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潑水節是中國的傳統節日嗎?

2013-12-29 00:00:00嚴廣富
考試周刊 2013年5期

在一次期末考試閱卷時,我校的二年級語文教師為一道試題扣不扣分展開了激烈的爭論。

試題:寫出四個中國的傳統節日: 、 、 、 。(蘇教版第四冊的教學內容)

學生1寫了:春節、清明、端午、中秋(毫無疑問,完全正確)

學生2寫了:春節、清明、中秋、潑水節(“潑水節”為爭論點)

教師甲們認為“潑水節”不是中國的傳統節日,是少數民族的節日,要扣分。因為教參上只講了“春節、元宵、端午、清明、重陽、中秋”等是中國的傳統節日,沒有列舉少數民族的節日。

教師乙們認為“潑水節”是傣族人民的節日,試題的“中國”是指“中華民族”,而“中華民族”是中國各民族的總稱,包括五十六個民族。所以說“潑水節”是傣族人民的傳統節日,也是中國的傳統節日,不該扣分。

對于上述的爭論,筆者作了如下思考:

一:命題是否超出學生的認知?對于這道試題,命題者沒有超出學生的認知目標,根據二年級學生已有的知識儲備完成這道試題是可能的(因為在蘇教版第四冊《識字》中已學過),只是命題答案生成是多樣的,不是唯一的,可能沒想到學生會寫出少數民族的傳統節日,部分閱卷教師沒有這樣的心理準備,也不可能預見。再說,語文試卷的答案本身就豐富多彩,對于各種的想法、異樣的表達誰能預見?一個語文教師沒有豐厚的底蘊是難以駕馭的。

二:“中國的傳統節日”怎樣界定?筆者認為首先要弄清楚“中國”與“傳統節日”這兩個概念。

“中國”指的是“中華民族”,而“中華民族”是中國各民族的總稱,包括五十六個民族。由于歷史的原因,有些人沒有歷史發展的眼光,總認為中國是大漢民族的中國,因為漢族人口眾多,其他少數民族只是大漢民族的附庸。(據我國第五次人口普查,漢族人口約占91.6%)這些人心目中的“中國”不言而喻。

所謂“傳統節日”應該被理解為具有傳統屬性的節日。它是民間的文化、道德、思想等使男女老少都參與的慶祝紀念活動。在歷史發展進程中,“傳統節日”以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性的特點,深深融入人們的日常生活和精神世界?!皞鹘y節日”是民族文化的優秀傳統的重要載體,它的形成過程是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,所孕育的節日活動多彩多姿,無一不是代代相傳的反映民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念,寄托著整個民族的憧憬,是一代代歲月長途中歡樂的盛會。

所以說,“中國的傳統節日”就是中華民族(五十六個民族)具有傳統屬性的節日。它凝結著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶,是中華民族寶貴的文化資源。中國是一個統一的多民族國家,我們在中華大家庭中不能以大漢民族的心態自居,各民族的傳統節日應該是中國傳統節日的子目,中國傳統節日應該涵蓋、包容少數民族的節日。各少數民族在長期的歷史發展過程中,形成了各具特色的民族傳統節日,是中華民族文化的優秀傳統的重要組成部分。

需要指出的是,中國的傳統節日不包括一些特定節日,例如“建軍節”、“國慶節”、“教師節”、“植樹節”或舶來品的“圣誕節”等。不過,隨著歷史的進程,今天的某些特定節日將來也可能成為傳統節日,就如今天的傳統節日在千百年前一樣,一開始不可能成為傳統節日,需要長期的歷史時空和文化內涵的積淀凝聚。

三:學生如何以答?當學生答案如上述的“學生1”那樣完全符合教參時,毫無疑問,師生是雙贏;當學生答案如上述的“學生2”時,寫了“火把節”、“那達慕大會”、“古爾邦節”、“潑水節”、“雪頓節”等我國少數民族的傳統節日,某些老師卻判為錯題并要求其訂正。這些可愛的二年級學生只會認為老師的“正確百分百”,那么他們得到的是什么樣的正確的知識?假如一個少數民族的孩子就在這個班級,他(她)既寫了“春節”、“端午”、“中秋”,又寫了自己民族的傳統節日,怎么辦?把其判為錯題,孩子該如何抉擇?在他們的心靈深處將會烙下什么?請問,你的筆下留下的是怎樣的中國心、民族情、文化結呢?

四:教師如何應對?這道題生成的爭論也是在今天新課程背景下的爭論。新課程是不排斥考試的,新課程背景下的“應試”更不是把試題斧鑿、修剪成唯一的答案,而是更趨開放、靈活、人文的等待。如果因為語文教師的底蘊不厚(有些教師唯教參的標準答案是舉),未三思而判分,就會對學生造成一種莫大的傷害,對我們自己也是一個不可饒恕的錯誤。君不知我們國家已要求教育行政部門要研究制定把傳統節日教育納入國民教育體系的具體措施和辦法,把傳統節日教育納入學校教學活動之中,推動民族文化的優秀傳統進課堂、進教材,加強民族傳統節日文化知識的普及工作,增強學生對傳統節日的認知和理解,而少數語文教師還在為這道題扣不扣分進行爭論,這真是悲哀。

一道小小試題留給我們的卻是深深思考。由于傳統的禁錮、終日的忙碌等因素致使許多教師求異思維被壓抑,人云亦云,故步自封,而不敢有理有據地質疑、“叛逆”,不敢堅持“吾愛吾師,吾更愛真理”。這不由地讓人憂慮我們的教育理想與現實之間存在多么大的差距,我們應當以正能量滋養民族的生命力、創造力和凝聚力,推動中華文化歷久彌新,不斷發展壯大。

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