意與境會(huì)，古韻悠長(zhǎng)

摘 要： 古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆光彩奪目的明珠，其語(yǔ)言精練、篇幅短小、語(yǔ)句優(yōu)美，深受人們喜愛(ài)。對(duì)初中生進(jìn)行古典詩(shī)詞的教學(xué)須培養(yǎng)興趣，在理解詩(shī)詞的音樂(lè)美、圖畫美、意境美的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦積累，從而了解詩(shī)詞常識(shí)性的知識(shí)，把握詩(shī)詞中優(yōu)美的意境、獨(dú)特的神韻和深邃的思想。

關(guān)鍵詞： 古典詩(shī)詞 培養(yǎng)興趣 審美教學(xué) 注重積累

古典詩(shī)詞是我國(guó)的瑰寶，是浩瀚中華古老文化的重要載體之一。學(xué)生在吟誦、涵泳那凝練清麗的文字之時(shí)，感知其間深邃的思想、悠遠(yuǎn)的意境；在欣賞“無(wú)聲勝有聲”的意象之時(shí)，感悟詩(shī)人的神韻、詞者的品性；在聆聽(tīng)那洋溢著曼妙音韻美與節(jié)奏美的詩(shī)句之時(shí)，咀嚼涵泳古人深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，感喟其“根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的胎盤”。

初中生已有了一定的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但多半停留于默默寫寫，一知半解，教師也多是將一首詩(shī)肢解開來(lái)，逐字逐句地講解含義，概括內(nèi)容，忽略了詩(shī)人所闡發(fā)的思想內(nèi)涵及所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍，尤其是初中階段的學(xué)生，單憑對(duì)語(yǔ)言文字表面的分析與講解很難感悟詩(shī)詞作者在有意無(wú)意間所寫的人情物性。詩(shī)是書寫心靈的藝術(shù)，它包容了“言、情、志、氣、韻、境、風(fēng)、神、美、思”等美學(xué)底蘊(yùn)。雖然對(duì)詩(shī)歌的鑒賞是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但筆者認(rèn)為初中階段也應(yīng)讓學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌的常識(shí)性知識(shí)，把握詩(shī)詞中優(yōu)美的意境、獨(dú)特的神韻和深邃的思想。

一、激趣介紹，培養(yǎng)興趣

對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞雖是一種接觸不深的文體，平時(shí)也只是注重背誦和默寫，但對(duì)古典詩(shī)詞還是具有強(qiáng)烈的好奇心和探求的興趣的。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。學(xué)生一旦產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)熱情必然高漲，學(xué)習(xí)效率也必然顯著提高。因此教學(xué)伊始可向?qū)W生系統(tǒng)地介紹詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)背誦一些名句認(rèn)識(shí)、感受詩(shī)詞之美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.介紹詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)

中國(guó)最早的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)》，詞產(chǎn)生、發(fā)展于唐代，興盛于宋代。早在唐朝初期，李白就開始了詞的創(chuàng)作。詞作在中國(guó)具有悠久的歷史。因它與音樂(lè)密切相關(guān)，最初稱為“曲子詞”；它可以配樂(lè)歌唱，所以又稱為樂(lè)府。有些詞配上音樂(lè)，成為樂(lè)曲，深受大家歡迎。如：李清照的《一剪梅》、李煜的《虞美人》等，并用錄音機(jī)播放給學(xué)生聽(tīng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。此外，詞的句式長(zhǎng)短參差，又被稱為“長(zhǎng)短句”。另外，還有“詩(shī)余”、“歌曲”、“樂(lè)章”等十多種稱號(hào)。詞還有詞牌名，規(guī)定了寫作的字?jǐn)?shù)，音調(diào)的平仄，等等。這些形象生動(dòng)的介紹，很好地吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)語(yǔ)言的豐富優(yōu)美，從而熱愛(ài)自己的語(yǔ)言和創(chuàng)造它的偉大人民，并激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和民族自豪感。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)詞之美

教師優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生能起到潛移默化的作用，因此在教學(xué)之前，可先誦讀一些語(yǔ)句優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)詞。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”……在教師有感情地誦讀時(shí)，學(xué)生會(huì)自然而然地跟著老師一起誦讀，學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)了出來(lái)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，理解內(nèi)容

詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格類似，都具有較強(qiáng)的概括力，跳躍性強(qiáng)，不易理解。而創(chuàng)設(shè)情境可更好地幫助學(xué)生理解內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的。

1.感受詩(shī)詞的音樂(lè)美

楊竹教授說(shuō)過(guò)：在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)是最容易調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的情感的，音樂(lè)的愉悅刺激使這些情感伴隨學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程不斷反復(fù)，就促進(jìn)了智力的飛速發(fā)展。

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師借助音樂(lè)、電視等中介可以幫助學(xué)生更好地吟誦，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是一首膾炙人口的中秋詞，乃千古絕唱。詞人描繪了一個(gè)超塵脫俗、澄澈空靈的世界。顧月而舞，聊以自慰，那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的優(yōu)美意境是難以言傳的。正如晉陶淵明所講：“此中有真意，欲辯已忘言。”詞是可以入韻的，在教學(xué)中，介紹這首詩(shī)創(chuàng)作的背景后，從網(wǎng)上下載課件，欣賞畫面，聆聽(tīng)鄧麗君演唱的《明月幾時(shí)有》，激發(fā)了學(xué)生的情趣，那低回婉轉(zhuǎn)的樂(lè)音在學(xué)生耳畔回蕩，含蓄纏綿的曲調(diào)使學(xué)生不由自主地輕聲吟唱，自然有了真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》可以播放電視劇《在水一方》的主題歌，經(jīng)瓊瑤改編后別有風(fēng)味，便于學(xué)生理解。

利用多媒體手段所創(chuàng)設(shè)的情境有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，使其自覺(jué)地調(diào)動(dòng)自己的情緒情感體驗(yàn)品味字里行間所蘊(yùn)涵的人生意義與審美價(jià)值，把握詩(shī)詞的情感基調(diào)，感受詩(shī)詞的音樂(lè)美。

2.感知詩(shī)詞的圖畫美

對(duì)于古典詩(shī)詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)想象，在頭腦中再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的畫面，從而了解領(lǐng)會(huì)作者所創(chuàng)設(shè)的意境。

如在教學(xué)辛棄疾描寫農(nóng)村生活的名作《清平樂(lè)·村居》時(shí)，我抓住農(nóng)村學(xué)生熟悉農(nóng)村環(huán)境的特點(diǎn)，在初讀課文的基礎(chǔ)上，師生共同勾畫詞中表現(xiàn)的生活畫面。“一條長(zhǎng)滿青草、開滿各種花兒的小溪，在彎彎的流淌。一座矮小的茅房，住著一家?guī)卓凇痹谖页錆M激情的旁白下，同學(xué)們都沉醉在這個(gè)畫面中。我趁機(jī)提問(wèn)：“一個(gè)多美的環(huán)境啊！大家喜歡這個(gè)畫面嗎？你覺(jué)得這表現(xiàn)了農(nóng)村怎樣的生活？”稍加提示，同學(xué)們便悟出了：“清新秀麗的環(huán)境和充滿田園情趣的生活畫面，表現(xiàn)農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。”

蘇軾曾盛贊王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫”，其實(shí)并非王維詩(shī)如此，許多優(yōu)美的詩(shī)詞都是意味雋永的畫幅。尤其是其間的佳詞麗句，更是詩(shī)詞作者的匠心獨(dú)運(yùn)，頗見(jiàn)功夫。更能激發(fā)學(xué)生想象的欲望，開啟學(xué)生的想象、聯(lián)想的創(chuàng)造之門。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”對(duì)仗工整，音韻鏗鏘，十個(gè)字描繪了四種景物，傳誦出了北方曠遠(yuǎn)荒涼、靜寂蒼茫的浩瀚圖景。此乃千古佳句，“直”“圓”兩字正好點(diǎn)染了這兩種境界。在賞析時(shí)讓學(xué)生注意推敲品味，通過(guò)想象在頭腦中建構(gòu)一幅意境很美的圖畫，這樣學(xué)生更容易了解、領(lǐng)會(huì)作者所創(chuàng)設(shè)的意境，想象中眼界也就開闊了。

