體驗式教學法

情境教學古而有之。我國都知道“孟母三遷”的故事、深刻理解“近朱者赤，近墨者黑”的道理。可見環境、氛圍對人學習的影響，“孟母斷織教子”是古代情境教學的典型。近代杜威認為傳統教育的失敗根源在于未能在教學過程中給學生以“引起思維”的情境。他認為情境教學的第一要素就是情境的暗示。

“基礎課”的教學目標、教學過程和教學內容的特點需要有學生積極參與和感受的教學方法與之回應。那么，怎樣讓學生的思想、情感和情境中人物的思想、情感融為一體，產生共鳴呢？人的情感是在一定的情境中產生的，教師應用教學激情來創設與教學內容相應的情景，創造和渲染氣氛，使學生產生身臨其境之感，達到讓他的思想、情感和情境人物的思想、情感融為一體，產生思想上的共鳴，這就是情境教學方法。在思想道德修養與法律基礎課中實施情境體驗式教學，可以通過三個步驟推進：

1. 設計情境，激發學生學習的興趣

學習動機的誘發是情境體驗是課堂教學的第一要素，也是情感的導因。設置懸念，激發學生“打破砂鍋問到底”的沖動。在國外，相傳蘇格拉底是善于引發對方產生矛盾的情境才予以導出預期的結論，被稱為“產婆術”。我在講道德部分的時候先設問，現代人缺什么？學生對這個設問感興趣，有的學生回答缺錢，有的回答缺時間，設懸激趣，激起學生對現實生活的關注和對道德問題的興趣，擴展學生思考的空間。借助汶川地震的視頻設置深沉的情境，在對比的氛圍中引出我國傳統的道德“仁愛”的力量。如此創設懸念，引導學生從一個環節過渡到另一個環節，并最終領悟其中蘊涵的道理，引發他們對社會問題的關注和提升內心的道德感，在講授人生態度的時候，以趣味視頻導入，使學生感受時間的緊迫性，真正提高學生學習的主動性和自覺性。

2. 體驗情境，豐富學生的切身感受

傳統的教學偏重理性分析，教師分析不斷，提問不止，以為源源不斷地向學生講授便可達到效果，結果是乏味厭倦、學生被動應付、適得其反。如在講述愛國的時候通過播放《七子之歌》以及祖國大好河山的唯美畫面，配以解說祖國古代燦爛文化和悠久歷史的話語，配以低沉語氣，使學生在凝重的意境中不僅接受自豪感的洗禮，還激起大學生深切的愛國主義情懷和捍衛國家主權的國防意識。通過詢問學生偶像，播放視頻引領學生認識革命先烈的相片，創設一種嚴肅、莊嚴的氣氛，講述革命英雄的感人事跡，撥動學生內心深處的情感琴弦，使學生在想象中去體驗那悲壯的崇高；通過講述最美教師、最美司機、最美軍人的先進事跡、道德標兵與反面人物的不同事件述說，讓學生體驗不同的人生經歷，幫助其辨別美與丑、善與惡、好與壞的反差，喚起學生對美的歌頌、對丑的憎惡情感，提高學生趨問崇高、回避邪惡的自覺性；借助不同的情境感染，使知識超越感知力和生理快樂，上升到包含著感知、理念、情感、意欲、想象的生命體驗，為內化形成學生的優秀品質打下堅實基礎。

3. 走出情境，內化學生的精神、氣質

情境教學的關鍵環節和最高境界分別是領悟和內化形成學生的精神、氣質。領悟是在體驗情境的基礎上，在情感上與/xZryVbPUGOe6sFhPaqqPg==情境產生共鳴，思考和理解其表達的思維和道理，其特殊性在于它與情是水乳交融的，是“事實判斷”和“價值判斷”的統一。而內化則是指人的外部物質動作向內部精神（即心理）動作轉化的過程。道德和法律知識的內化指道德和法律知識伴隨感受、體驗和價值的領悟，然后以價值沉淀在個體的內心深處，悟出道德和法律的價值，才會產生深切的體驗和情感，道德和法律知識才會向素質轉化，實現教育教學的目的，完成思想政治理論課的課程宗旨，才能為社會培養優秀的人才。

總而言之，思想道德修養與法律基礎課作為思想政治理論課的開門課，它的對象是剛剛邁入高等學府的一年級學生，引領他們翻開人生歷程新的一頁非常關鍵。每個教師都要以高度負責的態度投入到課堂教學中來，通過新的教學方法的運用使《思想道德修養與法律基礎課》煥發勃勃生機，使“基礎課”的課堂如人生的演繹，充滿了歡聲笑語、豪情與淚水、喝彩和掌聲。

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