想象與理性

摘 要： 語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的一個(gè)明顯的不同點(diǎn)是在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要積極激發(fā)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的心靈感悟。感悟教學(xué)對(duì)于啟迪初中生的情感、豐富學(xué)生的人生觀及激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)人生的想象具有重要的意義。作者以語(yǔ)教版初中語(yǔ)文的課文編排為例，通過(guò)對(duì)想象與理性的分析探討，積極進(jìn)行語(yǔ)文感悟教學(xué)再平衡的思考。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文感悟教學(xué) 想象 理性

一、初中語(yǔ)文感悟教學(xué)的必要性

語(yǔ)文教材范文經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，充分考慮了初中生的年齡、心理特點(diǎn)。在語(yǔ)文教育出版社的初中語(yǔ)文教材編排上，從段落到文章、從文章閱讀到感悟、從感悟到有感而發(fā)，一步步深入引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是教材編排的“明線”。仔細(xì)研究教材篇目的內(nèi)在聯(lián)系，隱隱藏著另外一條線索，那就是針對(duì)學(xué)生心理、年齡的特點(diǎn)，潛移默化，逐步使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，這些文章通過(guò)引發(fā)學(xué)生心理對(duì)教材內(nèi)容的共鳴，啟迪學(xué)生的心靈感悟，從而達(dá)到健康學(xué)生心理、培養(yǎng)學(xué)生高尚思想情操的目的。例如為了奠定初中七年級(jí)學(xué)生對(duì)人類美好感情的樸素認(rèn)識(shí)，安排了諸如《回憶我的母親》、《我愛這片土地》、《鄉(xiāng)愁》等與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切的有關(guān)情感的文章。同時(shí)為了樹立學(xué)生正確的人生觀、世界觀，教材在不同的單元安排了《“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取?、《毛澤東的少年時(shí)代》、《岳飛》等名人故事，對(duì)提高初中生的心理素質(zhì)奠定了良好的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文學(xué)科作為一門社會(huì)人文學(xué)科，激情與想象是重要的外在表現(xiàn)形式。學(xué)生要充分理解、體會(huì)進(jìn)而擁有這一想象與激情，感悟教學(xué)是必不可少的。感悟教學(xué)的實(shí)質(zhì)是通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的深入理解，從而產(chǎn)生心理的共鳴，進(jìn)而在生活實(shí)踐中進(jìn)行模仿、創(chuàng)造。感悟教學(xué)需要師生全身心地投入，將自己融入教材的角色中。感悟教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生、老師、課文作者的心靈溝通，本質(zhì)上是感性的一部分。初中生的自制力還不夠強(qiáng)，模仿能力比較強(qiáng)，需要及時(shí)通過(guò)感悟教學(xué)減少社會(huì)不良風(fēng)氣、現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的影響，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神素質(zhì)。

二、在感悟教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生理性的培養(yǎng)

感性是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)，但并不是唯一的特點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，部分教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文感性的重要性，往往忽視語(yǔ)文教材在內(nèi)容編排上的理性線索。例如在初中八年級(jí)的第五單元，重點(diǎn)安排了幾篇科普文章，并對(duì)初中學(xué)生說(shuō)明文中“說(shuō)明事理”的概念、方法、重要性做了說(shuō)明：事理說(shuō)明文注重說(shuō)明事物為什么是這樣的，也就是要按照邏輯順序（由表及里、由淺入深、由因溯果、由一般到個(gè)別等）說(shuō)明事物性質(zhì)、原理及因果關(guān)系、發(fā)展規(guī)律等。在人教版初中語(yǔ)文教材中，還散落著眾多充滿理性視角的文章，例如七年級(jí)上冊(cè)的古文《三峽》、下冊(cè)的《洲際導(dǎo)彈自述》等。部分教師對(duì)這些文章的教學(xué)僅限于字詞、段落意思的概括及該類說(shuō)明文的寫作，這是非常膚淺的。這些課文教學(xué)不應(yīng)該僅僅是自然、科普知識(shí)的蒼白解說(shuō)，還需要對(duì)文章的邏輯順序進(jìn)行歸納、運(yùn)用。人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的《基因暢想》這篇課文，以擬人的手法將與我們生活密切相關(guān)而又較少注意的科學(xué)話題寫得活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生在發(fā)揮想象的同時(shí)注重理性的思索，例如在對(duì)“豬”的生活環(huán)境的描述中，“恒溫、恒濕、紫外線燈和地面鋪滿的一至二寸厚的鋸末”，這其中包含眾多的科學(xué)知識(shí)，教師在講解課文的同時(shí)，需要挖掘?qū)W生的探究精神：為什么我——“豬”要生活在這樣的環(huán)境里？這樣的環(huán)境到底是一個(gè)什么樣的環(huán)境？……同時(shí)，文章還采用通俗易懂的文字語(yǔ)言，將看似深不可測(cè)的基因工程的發(fā)展、作用及與每個(gè)人的密切關(guān)系都進(jìn)行細(xì)致解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)基因工程的興趣。

