鄉(xiāng)土文化傳承：價值、約束因素及提升思路

〔摘要〕 鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村特定區(qū)域環(huán)境下所釀生的共性文化積淀，反映特定時代的民族傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)土文化傳承具有認(rèn)同價值、美學(xué)價值、人文價值和商業(yè)價值。鄉(xiāng)土文化傳承過程中面臨認(rèn)知水平低、消費(fèi)不足、資金短缺、人才缺乏等約束因素。更好地傳承鄉(xiāng)土文化，必須強(qiáng)化教育，提高民眾對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知能力；拓寬鄉(xiāng)土文化市場，提高不同群眾的消費(fèi)能力；創(chuàng)新投資主體，解決鄉(xiāng)土文化傳承的資金問題；培育鄉(xiāng)土文化傳承人才，提升對鄉(xiāng)土文化的服務(wù)水平。

〔關(guān)鍵詞〕 鄉(xiāng)土文化傳承，價值，約束因素，提升思路

〔中圖分類號〕G12 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2013）02-0012-03

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村特定區(qū)域環(huán)境下所釀生的共性文化積淀，反映特定時代民族傳統(tǒng)文化及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)狀。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中，鄉(xiāng)土文化正面臨著被摧毀的危機(jī)。因此，加強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化根基的發(fā)掘、傳承與保護(hù)意義深遠(yuǎn)。

一、鄉(xiāng)土文化傳承的價值

鄉(xiāng)土文化傳承的價值緣于其歷經(jīng)數(shù)載千秋的積淀。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.認(rèn)同價值。鄉(xiāng)土文化以其自然淳美豐蘊(yùn)的文化姿態(tài)得以傳承，是因?yàn)樗Y(jié)著村民大眾共同的文化認(rèn)同，極易產(chǎn)生共鳴；同時給人以鄉(xiāng)情歸屬感、自豪感與榮譽(yù)感；也是地域差異的文化標(biāo)志，反映了游子魂歸夢里的精神寄托。如成都的洛帶鎮(zhèn)，利用家族、宗族認(rèn)同成功舉辦第20屆“全球客家懇親會”、“世界華商峰會”經(jīng)貿(mào)洽談會，增強(qiáng)了客家人的宗族認(rèn)同感，引資總額45億元。今天的城鄉(xiāng)社會變遷，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)格局被打破，鄉(xiāng)民生活方式轉(zhuǎn)變、村規(guī)民約等社會組織解體，鄉(xiāng)村文化資源被破壞。盡管如此，鄉(xiāng)土文化卻依然折射出無以比擬的引力，使廣大村民以特有的行為方式形成聚合認(rèn)同。祭祖、廟會、宗教朝覲、傳統(tǒng)節(jié)日等民間組織所崇尚的信仰、情感及心性追求，是歷代統(tǒng)治者任何規(guī)制都無以取代的。產(chǎn)生如此巨大的引力在于鄉(xiāng)土文化價值的認(rèn)同性。對于鄉(xiāng)村社會的村民來說，無論身處何地、何位、何貴、何尊，村民通過鄉(xiāng)土文化的心性情結(jié)，使民族區(qū)域民眾生成強(qiáng)大的凝聚力。 〔1 〕傳統(tǒng)節(jié)日、少數(shù)民族節(jié)慶活動、民間遺物（遺跡）等，成為當(dāng)今社會民眾普遍認(rèn)同的鄉(xiāng)土文化。

