如何在初中思想品德教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體地位

學(xué)生是教學(xué)活動的主體參與者，在教學(xué)中，要想獲得教學(xué)效率的提升，就必須要加強對學(xué)生的關(guān)注。在初中思想品德教學(xué)中，如何凸顯出學(xué)生的主體性地位是當(dāng)前值得探究的一個問題。在下文中，筆者將結(jié)合自身教學(xué)實際進行相關(guān)論述。

一、轉(zhuǎn)變觀念

在教學(xué)中樹立起以學(xué)生為主體的觀念就意味著教學(xué)活動將竭力實現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)，努力幫助學(xué)生獲得進步和發(fā)展的目標(biāo)。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師常常是教學(xué)活動的絕對主導(dǎo)者，學(xué)生僅僅是參與者，在教學(xué)活動中也僅僅是學(xué)、聽的角色，在課堂教學(xué)活動中也沒有獲得與教師平等的地位。而這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必將影響教學(xué)效率的提升。再者，在初中思想品德教學(xué)中，不少教師都認(rèn)為思想品德的教學(xué)就是讓學(xué)生記憶相關(guān)的知識點，在考試中獲得高分就好。這樣的認(rèn)識使得教師在教學(xué)過程中無法提升和發(fā)展學(xué)生的能力，而只是停留在一個粗淺的認(rèn)識和記憶的教學(xué)環(huán)節(jié)之上。這樣的教學(xué)方法歸根到底依然是沒有重視學(xué)生的發(fā)展，沒有凸顯出學(xué)生的主體性地位。

因此，在初中思想品德教學(xué)中要想凸顯學(xué)生的主體性地位就一定要首先從觀念上加以改變。

二、加強師生之間的交流互動

以往每一堂課結(jié)束后，教師收拾教案離開教室，學(xué)生繼續(xù)等待下一節(jié)課的開始。這種教學(xué)方式就必然使得師生之間的交流互動減少了，教師很難了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生也很難和教師交流、討論相關(guān)的問題。這樣的教學(xué)方式必然不利于學(xué)生的發(fā)展，也很難凸顯出學(xué)生的主體性地位。

因此，教師還應(yīng)該積極、主動地引導(dǎo)學(xué)生要加強師生之間的交流，一方面，可以讓教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)境況更加了解，能更好地依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況制定學(xué)習(xí)的計劃，凸顯學(xué)生主人翁地位的同時提升課堂教學(xué)效率；另一方面，教師主動走進學(xué)生加強與學(xué)生之間的交流、互動，會讓學(xué)生在心理上覺得教師是重視自己的，能拉近師生之間的心理距離，平等師生兩者的地位關(guān)系。

例如：在“負(fù)起我們的社會責(zé)任———守候良心”這個部分內(nèi)容學(xué)習(xí)之后，師生之間進行交流如下：

教師：我們總是說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”那么這句話和我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容———良心有什么關(guān)系嗎？

學(xué)生1：勿以善小而不為從良心的角度進行解讀就是說良心是一種社會責(zé)任心的體現(xiàn)，同時這種社會責(zé)任心具有感染力，可以被復(fù)制，可以被傳遞。任何一個小的善舉都有可能帶來這樣的連環(huán)效應(yīng)，產(chǎn)生良好的社會反響，進而推動整個社會的進步。所以不要認(rèn)為某個帶有良好影響的事件很小就不去做。

學(xué)生3：再者，任何一件小事都可能給我們的心靈帶來震撼，而每一個小的不良的行為卻會帶來極其惡劣的影響，所以任何人做任何事情都應(yīng)該良心先行，促進這個社會更加和諧地發(fā)展。

教師：大家說的都很有道理，大家覺得剛才在課堂上老師的講課方式你們能夠接受嗎？你們希望在以后的學(xué)習(xí)之中老師如何來做能夠讓你們覺得課堂更加輕松而學(xué)到的東西卻更多呢？

學(xué)生1：多給點思考的時間。

學(xué)生4：多一點討論性的題目。

學(xué)生2：少一點課本的知識，多一點課外的內(nèi)容。

這樣的方式不僅凸顯出了學(xué)生的主體性地位，也有效地提升了課堂教學(xué)的效率。

三、創(chuàng)設(shè)快樂教學(xué)情境

在很多人的認(rèn)識中，思想品德是一門沒有任何樂趣的科目。而學(xué)生是快樂的天使，是快樂教學(xué)的重要因子。因此，為了更好地幫助學(xué)生樹立起主人翁的意識投入到課堂學(xué)習(xí)之中，要充分地借助學(xué)生的快樂積極心態(tài)來創(chuàng)設(shè)快樂教學(xué)情境。例如：在“創(chuàng)造美好的未來”這部分的內(nèi)容學(xué)習(xí)之中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對未來進行快樂的憧憬，讓學(xué)生進行描述，隨之，教師再引導(dǎo)學(xué)生進入到“創(chuàng)造美好的未來”這個部分的具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中。

如何在初中思想品德的教學(xué)中凸顯出學(xué)生的主體性地位是當(dāng)前思想品德教學(xué)中值得探究的新問題，當(dāng)然，這一問題的解決隨之而來的是教學(xué)效率的提升和學(xué)生能力的發(fā)展，最終實現(xiàn)的是教學(xué)相長的良性循環(huán)。