財富不是城市的唯一評價指標

一般認為，人類自覺推進城市化進程與英國工業(yè)化歷史相聯(lián)系，開始于18世紀下半葉，在此之前的城市化生長是自然演進的。從那時起，城市化經(jīng)歷了迅猛的發(fā)展，成為一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展的主要目標和重要手段，速度越來越快，規(guī)模越來越大，但隨之而來的城市病也越來越多。

文化復興的創(chuàng)意典范

從世界城市進程的總體層面來看，城市分為商貿(mào)城市、工業(yè)城市、商務城市和創(chuàng)意城市四種形態(tài)。中國的城市化正同時經(jīng)歷著一次城市化和二次城市化轉(zhuǎn)化過程。一次城市化是推動田園鄉(xiāng)村向都會城市轉(zhuǎn)型的初次城市化。二次城市化指那些已經(jīng)完成初級城市化的地區(qū)，要進行城中村的改造和舊街區(qū)的重整，要進行聚集要素的提升和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，要從支撐商貿(mào)城市的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新和工業(yè)創(chuàng)新與支撐工業(yè)城市的工業(yè)創(chuàng)新過渡到支撐商務城市的信息創(chuàng)新和支撐文化城市的創(chuàng)意創(chuàng)新。

許多城市在二次城市化進程中，選擇了商務城市化的發(fā)展道路。于是，舊建筑的拆遷、原住民的搬遷以及商務區(qū)、金融街的營建和大廣場、寬馬路的鋪設，鑄造了大多數(shù)城市千城一面的悲哀。在這方面，歐洲的許多城市給我們提供了許多有寶貴價值的經(jīng)驗借鑒，比如，荷蘭的文化首都、歐洲的創(chuàng)意之都阿姆斯特丹，就是城市文化復興的創(chuàng)意典范。

2013年，阿姆斯特丹運河將迎來400周年的紀念誕辰，歷史文化的深度與現(xiàn)代生活的寬度在這座城市相得益彰、互映生輝。進入新世紀以來，這座古老的北歐都會城市，正詮釋著“the new is old”的創(chuàng)意口號，華麗轉(zhuǎn)身為歐洲大陸最負盛名的創(chuàng)意之都。

創(chuàng)意城市的形成需要高新技術的運用、創(chuàng)意人才的匯聚、環(huán)境寬容度的營造、產(chǎn)業(yè)模式的設計以及文化資源的開發(fā)等創(chuàng)意要素，且這些創(chuàng)意要素要能夠立體驅(qū)動。根據(jù)中國臺灣亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會的研究，一種創(chuàng)意城市必須得到文化硬實力和軟實力的兩力支持。其中，文化硬實力包括城市基礎實力、財政實力、文創(chuàng)實力和產(chǎn)出實力；文化軟實力包括文化支持度、文化內(nèi)涵度、文化創(chuàng)造力、文化發(fā)展力、文化融合度和文化影響力。阿姆斯特丹正是依憑自身所擁有的資源稟賦，結(jié)合城市的發(fā)展趨勢、融合創(chuàng)新、綜合配置、系統(tǒng)整合，構(gòu)建了獨具特色的創(chuàng)意城市的文化圖譜。

傳統(tǒng)資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

阿姆斯特丹作為一座創(chuàng)意城市，擁有豐富的文化資源和歷史傳統(tǒng)，并不斷推動這些傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，努力營造世界認同的生活方式。

這座城市誕生了梵高、倫勃朗、維米爾等享譽世界的藝術大師，擁有歐洲最富歷史的運河網(wǎng)絡，有古老別致的城市建筑以及藍綠紅的城市色彩。

文化，就是一個民族的生活樣法，一個民族的生活樣式，是一個國家和民族的人民在“晨起晚睡、勞作休息、走親訪友、居室公園之間所表現(xiàn)出來的那種價值觀念、精神信用、行為舉止、禮儀風俗，呈現(xiàn)出來的那些建筑風貌、器物擺件、家具陳設、服飾配件等等”。

行走在阿市街頭，這些古樸的傳統(tǒng)與斑駁的歷史隨處可見，但又顯露出時代的精致和時尚的優(yōu)雅。阿姆斯特丹非常重視這些傳統(tǒng)資源，他們并不是否定、拆除、破壞這些傳統(tǒng)，而是精心保護，積極與現(xiàn)代生活方式相連接，推動這些傳統(tǒng)資源的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，使之成為日常生活中有效用的藝術品。