2.美學(xué)價值。人們通過親歷鄉(xiāng)村旅游，親臨鄉(xiāng)土文化意境，體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化所具有的清純、內(nèi)在美，進(jìn)而達(dá)到調(diào)適生活、感化心靈的目的。鄉(xiāng)村農(nóng)舍、民俗風(fēng)情、古建遺筑、雕塑等民間藝術(shù)無不給人以超然入境、渾然一體的文化藝術(shù)美感。鄉(xiāng)土文化創(chuàng)造的泥土芬香是順其自然的，符合人性優(yōu)美的形態(tài)實(shí)體，充分反映了農(nóng)村鄉(xiāng)土意識和鄉(xiāng)村文化的內(nèi)核。鄉(xiāng)村文化包含的物態(tài)創(chuàng)造、精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，都?xì)w于鄉(xiāng)土這一母體，它是自然與人文的天緣之合，潛存著富有民族特質(zhì)與地域特色的文化底蘊(yùn)。鄉(xiāng)村建筑、習(xí)俗、禮儀、飲食、服飾等構(gòu)成了民族地域獨(dú)具魅力的民俗風(fēng)情，是鄉(xiāng)土情感親和、自豪的憑證，是珍愛身心健康行為的生活方式。鄉(xiāng)土文化價值，更直觀反映了民族共同的審美情趣。現(xiàn)實(shí)生活中，鄉(xiāng)村特有的歷史印跡尤其是家譜宗祠等富含文化韻味的建筑風(fēng)情，更是吸引眾多的民眾去了解、去惜憶。然而，城鎮(zhèn)化建設(shè)中人們認(rèn)知的缺失及人為損毀，造成鄉(xiāng)土文化“斷流”的不良后果。因此，加強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化碎片的搶救、保護(hù)是最有價值的傳承。

3.人文價值。鄉(xiāng)土文化是民族衍生、精神寄托的智慧結(jié)晶，是民族凝聚力和鄉(xiāng)村社會人文精神進(jìn)步的真正動因。一些非器物的民間故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等長期積淀，反映了民間的地域習(xí)俗、民族衍生的特征。鄉(xiāng)土文化是民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，民族文化的靈魂在于民族精神，民族精神是通過鄉(xiāng)土文化的傳播、教育、感悟和認(rèn)知，形成民族的大眾的人文情懷；民族的情感、民族共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，心靈托付及傳統(tǒng)價值觀等，都離不開群眾自娛自樂的文化傳承。鄉(xiāng)土文化的優(yōu)良文化延存和社會行為規(guī)范的人文推崇，維持了民族地域衍生的“人脈”，而且化作一條無形的民族傳統(tǒng)文化的“文脈”代代傳承。如云南納西族東巴文化給麗江帶來了無數(shù)的游客 ，通過文化旅游使世人感知鄉(xiāng)土文化傳承的偉大意義。

4.商業(yè)價值。鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含有無窮的文化生長空間與市場拓展空間。鄉(xiāng)土文化衍生出的商業(yè)價值，進(jìn)一步拓展了鄉(xiāng)土文化發(fā)展的空間。豐富多樣的鄉(xiāng)土文化是公共文化的有機(jī)體，是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要組成部分。商業(yè)開發(fā)如果沒有鄉(xiāng)土原汁的文化給養(yǎng)，沒有地域特色、區(qū)域品牌、文化標(biāo)識的創(chuàng)新理念，盲目開發(fā)就會陷入虛構(gòu)的“人造”，而且會失去原創(chuàng)力及發(fā)展的內(nèi)力。如何使鄉(xiāng)土文化傳承的價值與商業(yè)價值相輝映，就要轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)土文化適存，整合鄉(xiāng)土文化資源，拓展文化生產(chǎn)力，開辟適合鄉(xiāng)土文化資源的產(chǎn)業(yè)化、市場化的經(jīng)營方式，把鄉(xiāng)土文化打造成“一鎮(zhèn)一品、一品一村”的文化勝地。成都三圣鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游的“五朵金花”、古鎮(zhèn)黃龍溪的舞火龍表演、洛帶古鎮(zhèn)的會館文化展示、安徽五千文博園文化旅游等，都有力地帶動了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄉(xiāng)土文化已成為許多國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的強(qiáng)大驅(qū)動器。

