語文教學中塑造健康人格為學生成才護航

摘 要：中學階段的學生正是人格形成的關鍵期，因此，這個階段的每一篇文章的教學都具有發人深思的教育意義，如果教育者能充分運用這些優美、深邃的文字，發揮其潛移默化的影響力就能從中學生的意識、能力和思想品德等多方面幫助中學生塑造健康人格。

關鍵詞：語文教學；健康人格；問題學生；能力

人們都說“教師是人類靈魂的工程師”。這句話既是對教師工作的肯定，也是對教師教書育人工作的一種鞭策，提醒教者在初中語文教學中，更加注重育人的教育工作，即塑造中學生健康人格的工作。

一、在語文教學中幫助中學生塑造健康向上的人格意識

塑造健康人格是一項非常迫切而又艱巨的工作，中學階段的學生很容易接受和模仿偶像的行為和思想，我們如果利用這一點，能夠在語文教學中幫助學生塑造真正的偶像，將更有助于他們塑造健康向上的人格。以留守兒童群體為例，他們在身心成長的歷程中因長期與父母、親人分離，所以最容易出現消極、悲觀的心態及意識缺陷等諸多不良現象。這時，我們便可以在語文教學中引導這些學生以雜交水稻之父——袁隆平這樣擁有堅強人格的名人為偶像，促使他們成為一個自強自立自信的人。

袁隆平是一個一生都富有傳奇色彩的人物，他出生并成長在一個風雨飄搖的時代，卻始終具有一顆純真善良的心。授課時我借助了多媒體技術，在課堂上設置真實的情境，讓每一個學生都能設身處地地走進袁隆平成長的那個年代并在圖文、聲像的形象感染下真切地感受他在戰火紛飛的年代中成長、立志、輾轉生活、求學的經歷，了解他與饑荒斗爭，與水稻結緣并通過幾十年的困苦和磨難終于創造出震驚世界奇跡的過程。當學生們心有所感之時，教師再用溫柔親和的語調朗讀文中有關袁隆平一生那些真摯文字：“夢當然只是夢，為了一步步接近這個夢，袁隆平以一種義無反顧的精神一頭扎進了雜交水稻這個世界性的難題中……如今，袁隆平以自己的才華和不懈的努力，在古老的土地上創造了非凡的奇跡——最早將雜種優勢廣泛應用于水稻生產。”以此告訴同學們，只要懂得堅持和努力付出終會有收獲，告訴留守兒童們要正確認識自身價值，真正明白人生的意義：“人的一生難免會有許多坎坷、艱辛和遺憾，只要你勇于奮斗，就會有一些成功。”

二、在語文教學中培養中學生的社會適應能力

健康人格的塑造需要有良好的社會適應能力做支撐，即使他們現在只是處于十四五歲的稚嫩時期，但將來也必然要融入社會。為此，在語文教學中要注重培養中學生獲得各種有助于適應社會的能力。

1. 培養中學生的社會實踐能力

書籍和知識是讓人們不至于迷失在紛繁浮華的社會當中的精神糧食，精選于世界名著的中學語文課文也具有如此功效，在初中語文教學中讓中學生知理名義，再配合新教材中專為中學生設定的各種課外活動，理論與實際相互結合是最有效的培養社會實踐能力的方式。

2. 培養中學生獨立分析問題和解決問題的能力

現代社會，獨生子女是一個比較普遍的社會現象，而家庭的過度溺愛又造成許多獨生子女出現以我為中心、自私任性、缺乏獨立分析和解決問題的能力等現象。這些學生就像《海燕》一文中的海燕一樣需要經歷“暴風雨”的洗禮。我們在授課時可以先用投影儀播放暴風雨中的海燕“一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂”。由視覺和聽覺互動來帶動學生進入文中世界，在學生最易被感動和激勵的時候詳細地解說本文，教育他們要像海燕那樣敢于面對困難、迎難而上，并在挫折中學會如何解決問題。

3. 培養中學生控制和調節情緒、情感的能力

愛情是世界上最美好的感情，但不成熟的愛情卻很容易造成傷害。現在的中學生在感情尚未成熟時，便已被網絡、影視媒體、雜志等未經篩選的情愛題材作品所誘導，從而產生缺乏正確認知的早戀，這個時候適當地引導很重要。如九年級中一篇名為《給女兒的信》的課文正是引導中學生樹立正確愛情觀的典范。在教學中向學生聲情并茂地講述信中那個簡單通俗的故事時，教導同學們進行換位思考，將自己設想成文中那個14歲的少女，細細聆聽文中那位睿智的父親的教導，認識到什么是真正的愛情，愛情需要些什么。這既能讓他們感悟其中深沉的父愛，更能借此向一個個“情竇初開”的學生傳達正確的愛情觀念，以此引發中學生的深思，快速走出早戀的誤區。

三、在語文教學中提升中學生的品德素養

語文天生浪漫，中學語文教材中有許多是由性情高潔的文人墨客、愛國愛家的英雄豪杰寫下的高雅而深邃的文字。這些文章對中學生具有極大的熏陶感染作用。中學生們無論是在誦讀、欣賞他們的作品時，還是在學習他們自身的品質和高尚精神時，都能陶冶情操、提升品德素養。

例如，語文版八年級第七單元范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等，文中每一字詞每一句話都華美大氣、意蘊悠長，充分表達了作者憂國憂民的偉大節操和高尚氣節。“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎。”范仲淹即使被貶斥、被流放依舊保持“不以物喜，不以己悲”的高超境界，還能心系百姓，發出如此豪言壯志。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也……”歐陽修即使寄情山水，也不忘與民同樂和憂國憂民，借助課文培養當代中學生熱愛祖國，心系天下的愛國情操。

這些作者都是古代社會中德才兼備的典范，也正是現代社會中學生道德和才能學習的模范。因此我們在中學語文教學中既要教會他們知識和才能，還要在潛移默化中讓他們懂得愛國主義、人生的意義、團結互助、保護公共環境等優良的社會道德，以便于他們將來在社會中做一個真正的有德、有才、有識、有用之人。

參考文獻：

[1]常若松.健康人格論[M].沈陽：遼寧人民出版社，2004.

[2]李海林.名師講語文：李海林講語文[M].北京：語文出版社，2008.