理性意識(shí)的培養(yǎng)是感悟教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文感悟教學(xué)的再平衡。理性需要貫穿在感悟教學(xué)過(guò)程的始終，在激情四溢的語(yǔ)言、文字背后，需要時(shí)刻保持理性思考。一篇充滿想象、激情的文章要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，背后蘊(yùn)藏的理性思考作用巨大，例如初中八年級(jí)下冊(cè)的《大堰河》，作者艾青通過(guò)對(duì)小時(shí)候生活細(xì)節(jié)充滿感情的描述，一步步地從對(duì)大堰河個(gè)人的歌頌延伸開來(lái)，成為對(duì)天下偉大勞動(dòng)者的歌頌，潛在的邏輯順序明顯。如果沒有邏輯思維的貫穿，則任何感性文章都只是華麗詞語(yǔ)的堆積，沒有存在價(jià)值。在初中學(xué)生的寫作中，經(jīng)常出現(xiàn)類似“輕輕的白云在藍(lán)天翱翔，忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，烏云密布”……的語(yǔ)句表述，好像無(wú)病呻吟，寫字根本不經(jīng)過(guò)大腦，無(wú)法讓讀者對(duì)文章產(chǎn)生哪怕一絲美感。

初中語(yǔ)文感悟教學(xué)，不能僅僅是想象，同時(shí)也要充滿理性。例如，駁論文的寫作是九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，駁論文最重要的是邏輯清楚、論據(jù)充分，也就是擺事實(shí)、講道理。人教版九年級(jí)上冊(cè)《吳漢何嘗殺妻》就完整體現(xiàn)了駁論文的要素：先是提出需要駁斥的觀點(diǎn)：戲劇《吳漢殺妻》；接著提出自己的觀點(diǎn)：歷史上吳漢未曾殺妻，舞臺(tái)藝術(shù)與歷史事實(shí)不相符；最后是擺證據(jù)：《后漢書》吳漢發(fā)跡、家庭關(guān)系的記錄、漢代史官的文字記載。不但是駁論文需要邏輯清楚，敘事文、說(shuō)明文也同樣需要條理清晰、邏輯清楚。到過(guò)濟(jì)南的人對(duì)濟(jì)南的冬天都會(huì)有一些印象，可能是冷意、可能是蕭條、可能是白茫茫。而人教版七年級(jí)上冊(cè)《濟(jì)南的冬天》一文，老舍運(yùn)用獨(dú)特的觀察視角，分別從風(fēng)、陽(yáng)光、雪、水等在其他地方看似平常的自然景象，突出濟(jì)南冬天的特色，在仔細(xì)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、文字中，蘊(yùn)含作者對(duì)濟(jì)南冬天無(wú)盡的喜愛情感。

三、結(jié)語(yǔ)

新課改對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育提出了更高的要求，如何在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中踐行素質(zhì)教育理念，是教師必須思考的問(wèn)題。語(yǔ)文作為初中重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在素質(zhì)教育中起著非常重要的作用，教師可以運(yùn)用一定的教學(xué)技巧，潛移默化，從細(xì)微處做起，將素質(zhì)教育落到實(shí)處，例如在語(yǔ)文感悟教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)生的感性培養(yǎng)和理性培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，相互平衡，在給學(xué)生安插想象翅膀的同時(shí)，交給學(xué)生理性的鑰匙。

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