一座創(chuàng)意城市是一個想象的共同體，最為重要的就是保護自己的文化原型，承載共享的思想、記憶與認同。傳統(tǒng)就是文化原型的載體，是一種無價的發(fā)展資源，是一種高品質(zhì)的精神財富。

營造環(huán)境寬容度

阿姆斯特丹作為一座創(chuàng)意城市，擁有多元價值、開放包容的文化氣質(zhì)和城市品格。

美國文化學者理查德·佛羅里達認為，引領世界潮流的國際創(chuàng)意城市要擁有技術創(chuàng)新度、人才聚集度和環(huán)境寬容度等動力，而其中環(huán)境寬容度的動力因子最為重要。創(chuàng)意人士需要在適度的開放和嚴格的管制之間建立一個灰色的彈性空間。

由于歷史的原因，阿市的夜生活極其發(fā)達，被看作“一切皆無遮擋”的自由之城。而另一方，宗教精神敦促荷蘭人保守勤儉、節(jié)約、精進的傳統(tǒng)美德。于是，平等、自由、浪漫的城市風貌與天真、勤勉、進取的荷蘭精神相融，催生了獨特的阿姆斯特丹的創(chuàng)意精神。最近，荷蘭藝術家弗洛倫泰因·霍夫曼的作品“大黃鴨”在全世界帶來的創(chuàng)意風潮，展示了荷蘭人這種自然、生活、風趣的創(chuàng)意想象。

故事打造品牌

阿姆斯特丹作為一座創(chuàng)意城市，注重故事驅(qū)動創(chuàng)意設計，用傳奇故事打造城市品牌。

故事是日常生活的重要元素。中國臺灣文化學者邱于蕓博士認為，每個文化都有創(chuàng)始的故事來回答那些生活其中的人“從哪里來，到哪里去”以及生活的價值與意義。城市故事是一份超越“時間、空間和文化等表面差異的共同心理遺產(chǎn)”，塑造了城市居民的集體意義和外鄉(xiāng)游客的想象認同。

阿姆斯特丹的城市形象標識以三個紅色圣安德魯十字架作為視覺核心，并在下方為每個地區(qū)加入各自身份特征符號，這樣的設計暗含了“水、火與黑死病”的城市典故，增強了城市形象的故事意象。在阿姆斯特丹博物館，整個荷蘭黃金年代的傳奇故事、歷史傳說和名人名著，都采用新興的多媒體手段和影音技術進行立體多元的復合展示。

從創(chuàng)意到創(chuàng)意城市

阿姆斯特丹作為一座創(chuàng)意城市，注重文化社會與創(chuàng)意社區(qū)的營造，推動藝術與商業(yè)、文化與經(jīng)濟的自然融合。文化社會重視社會設計和公共創(chuàng)意。

文化社會強調(diào)以人為本，注重“參與”和“溝通”，注重社會資源的整合和公共空間的擴展。創(chuàng)意設計作為文化資源的顯現(xiàn)手段，不僅僅是讓商品、空間和建筑顯得更華麗、美觀和養(yǎng)眼，而更是一種確保公民在追求美好生活及面向未來所需的力量所在。文化社會重視社區(qū)深耕、空間再造、資源再生和環(huán)境保護。

在阿市的星巴克咖啡劇場，揚棄了美國式的快速消費品的空間設計，而是通過斑駁的石材墻面、粗拙的木材、靈動的空間，彰顯了歷史遺留下來的歲月滄桑和人文價值的深厚積淀。每晚上演的樂隊演出和詩歌朗誦等文藝活動，以“慢咖啡”的文化符號強化消費空間的文化體驗。這種經(jīng)濟消費的功能空間與文化體驗的意象空間的組合，成為阿市城市營造的決策習慣和行為風氣。

事實上，創(chuàng)意城市沒有空間上的地理范圍，沒有人口上的規(guī)模標準，沒有經(jīng)濟上的單一指標，只有時間上的歷史沉淀，只有對當下的身心體驗，只有綜合性的價值評估。

每一座城市都有自己獨特的文化底蘊與發(fā)展歷史，表現(xiàn)在物質(zhì)上的城市樣貌，也浸透在行為上的生活形態(tài)，更顯露于精神上的價值觀念。這些都是創(chuàng)意的原動力，也是產(chǎn)業(yè)的支撐力，更是城市的復興力。

經(jīng)濟指標、財富增長已經(jīng)不能作為一座創(chuàng)意城市評價的唯一指標，而健康、樂活、可持續(xù)、生態(tài)、文化與創(chuàng)意會成為越來越重要的評判砝碼。（支點雜志2013年11月刊）