小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)感悟

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵是通過(guò)教學(xué)讓認(rèn)識(shí)得到內(nèi)化，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)從四方面入手，即“演”，激發(fā)共鳴；“辯”，明白是非；“行”，知行合一；“驗(yàn)”，內(nèi)化行為。

一、“演”，激發(fā)共鳴

如何將品德與社會(huì)教材中的文字變成生活的劇本，讓學(xué)生成為劇本里的主角，激發(fā)學(xué)生的共鳴，這需要我們教師用心智研究教材，精心設(shè)計(jì)教案。在思想品德課中，對(duì)于故事情節(jié)完整、表象鮮明的課文，可以由學(xué)生將課文中的故事情節(jié)表演出來(lái)，分別由不同的學(xué)生來(lái)扮演課文中的人物。學(xué)生在表演課文劇的過(guò)程中，通過(guò)融情于景的表演，體會(huì)課文中要表達(dá)的思想感情。由學(xué)生來(lái)出演課文劇是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育模式。這種教育模式可以使學(xué)生身臨其境，更好地體會(huì)課文中人物的思想，提高社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)在社會(huì)生活中的角色意識(shí)。如在教學(xué)“我想要我能要”一課時(shí)，將教室模擬成商店，爸爸、媽媽和星星分別由學(xué)生來(lái)扮演，雙方都試圖使對(duì)方接受自己的想法，說(shuō)服對(duì)方。表演之后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)之后再進(jìn)行表演，這樣學(xué)生可以在不斷地評(píng)演中完善自己的言行，通過(guò)教師的點(diǎn)撥和激勵(lì)使學(xué)生逐漸意識(shí)到想要和能實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別和差距。最后讓學(xué)生反思自己與爸爸媽媽有過(guò)這樣的情形，參加了今天這樣的活動(dòng)有什么感想，讓學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化，從而在外在行動(dòng)中將這種認(rèn)識(shí)顯現(xiàn)出來(lái)。

二、“辯”，明白是非

在教學(xué)過(guò)程中，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些道德認(rèn)知沖突的情境，設(shè)計(jì)一些辯論題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)進(jìn)行課堂辯論的情境，可將學(xué)生分為正反兩方，教師主持總結(jié)。如在教學(xué)“心中的110”一課時(shí)，設(shè)計(jì)如下辯題：在放學(xué)回家的路上，從一輛轎車(chē)?yán)镒叱鰜?lái)的一個(gè)陌生人對(duì)小蘭說(shuō)：“你好，小朋友，我是你們班主任的好朋友，我找他有事，你能帶我去見(jiàn)他嗎？”提出辯題：“小蘭應(yīng)該跟這個(gè)陌生人走嗎？”我沒(méi)有讓學(xué)生直接回答這個(gè)問(wèn)題，而是讓持有不同意見(jiàn)的學(xué)生進(jìn)行對(duì)抗辯論，在辯論中學(xué)生得到啟發(fā)，意識(shí)到看似平靜的生活，一些簡(jiǎn)單的小事也暗藏著危險(xiǎn)，在這個(gè)時(shí)候，要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，不要忘記撥打110，進(jìn)而使學(xué)生的思辨能力和認(rèn)識(shí)水平得到提升。同時(shí)，我也告訴學(xué)生不能隨便撥打110。

三、“行”，知行合一

思品課開(kāi)設(shè)的目的是導(dǎo)行。我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。在教學(xué)中要堅(jiān)持課堂明理，課外導(dǎo)行。如何在明理之后內(nèi)化為行為，這就需要教師要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，促使學(xué)生提高道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知行合一。

為了教學(xué)“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”這一課，我在布置預(yù)習(xí)時(shí)就安排了課外活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)觀察、通過(guò)與家人的交流，了解我們家鄉(xiāng)的變化，有位學(xué)生還寫(xiě)了一篇文章《白田路的今昔》，他在父母的指導(dǎo)下完成了這篇文章，他告訴同學(xué)們，過(guò)去沒(méi)有白田路，這里全是農(nóng)田。經(jīng)過(guò)10多年的建設(shè)，現(xiàn)在的白田路有住宅小區(qū)19個(gè)，有寶應(yīng)最好的高中、小學(xué)、幼兒園。有的學(xué)生還找來(lái)了家鄉(xiāng)變化的新老照片。學(xué)生通過(guò)手中的筆和相機(jī)記錄下了家鄉(xiāng)的變化，從而激發(fā)了對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)之情，使學(xué)生樹(shù)立起為建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)而奮斗的遠(yuǎn)大志向。

四、“驗(yàn)”，內(nèi)化行為

換位思考和體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)，讓學(xué)生親身感受體驗(yàn)，增強(qiáng)了對(duì)道德知識(shí)的理解。如在教學(xué)“有多少人為了我”一課時(shí)，有一組名為‘你能為他們想一想嗎’的漫畫(huà)。我首先引導(dǎo)學(xué)生想一下在日常生活中自己做過(guò)哪些方便自己卻給別人帶來(lái)麻煩的事，然后讓學(xué)生換位思考：如果自己是那些勞動(dòng)者的親人，自己又會(huì)有何感想？有的學(xué)生說(shuō)會(huì)隨地扔垃圾，使環(huán)衛(wèi)工人增加了工作量；有的同學(xué)說(shuō)會(huì)不按交通規(guī)則走路，給駕駛?cè)藛T帶來(lái)不便，影響了交通秩序；有的同學(xué)說(shuō)在小區(qū)玩耍時(shí)大聲講話，給別人休息帶來(lái)不便。學(xué)生逐步形成“人人為我，我為人人”的理念，更深層次地接受道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。