二、鄉(xiāng)土文化傳承的約束因素

鄉(xiāng)土文化傳承、發(fā)掘需要多方力量作支撐。當(dāng)前存在一些舊思想、舊觀念，困擾著鄉(xiāng)土文化傳承的進(jìn)程。

1.認(rèn)知水平低。受西方價值觀及鄉(xiāng)村舊思想觀念、舊習(xí)俗的影響，民眾對鄉(xiāng)土文化價值的認(rèn)同，遭到社會舊有的落后觀念、低俗的文化習(xí)俗及西方價值觀的沖擊，宗教等外來多元文化的滲入，使鄉(xiāng)村社會滋生出很多矛盾、危機(jī)及沖突，一定程度上影響了鄉(xiāng)土文化的傳承。有些鄉(xiāng)村文化基底十分深厚，而民眾的價值觀念落后、偏見，社會認(rèn)知偏缺，使很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化在社會改良的進(jìn)程中，被人為摧損、撕裂，甚至徹底喪失文化個性，有的被徹底毀滅而斷層消失。認(rèn)知上的局限是鄉(xiāng)土文化傳承的第一障礙，這不能不引起社會的反思與關(guān)注。

2.消費(fèi)不足。社會消費(fèi)的主體是社會大眾。大眾消費(fèi)不足是抑制鄉(xiāng)土文化傳承的重要因素。一方面，鄉(xiāng)土文化作為大眾文化消費(fèi)品的主體部分，大眾群體雖較龐大，因其收入低而消費(fèi)力實(shí)顯不足，文化需求與消費(fèi)脫節(jié)將導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品的消費(fèi)市場不活躍。另一方面，鄉(xiāng)土文化在沒有形成產(chǎn)業(yè)化、市場化之前，消費(fèi)市場的層次、規(guī)模自然受到限制。有些區(qū)域雖然文化資源十分豐厚，但由于缺乏相應(yīng)的文化市場機(jī)制，鄉(xiāng)土文化消費(fèi)市場也只聞其聲不見其形。

3.資金短缺。由于社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的變遷，官方文化、主流文化、外來文化、城市文化向農(nóng)村快速推進(jìn)，沖擊著鄉(xiāng)土文化，政府引導(dǎo)并實(shí)現(xiàn)文化的多元融合及轉(zhuǎn)化，亟須向鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)投入較多的資金。當(dāng)前，國家的主要財力集中投入城市化基礎(chǔ)建設(shè)中，資金向農(nóng)村文化建設(shè)轉(zhuǎn)移支持不足，而受自身財力的限制，農(nóng)村與城市間金融市場資源配置也不均衡，金融資本市場流通缺乏動力機(jī)制，有些農(nóng)村民間遺存被摧毀，成為企業(yè)的廠房宿舍、生產(chǎn)基地或工業(yè)項(xiàng)目用地，僅存有的文化遺存在村民秘密保護(hù)下也為數(shù)極少。一些祀牌、宗祠、古城遺建、名村古園等，雖然吸引著眾多游人參觀，但由于資金短缺，缺乏有效修復(fù)與保護(hù)，旅游地域不能擴(kuò)展，鄉(xiāng)土文化深層發(fā)掘不足，一定程度上抑制了鄉(xiāng)土文化的延伸和擴(kuò)展。

4.人才缺乏。鄉(xiāng)村人力資源轉(zhuǎn)移，意味著承接鄉(xiāng)土文化傳承載體的缺失，造成鄉(xiāng)土文化人才的流失。鄉(xiāng)土文化為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)提供文化資本，而文化資本的輸入是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在拉動力。城鄉(xiāng)間的人口流動是社會變遷的必然趨勢，鄉(xiāng)村青壯年人力轉(zhuǎn)移的直接后果，是鄉(xiāng)土文化傳承受到阻斷，鄉(xiāng)村文化缺失繼承、缺乏人才支撐、缺乏科技創(chuàng)新，缺乏有效管理，最終將導(dǎo)致其斷層或消失。勞動力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移已是必然趨勢，即使社會約束力再大，勞動力市場成本再高，但農(nóng)民進(jìn)城所獲得的勞務(wù)報酬依然高出農(nóng)村收益好多倍，這是農(nóng)村鄉(xiāng)土文化人才流失的主要緣由。同時，物質(zhì)待遇低、農(nóng)村環(huán)境差、文化管理能力弱等因素，也嚴(yán)重削弱了鄉(xiāng)土文化工作者的創(chuàng)造性、主動性。鄉(xiāng)村人力資源的輸出，鄉(xiāng)土文化人才的短缺所產(chǎn)生的時滯效應(yīng)，將導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化載體最有價值的社會資本流失。〔2 〕