除此之外，教師還可以借助電腦、錄像等，讓學(xué)生感知文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵。

孟浩然乃田園詩(shī)人，沈德潛稱孟詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”省凈文字平直敘述，似乎沒(méi)有令人興奮的詞語(yǔ)，詩(shī)味何在？學(xué)習(xí)《過(guò)故人莊》一詩(shī)時(shí)，此時(shí)放一段農(nóng)家生活小錄像，景物由遠(yuǎn)及近，村邊綠樹環(huán)抱，郭外青山相依，溪水潺潺，菊花燦燦，村莊坐落平疇，而又遙接青山，幽靜閑適。小院內(nèi)雞在叫、鳥在鳴，軒窗小開，主客飲酒交談，窗前的打谷場(chǎng)和菜圃黃綠相間，寬敞而舒展。臨別在即，率真的主人再次相邀重陽(yáng)賞菊，客人含笑點(diǎn)頭應(yīng)允。一個(gè)普通的人家，一餐雞黍的款待，鳥鳴雞叫的悅耳，泥土稻花的清香，農(nóng)家田園的和諧景致，在平淡中蘊(yùn)涵了深厚的情味。自然引起學(xué)生的誦讀興趣，“村邊合”“郭外斜”的場(chǎng)景躍然而現(xiàn)，易于學(xué)生領(lǐng)會(huì)字里行間所描繪的恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的情誼。

通過(guò)畫面賞析可以將無(wú)形的詞句變成有形的圖像，形成一種內(nèi)化的情感力量，撩撥叩擊學(xué)生心扉，誘發(fā)其深厚的審美體驗(yàn)，有助于其對(duì)文章情感內(nèi)容的把握。

布魯納認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主自動(dòng)的思想家，這樣，學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校的教育結(jié)束后，將會(huì)獨(dú)立地向前邁進(jìn)。”教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解描述心中所想象的畫面，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中所展現(xiàn)的意境意象的描述，獲得新知。學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》讓學(xué)生張開想象的翅膀，描繪西子湖畔“亂花迷人眼”“淺草沒(méi)馬蹄”的盎然生機(jī)，描摹早鶯爭(zhēng)暖樹的繁忙，春燕銜泥筑窩的溫馨，對(duì)“迷”“沒(méi)”“爭(zhēng)”“銜”等字的品味讓學(xué)生真正感受到王若虛在《滹南詩(shī)話》中所謂“隨物賦形，所在充滿”的真味。

教師還可以讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞重點(diǎn)句根據(jù)自己的想象畫出詩(shī)詞中所描繪的景致，為學(xué)生開啟通向創(chuàng)造美的通道，使學(xué)生親歷由藝術(shù)直覺(jué)到藝術(shù)體驗(yàn)的過(guò)程，將藝術(shù)美轉(zhuǎn)化成自然美，再加工轉(zhuǎn)化成新的藝術(shù)形式。而這時(shí)學(xué)生眼中、手中的圖畫已不是平面的畫圖了，這里融入了他們自己對(duì)詩(shī)詞意境意象的想象，個(gè)體的感情與意緒使美的感知內(nèi)容得到補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的飛躍，更有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解與記憶。

事實(shí)證明，采用情境教學(xué)法能使學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詞所表現(xiàn)的意旨。

3.感悟詩(shī)詞的意境美

（1）詩(shī)與詩(shī)之間的遷移賞析。

《登飛來(lái)峰》是一首登高望遠(yuǎn)的詩(shī)，學(xué)生從中悟出了哲理。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”登上高高的千尋塔就不用擔(dān)心浮云遮住遠(yuǎn)望視線。悟出了：只要掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被一時(shí)的假象所迷惑。教師此時(shí)還可以結(jié)合本詩(shī)遷移訓(xùn)練，杜甫的《望岳》也是一首登高望遠(yuǎn)的詩(shī)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，悟出了站得高就可以望得遠(yuǎn)的道理。從中可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志。學(xué)生通過(guò)兩首詩(shī)的比較賞析可以更好地感悟詩(shī)中的意境美，只有領(lǐng)悟到此才能真正明白“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的詞句中所包含的哲理。

