學生審美心理在詩詞教學中的構(gòu)建

摘 要： 在中學語文課堂的詩詞教學中，學生主要以讀懂詩詞為基礎(chǔ)，從而理解詩詞的主題思想，最終獲到審美愉悅的心理。要達到這一教學目標，主要可以從培養(yǎng)學生的審美感知能力和抓住學生對詩詞的審美體驗，以及對詩詞的審美領(lǐng)悟方面入手構(gòu)建學生的審美心理。

關(guān)鍵詞： 詩詞教學 審美心理 構(gòu)建方法

審美教育是貫穿于任何一門學科之中的，而語文是最具人文特性、最具詩意的學科。中國作為詩的國度，詩教其實就是在進行審美教育，是為了提高青少年的審美能力，把美的種子播撒到他們的心田中。朱光潛先生認為，讀詩“使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力”。審美，能讓人們的頭腦、精神乃至靈魂變得更澄明、豐富、深刻和美好。審美教育直接培育人的心靈，使人的個性得到和諧而完美的發(fā)展。通過審美教育，喚醒了人在現(xiàn)實生活中受到束縛而沉睡的潛能，激活這種潛能，從而在新的實踐中得到發(fā)揮。

一、培養(yǎng)學生敏銳的審美感知能力

敏銳的感知是積累豐富的內(nèi)在感情的重要手段，因為對內(nèi)在感情的體驗往往是通過感官對外部自然形式和藝術(shù)形式的把握完成的。教師要讓學生多接觸詩歌藝術(shù)，引導學生親身體驗和感受詩歌中的審美對象，并有意識地指導他們深刻挖掘各種審美因素，達到“悅耳悅目”的初級審美體驗。教師可以根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容，運用各種教學手段，如選用、自制一些掛圖，或設(shè)計、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，欣賞詩歌書法，使學生能迅速感知圖畫美。如王維的“明月松間照，清泉石上流”，李白“難于上青天”的蜀道，那一幅幅絕妙的圖畫，都可以將學生帶入美的氛圍中，激發(fā)學生讀詩的興趣，培養(yǎng)他們對美的感知能力。要把握詩歌的音樂美，教師就要指導學生進行美讀，有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出詩歌的韻味；放手讓學生自主誦讀，調(diào)動其主動性和積極性。只要真正進入角色，身臨其境，拿什么腔什么調(diào)讀都可以。只要積極性高漲，就可以讀得慷慨激昂，讀得委婉含蓄，與詩意、詩情、詩境合拍；只要發(fā)揮主動性，讀出語言的味道，讀出語言的表現(xiàn)力、感染力就行。配樂朗誦、節(jié)日抒懷、吟唱會等均為較好的讀詩方法，都能使學生更好地感知詩中的審美因素。

二、努力讓學生對詩詞進行審美體驗

審美體驗是審美主體和審美客體之間的一個支點，是審美主體對審美對象進行聚精會神的體驗時所感受到的無窮意味的心靈戰(zhàn)栗。在感知基礎(chǔ)上擴大、豐富審美對象，使對象審美化，使主體產(chǎn)生審美想象，進入“神思”領(lǐng)域，達到“神與物游”的境界。想象總是聯(lián)系著情感，想象移到對象上，對象融于主體。讀優(yōu)美的詩文，就是體驗語言文字所創(chuàng)造的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。對文學作品的感悟，最重要的一種心智活動就是審美想象。作品的語言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象，需要想象；作品的原有畫面、情境、意象要衍生、迭生出新的內(nèi)容，也需要想象。沒有豐富的聯(lián)想、想象能力，就不可能體驗眾多的美好的藝術(shù)形象。語文中的文學作品有喚起美感的作用，但它要通過想象再現(xiàn)生活和畫面。如老舍濟南的冬天、魯迅的百草園的美，盡管我們不能“親歷其境”，但通過想象，就能“如臨其境”，就能感受到美了?！跋胂笫歉星闊肓視r的產(chǎn)物，總是出現(xiàn)在某種情境之中，常將自我融入其中，生出詩的意境美，陶情冶性”。可見，想象可以使審美對象不斷具體、鮮明、生動，使審美活動更加豐富、活躍，文學作品通過想象而呈現(xiàn)出優(yōu)美意境，更增添了作品的韻致美、情境美、詩意美。杜甫在《詠懷古跡（其三）》中寫昭君的怨恨之情時，何嘗不是在寄托自己的身世家國之情，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情？“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，欣賞詩歌時，也要注意審美移情，讀者的感情與詩人的感情產(chǎn)生強烈共鳴，與詩中的意象融為一體。“詩是動的畫，畫是動的詩”（德·萊辛）。在詩歌教學中，要引導學生脫去俗念，移動性情，展開豐富的想象，讓詩中景、詩中物、詩中人在學生腦海里浮現(xiàn)、加工，展現(xiàn)一幅幅立體的圖景進入詩中的境界。引導學生步入詩境，使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮?，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通、情感的交融。

三、學生充分對詩詞進行審美領(lǐng)悟

感悟，是審美鑒賞的一種理解方式，它是一種在對藝術(shù)作品品味、體驗基礎(chǔ)上的理性思考。如果說，古詩詞教學中的“誦讀”、“品味”環(huán)節(jié)使學生完全進入作品，物我同一的話，那么，古詩詞教學中的“感悟”環(huán)節(jié)則是對藝術(shù)深層理性的揭示。如教學柳永的《雨霖鈴》，在疏通字、詞的過程中，應當著重抓住“寒蟬”“楊柳”兩詞分析?！昂s”這一意象，表明了時間已是秋天，“文人自古多悲秋”，“寒蟬”生命短暫、志意落空的悲哀，加之與愛人的別離，對“秋士易感”的悲慨進行了高度的濃縮，生動地表現(xiàn)了詞人作為失意文人的落寞之情。“楊柳”這一意象，在形態(tài)上給人以“如煙如絲”的美感，在古詩文中，它還蘊含著更多的意味。如王維《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，通過這樣的審美聯(lián)想，“楊柳”的意象就在單純的形態(tài)美上逐漸豐富起來，更好地襯托出作品“多情自古傷別離”的主題。在古典詩詞的教學中，只有講透字、詞本身所包含的意味，才能通過對字、詞中所含意象的審美教育，讓學生充分體會古典詩詞的“蘊藉之美”，使學生的審美體驗達到一個新的高度?！扒楦惺巧幌⒌?，意象也是生生不息的”（朱光潛語），不同的意象可以表達不同的情感，要想在情感上產(chǎn)生共鳴，就要領(lǐng)悟意象之美。

古詩詞審美鑒賞的過程實質(zhì)上是一個“誦讀”、“品味”、“感悟”的過程，通過這一過程，我們可以有效地提升學生的古典文學素養(yǎng)、審美能力和精神氣質(zhì)，也會對詩詞中的詩人的人生情感產(chǎn)生深刻的審美體驗。

參考文獻：

[1]滕守堯.審美心理描述.中國社會科學出版社，1985.

[2]于漪.古詩詞閱讀指要.中學語文教學參考，2001（6）：7.