三、提升鄉(xiāng)土文化傳承水平的思路

提升鄉(xiāng)土文化傳承的水平，既要著眼于鄉(xiāng)土文化的經(jīng)濟(jì)價值，更要注重發(fā)揮其社會效應(yīng)，充分發(fā)揮廣大村民的文化自信與文化自覺，發(fā)掘鄉(xiāng)土文化資源，培育鄉(xiāng)土文化新業(yè)態(tài)。

1.強(qiáng)化教育，提高民眾對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知能力。普及鄉(xiāng)土文化教育，提升認(rèn)知能力，是全民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教育機(jī)構(gòu)要結(jié)合國家文物保護(hù)法，利用網(wǎng)絡(luò)、社會機(jī)構(gòu)、博物院（所）、高等院校培訓(xùn)、鄉(xiāng)村旅游等各種渠道深入開展宣傳，提升民眾的認(rèn)知水平，使其意識到失去鄉(xiāng)土文化比失去土地更為嚴(yán)重。文化部門要把民間的文化藝術(shù)形式置于中華文化系統(tǒng)的脈絡(luò)中予以高度重視，積極開展宣傳、教育活動，使每一位鄉(xiāng)村民眾都意識到有責(zé)任、有義務(wù)去認(rèn)知、傳承、自覺保護(hù)原生態(tài)的民間文化藝術(shù)。同時，政府要加強(qiáng)道德教化，通過制作影像等實(shí)體藝術(shù)感觀器具，組織觀看、演示來達(dá)到提高廣大農(nóng)民對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)知水平，使鄉(xiāng)土文化的“文脈”與“人脈”、文化的“形”與“神”相結(jié)合，切不可忽視宗族、宗教文化因素對鄉(xiāng)土文化的異化作用。鄉(xiāng)土文化的感召力、生命力，成為鄉(xiāng)村維系世代延續(xù)善待蒼生、和諧共生的重要精神支撐及心靈托付，國家應(yīng)特別關(guān)注教育認(rèn)知的觀念，并給予政策的大力支持。政府還應(yīng)不斷完善管理制度和創(chuàng)新體制發(fā)展，以制度法規(guī)強(qiáng)化教育管理，提升管理人的能力。因此，強(qiáng)化社會教育認(rèn)知，培育新型農(nóng)民，是鄉(xiāng)土文化傳承的必要方式。

2.拓寬鄉(xiāng)土文化市場，提高不同群體的消費(fèi)能力。鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品在進(jìn)入市場交易資本化運(yùn)作時，要尊重群眾對鄉(xiāng)村公共文化現(xiàn)實(shí)性需求，充分發(fā)揮市場文化的功用，以市場對鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行有效善治與適度開發(fā)，以家庭為載體，以文化為脈絡(luò)，多種形式共同促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)土文化在市場發(fā)育不健全、市場化運(yùn)作不夠成熟的情況下，需要政府施以政策指導(dǎo)、公共財政出資建立市場主體。另外，我們更要設(shè)法提高鄉(xiāng)村社會階層收入水平、提升文化水平、促進(jìn)鄉(xiāng)村社會階層對鄉(xiāng)土文化的消費(fèi)能力。同時，結(jié)合文化部命名的“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國民間特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”評選活動，擴(kuò)大民間地域文化品牌效應(yīng)，在傳承的基礎(chǔ)上向經(jīng)濟(jì)市場領(lǐng)域滲透延伸。積極組織各民間藝術(shù)團(tuán)體匯演、義演，將其推入文化市場展開競爭，提升其文化效益。