（2）詩(shī)與詞間的比較賞析。

李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》與蘇軾的《明月幾時(shí)有》都是寫月寄情的，即使相隔千里，也能共賞明月。李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，詩(shī)人把明月擬人化，讓明月傳達(dá)他對(duì)朋友的擔(dān)心和關(guān)懷。蘇軾的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”豁達(dá)胸襟可見(jiàn)，問(wèn)天問(wèn)月問(wèn)人生終于探詢到人生的哲理，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是對(duì)親人的祝福與希望。將兩首詩(shī)詞相比較更易于把握詩(shī)詞作者的內(nèi)心世界。

（3）詩(shī)與文的賞析遷移。

講解《錢塘湖春行》時(shí)，緊扣“春”字，抓住春天景物特點(diǎn)：“水面初平”、“鶯爭(zhēng)暖樹”、“燕啄春泥”、“亂花迷人眼”、“淺草沒(méi)馬蹄”，詩(shī)人所創(chuàng)造出的美好的意境給人留下了充分的想象空間。此時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的朱自清的《春》，對(duì)春天的描寫：“水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”由詩(shī)向文的遷移，將古人“濃縮的生活還原”，把古人“結(jié)晶的情感展示”，拓展了更高層次的情境美。

三、培養(yǎng)語(yǔ)感，注重積累

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)閱讀理解文章的能力。而朗讀則是培養(yǎng)這種能力的重要途徑之一。“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，正印證了這一點(diǎn)。朗讀有助于感受文章的音律和諧的語(yǔ)言美。反復(fù)地、認(rèn)真地朗讀，能更好地把握文章的內(nèi)容、思路、語(yǔ)言，同時(shí)，也有利于口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力的提高。因此，在詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)重視朗讀訓(xùn)練，重視朗讀指導(dǎo)，并通過(guò)背誦加以積累。朗讀訓(xùn)練包括以下幾個(gè)方面。

1.組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀

聽(tīng)讀是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生因此獲得初步印象。聽(tīng)讀安排在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中有不同的目的、要求。而這一點(diǎn)須明確地告訴學(xué)生，以集中注意力，提高“聽(tīng)”的效率。如教學(xué)伊始，重點(diǎn)是聽(tīng)清字詞的讀音并大致了解文章內(nèi)容；在熟悉課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聽(tīng)明白詞句的停連、節(jié)奏等。優(yōu)秀的朗讀不僅可以培養(yǎng)興趣，加深對(duì)文章的理解，還可以聽(tīng)出朗讀的門道，提高朗讀能力。

2.重視課堂上的朗讀指導(dǎo)

洪鎮(zhèn)濤先生曾說(shuō)：“讀是語(yǔ)文課的第一教學(xué)法，抓住了‘讀’就抓住了語(yǔ)文的要領(lǐng)。”對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)更應(yīng)該如此，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。由此可見(jiàn)，初中生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)定位于誦讀這個(gè)根本。教師聲情并茂地范讀，再借助視聽(tīng)等媒體將學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)情境之中，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，學(xué)生淺吟低誦，品味詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏，也就自然感悟了詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的感情基調(diào)。教師應(yīng)從輕重音的把握、語(yǔ)氣的變換到停頓的長(zhǎng)短、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、感情的莊諧等多方面進(jìn)行指導(dǎo)。

（1）誦讀準(zhǔn)確，添、漏、顛、串不可，即添字、漏讀、顛倒位置、串行等誤讀應(yīng)避免。

朗讀指導(dǎo)主要包括三方面內(nèi)容：吐字發(fā)音、朗讀基調(diào)、表達(dá)技巧等的指導(dǎo)。吐字發(fā)音要求正確、規(guī)范、清晰，克服誤讀或漏讀。如“最喜小兒亡賴”中的“亡”，是通假字，讀作“wú”。初接觸的學(xué)生總習(xí)慣讀作“wáng”，殊不知一音之差，意義相去甚遠(yuǎn)。又如“路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字是通假字，讀作“xiàn”，即“呈現(xiàn)”“展現(xiàn)”之意。若讀作“jiàn”，那么與上文之意就接不通了。至于表達(dá)技巧，一般包括重音、停連、語(yǔ)氣等。朗讀時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用朗讀技巧，避免隨意性，能更好地把握文章的思想內(nèi)容。