3.創(chuàng)新投資主體，解決鄉(xiāng)土文化傳承的資金問題。整合發(fā)掘鄉(xiāng)土文化資源要立足鄉(xiāng)土性、體現(xiàn)時代性。發(fā)展鄉(xiāng)土文化經(jīng)濟(jì)，提升經(jīng)濟(jì)價值空間，政府出資投入是主體，要加大資金扶持力度，鼓勵民間社會融資投資，整合擴(kuò)大文化資源資本市場要素合理配置。通過對民族傳統(tǒng)文化資源的整合、發(fā)掘，匯集文化資源綜合利用，拓展民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源的承繼發(fā)揚(yáng)，使其逐漸滲入到村民大眾的意境中，形成同一共識。文化企業(yè)單位擇優(yōu)開發(fā)鄉(xiāng)土文化品牌，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量。把實(shí)用、裝飾、娛樂等與科技融合創(chuàng)新驅(qū)動，提升核心競爭力。發(fā)掘文化資源還需政府、民間組織及村民積極參與，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)與生態(tài)資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。北京地球村在延慶縣的堆臼石村、密云縣的河西村進(jìn)行綠色鄉(xiāng)村試點(diǎn)，當(dāng)?shù)卣⒋迕窆餐髁恕碍h(huán)境教育、生態(tài)保護(hù)、民俗旅游、鄉(xiāng)村建設(shè)”四位一體的模式，用環(huán)境教育啟動農(nóng)戶環(huán)境，用農(nóng)戶帶動民俗旅游，又用民俗旅游拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鏈條，這種以環(huán)保和文化促進(jìn)綠色鄉(xiāng)村建設(shè)的有益嘗試，取得了豐碩的經(jīng)濟(jì)社會多重價值效應(yīng)，有力地提升了當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的價值創(chuàng)造，農(nóng)民收入水平也有了較大幅度的提高。

4.培育鄉(xiāng)土文化傳承人才，提升對鄉(xiāng)土文化的服務(wù)水平。政府要加強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化現(xiàn)有人才的利用，積極引導(dǎo)、疏導(dǎo)鄉(xiāng)村人力有序轉(zhuǎn)移的同時，還要留得住傳承鄉(xiāng)土文化的人才。國家要對民間口頭文學(xué)、民間藝術(shù)、手工技藝的特殊人才，給予優(yōu)待；科研、院校、文化工作機(jī)構(gòu)要加大民間人才培育力度，善于發(fā)現(xiàn)人才、挖掘人才、培養(yǎng)人才，特別是高等院校要把民俗民族地域文化等人才的培養(yǎng)納入高尖端、高前瞻的培養(yǎng)計劃，形成人才儲備與流動的良性互動；文化企業(yè)單位、民間組織要積極創(chuàng)辦各種文化實(shí)體單位來進(jìn)行文化匯演、展示，積極提升培育人才。政府還要加大對農(nóng)村文化工作站、城市社區(qū)等公共文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入，重點(diǎn)培養(yǎng)“民間藝人、文化能人、文化中心戶”等鄉(xiāng)村文化骨干；通過專業(yè)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，搞好“傳、幫、帶”；文藝院團(tuán)、企事業(yè)單位要深化文化體制改革成果，加大對鄉(xiāng)土文化市場化運(yùn)作，激發(fā)鄉(xiāng)土文化人才的創(chuàng)造活力；文化部門要積極鼓勵優(yōu)秀文化工作者下基層掛職鍛煉，選派優(yōu)秀的文化管理人才到基層任職，提升鄉(xiāng)土文化的管理層次和管理水平。同時，還要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)申報、節(jié)慶活動、文化旅游，培育壯大人才隊(duì)伍，讓人才“紅起來”。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕朱方長，李紅瓊.鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)功能分析〔J〕.求索，2005（12）.

〔2〕帥 慶.社會資本與鄉(xiāng)村治理〔J〕.江西社會科學(xué)，2011（2）.

責(zé)任編輯 蘇玉娟