（2）誦讀流暢，輕重緩慢適當(dāng)，即應(yīng)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)態(tài)的把握。

如王勃的《送杜少府之任蜀州》應(yīng)按音節(jié)劃分節(jié)奏：城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。韻腳應(yīng)讀得慢些，延長(zhǎng)字的時(shí)值，讀出延長(zhǎng)音，“輔”“望”應(yīng)重讀，整首詩(shī)有抑揚(yáng)頓挫的情味。詩(shī)詞吟誦自有曲調(diào)，詩(shī)詞的音韻美和節(jié)奏美撥動(dòng)學(xué)生的心弦，觸動(dòng)學(xué)生的情思，學(xué)生在反復(fù)的吟誦模仿中，掌握了朗讀的要領(lǐng)，了解了蘊(yùn)涵在和諧音律中的詩(shī)詞之內(nèi)涵。

（3）讀出感情，聲乃心出，情為意隨，聲情并茂。

理解內(nèi)容對(duì)朗讀有很大影響，只有理解了文章內(nèi)容，才能確定文章的感情基調(diào)和朗讀語(yǔ)氣。如亡國(guó)之君李煜的《相見(jiàn)歡》的悲哀深沉；表現(xiàn)閑適風(fēng)雅的閨閣生活的《如夢(mèng)令》（李清照）的活潑輕快；《山坡羊·潼關(guān)懷古》對(duì)天下興亡的慨嘆和對(duì)勞苦百姓的同情等。

3.朗讀與背誦相結(jié)合

背誦并積累詩(shī)詞是詩(shī)詞教學(xué)的另一目標(biāo)。《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》特意提出：“誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累，有效提高語(yǔ)文能力的好方法。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)豐富的內(nèi)涵和情感，誦讀有助于積累素材，培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味，達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染，潛移默化的目的。”因此，在詞的教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)朗讀和背誦。能背誦的詩(shī)詞，還要朗讀。由于詞體篇幅較短，因此教學(xué)時(shí)靈活性較強(qiáng)，有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間可用于朗讀。朗讀的形式多樣靈活。既可全班朗讀，又可小組朗讀或個(gè)人朗讀。在反復(fù)的朗讀、吟誦之中，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

四、名篇共賞，意趣自深

體會(huì)詩(shī)詞的意境，是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。讓學(xué)生在有意識(shí)地積累感悟和運(yùn)用中，提高欣賞品位和審美情趣是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。因此，對(duì)初步理解詞作的學(xué)生，教學(xué)時(shí)可側(cè)重在對(duì)句式、篇章表達(dá)的欣賞上，體會(huì)詞的精妙。如晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，既有詞的音調(diào)諧麗、悵惘哀愁，又有詩(shī)的詞句工整；李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，大膽地以不斷的江流喻無(wú)盡的愁思，寄托對(duì)國(guó)破家亡的悲愁，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，前面九種事物看似堆疊、毫無(wú)聯(lián)系，卻為后一句“斷腸人在天涯”的噴發(fā)而作鋪墊；辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍”表達(dá)了報(bào)國(guó)的豪情。這樣的欣賞性閱讀教學(xué)，學(xué)生既進(jìn)一步掌握了詞的思想內(nèi)容，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義情感，又激發(fā)了閱讀興趣和創(chuàng)作欲望，提高了欣賞品位和審美情趣，形成了正確的價(jià)值觀和人生觀。

詩(shī)詞乃文學(xué)之宗。詩(shī)詞中“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，只有讓學(xué)生的情感與詩(shī)詞中的情境交融，引起共鳴，才可營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。真正引導(dǎo)學(xué)生咀嚼涵泳詩(shī)詞的音樂(lè)美、圖畫美、情境美和藝術(shù)美，在潛移默化中讓學(xué)生吸收這些典范的語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)詩(shī)詞作者在遣詞造句方面的功力，更好地培養(yǎng)思維能力、欣賞能力、創(chuàng)造能力。